散文“Of Studies”兩種譯本對(duì)比賞析

李勛 匡曦

摘 要：弗朗西斯·培根是英國(guó)杰出的散文家、哲學(xué)家。Of Studies是其所著的最具有影響力的經(jīng)典名作之一，被后世廣為誦讀，流傳至今。其原文也被翻譯為各種風(fēng)格的譯文。在我國(guó)，水天同先生與王佐良先生的譯文流傳較為廣泛且質(zhì)量上乘，他們的譯文分別代表了兩人所處不同時(shí)代的不同翻譯風(fēng)格。本文借助水天同與王佐良的譯文，從措辭、修辭和風(fēng)格三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比和賞析。

關(guān)鍵詞：弗朗西斯·培根；翻譯；措辭；修辭

一、引言

弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和作家。弗朗西斯·培根在文學(xué)方面做出了卓越貢獻(xiàn)，《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)隨筆這一特有文學(xué)體裁。Of Studies被列為《隨筆》第50篇，是其中的經(jīng)典名作之一，流頌至今，被后世廣為研讀學(xué)習(xí)。在我國(guó)，水天同先生與王佐良先生的譯本流傳較為廣泛且譯文質(zhì)量頗佳，可堪稱翻譯之經(jīng)典。他們的譯文分別代表了兩人所處不同時(shí)代的不同翻譯風(fēng)格。本文借助水天同與王佐良的譯文，從措辭、修辭和風(fēng)格三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比和賞析。

二、譯文對(duì)比賞析

水天同的譯文于20世紀(jì)50年代出版，屆時(shí)興起的白話文運(yùn)動(dòng)正在如火如荼進(jìn)行當(dāng)中，這使得白話文在社會(huì)中的地位躍居而上，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)產(chǎn)生了很大影響，許多知識(shí)分子對(duì)白話文進(jìn)行推崇，然而在一些文章中，文言文的使用習(xí)慣還仍然存在。本文將借助Of Studies中的幾處名句，從措辭、修辭和風(fēng)格三個(gè)方面對(duì)水天同與王佐良的譯文進(jìn)行對(duì)比和賞析。

（一）措辭

例：Studies serve for delight，for ornament，and for ability.

水天同譯：讀書(shū)為學(xué)的用途是娛樂(lè)、裝飾和增長(zhǎng)才識(shí)。

王佐良譯：讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。

從措辭角度分析，英語(yǔ)詞組“serve for”的詞典解釋之意為“充當(dāng)”、“擔(dān)任”、“被用作”、“起……作用”。王佐良將此譯作“足以”，可謂常中見(jiàn)異，在措辭方面功力極深，用詞精巧且凝練。水天同將此譯為“為學(xué)的用途”，雖然忠實(shí)于原文，但沒(méi)有“足以”簡(jiǎn)練。王佐良將“delight”，“ornament”和“ability”三個(gè)詞翻譯為“怡情”，“博彩”，“長(zhǎng)才”，三個(gè)詞語(yǔ)不僅用詞考究，簡(jiǎn)潔精煉，而且這三個(gè)詞對(duì)仗工整，讀起來(lái)朗朗上口，能夠傳達(dá)給讀者一種讀書(shū)的美感，使讀書(shū)這件事情變成一種精神享受和增長(zhǎng)才干的過(guò)程。

（二）修辭

例：Their chief use for delight，is in privateness and retiring；for ornament，is in discourse；and for ability，is in the judgment and disposition of business.

水天同譯：在娛樂(lè)上學(xué)問(wèn)的主要的用處是幽居養(yǎng)靜；在裝飾上學(xué)問(wèn)的用處是辭令；在長(zhǎng)才上學(xué)問(wèn)的用處是對(duì)于事務(wù)的判斷和處理。

王佐良譯：其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。

從修辭角度分析，王佐良將“is in”翻譯為“最見(jiàn)于……之時(shí)，最見(jiàn)于……之中，最見(jiàn)于……之際”，在此處采用了排比的修辭手法，不僅句式對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)與原文緊密相接，還簡(jiǎn)化了句子，又將原文內(nèi)容完整呈現(xiàn)，使讀者讀起來(lái)朗朗上口，符合中國(guó)人的文學(xué)習(xí)慣。其中“之時(shí)”，“之中”“之際”分別對(duì)應(yīng)了三個(gè)分句中的“is in”，用詞考究嚴(yán)謹(jǐn)，精煉巧妙。王佐良的譯文既通達(dá)忠實(shí)于原文，且精煉文雅。水天同將此譯作“用處是……用處是……用處是……”，表意明確，用詞恰如其分。

例：Some books are to be tasted，others to be swallowed，and some few to be chewed and digested；that is，some books are to be read only in parts；others to be read，but not curiously；and some few to be read wholly，and with diligence and attention.

水天同譯：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

王佐良譯：書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。

（三）風(fēng)格

例：Histories make men wise；poets witty；the mathematics subtle；natural philosophy deep；moral grave；logic and rhetoric able to contend.

水天同譯：史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

王佐良譯：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

在原文中，謂語(yǔ)動(dòng)詞“make”僅在第一個(gè)分句出現(xiàn)，在后面的分句中培根省略了謂語(yǔ)動(dòng)詞，這使得原文語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快，水天同和王佐良二人采用增譯法，將分句省略的“make ”都翻譯出來(lái)為“使人……使人……使人……”，這樣表達(dá)使譯文語(yǔ)言清晰明朗，便于讀者理解。

三、結(jié)論

通過(guò)此二人譯文比較分析，水天同使用白話文翻譯，通俗易懂，便于理解，同時(shí)也將原文的旨意完整地呈現(xiàn)。而王佐良在遣詞造句與語(yǔ)言運(yùn)用方面造詣?lì)H高，深諳英漢語(yǔ)言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確將原文的語(yǔ)言特色及詞匯風(fēng)格巧妙的結(jié)合在一起。他運(yùn)用了諸多清晰精煉的文言詞語(yǔ)，既保證了對(duì)原文古風(fēng)古韻的再現(xiàn)，又將原文言簡(jiǎn)意賅的文采筆風(fēng)順而承接，使原文的形和意充分得到再現(xiàn)，此譯文堪稱佳作。

參考文獻(xiàn)

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[7]王佐良.王佐良文集[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1997

作者簡(jiǎn)介

李勛（1992.9～），女，河北石家莊，河北傳媒學(xué)院，2016級(jí)翻譯碩士，英語(yǔ)筆譯方向。

匡曦（1993.12～），女，河北石家莊，河北傳媒學(xué)院，2017級(jí)翻譯碩士，英語(yǔ)筆譯方向。

（作者單位：河北傳媒學(xué)院）