得失寸心知

李炳萱

在滔滔歷史長河中，他們是時代洪流激起的兩朵浪花；在綿綿文明山脈中，他們是巍然聳立的兩座奇峰。他們將自己的才華灑向藍天，最終飄到了大地的每一道溝壑。人們習(xí)慣于把他們稱作詩仙和詩圣，習(xí)慣于比較二人詩歌的異同、際遇的得失。其實于他們而言，都不過是寸心一念而已。

他是詩仙。他“十五觀奇書，十五好劍術(shù)，十五游神仙”，仗劍去國，辭親遠游，瀟灑寫意，不知道多少人贊頌過他的逍遙?？伞皩W(xué)而優(yōu)則仕”，李白也有這樣一顆種子在心里發(fā)芽，他相信自己的才能能夠經(jīng)世濟國。當(dāng)他受人引薦、被征召到朝廷，當(dāng)他受到唐明皇親自接見、下車迎接的殊榮，他一度以為自己的愿望就快要實現(xiàn)了。然而長安三年，李白并沒能憑借自己的才華“濟蒼生、安社稷”，在朝廷受到排擠誣陷、被玄宗“賜金放還”后，李白就離開唐朝的政治中心長安，開始了漫游的生涯，也就此奠定了其夸張豪放的浪漫主義詩歌風(fēng)格。漫游的經(jīng)歷讓李白飽覽祖國大好河山，開闊了眼界。因此其詩歌更多抒發(fā)個人不羈的情感和對大自然的贊美?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”《（夢游天姥吟留別》），“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）。這就是李白的性格——豁達率真，灑脫豪放，自負狂傲。他更看重本心的自由與舒暢。寄萬古之愁于觥籌交錯，所不變者，此心而已。

他是詩圣?！巴羰奈澹鲇魏材珗?。斯文崔魏徒，以我似班揚。……脫略小時輩，結(jié)交皆老蒼”（《壯游》）。自由受儒家思想熏陶的杜甫生活于盛唐轉(zhuǎn)衰的歷史時期，憂國憂民、忠君報國、拯世濟民的思想幾乎貫穿了杜甫的一生?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！睙o論他自己的境遇如何，他始終心系的是國家和人民，始終生活在自己的理想之中，并始終為之而奮斗。他活得悲愴，活得現(xiàn)實。因此，在杜甫的詩歌中處處彌漫著現(xiàn)實世界的沉重和憂國憂民的情懷，無論是《三吏》《三別》還是《羌村》《北征》，莫不體現(xiàn)著作者家國情懷和憂民擔(dān)當(dāng)，呈現(xiàn)了雄渾凝重的現(xiàn)實主風(fēng)格。杜甫生逢亂世，生活困窘，經(jīng)歷坎坷，養(yǎng)成了胸懷博大、悲天憫人、情感細膩的性格，更多關(guān)注在沉重賦稅下掙扎的勞苦大眾和戰(zhàn)亂中風(fēng)雨飄搖的國家命運，情感和傾向都在作品中自由流露。他晚年總結(jié)道“文章千古事，得失寸心知”。杜甫一生，“為天地立心，為生民立命”，其中得失，早已了然于心。

文如其人。不同的性格、不同的人生際遇造就了李杜詩篇截然不同的文學(xué)魅力?！白用啦荒転樘字h逸，太白不能為子美之沉郁” （《滄浪詩話·詩評》），宋代嚴羽的評論精煉概括了李杜詩歌藝術(shù)風(fēng)格的差異。

李白的詩歌呈現(xiàn)的是豪放樂觀、自信大氣、舍我其誰的浪漫主義情懷，這是一種不畏權(quán)貴、家國天下的風(fēng)骨美，也是李白藝術(shù)美學(xué)的核心所在?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”的愛國主義精神和樂觀主義精神是李白一生的寫照，也是大唐盛世百姓安居樂業(yè)的體現(xiàn)。大膽的想象、夸張的比喻、博大的胸懷都在他的作品里呈現(xiàn)，奇特美感和別具匠心的描繪使它的作品擁有一種超越現(xiàn)實的力量。這大概就是他被稱為“詩仙”的原因吧。

杜甫的詩歌則充滿著憂國憂民、深沉厚重的現(xiàn)實主義精神，以樸實精煉的語言反應(yīng)人間疾苦，這也是他經(jīng)歷亂世、體會生活艱辛的感情流露?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。”其闊大心胸和悲憫情懷躍然紙上。

唐代詩歌是中國詩歌的巔峰時代，而李白和杜甫作為詩歌世界最熠熠生輝的兩顆明星，閃耀在中國文化的上空。他們的浪漫主義和現(xiàn)實主義詩風(fēng)，代表了唐代詩歌的最高峰，對后世詩歌發(fā)展造成了深遠的影響。

習(xí)近平總書記指出，從詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說，從《格薩爾王傳》、《瑪納斯》到《江格爾》史詩，從五四時期新文化運動、新中國成立到改革開放的今天，產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻了華彩篇章。而李杜就是這些大師的杰出代表?！袄疃盼恼略?，光焰萬丈長”，我們學(xué)習(xí)李杜詩篇，汲取的不僅是悠久歷史文化的營養(yǎng)，更要學(xué)習(xí)李杜家國天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，用文藝吹響時代前進的號角。