逸氣凌云人如玉 書畫詠志筆生花

馬金橋

不食人間煙火

所謂一方水土養(yǎng)一方人，這句話在文蔚身上體現(xiàn)得淋漓盡致。她生長在四川成都，川人骨子里的那種自由與特立獨行在她的畫作中可窺知一二。小時候，家就毗鄰李白故居、陳子昂讀書臺、杜甫草堂，父母會帶著孩子們?nèi)タ辞喑巧?、都江堰，講那時候的故事。這種自然與人文環(huán)境，讓小文蔚仍在懵懂時便充滿對中國傳統(tǒng)文化的好奇與憧憬。

而真正讓文蔚走上藝術道路的，還應該是她的家庭。她出身書香門第，父母都是教師。父親讀私塾長大，是當?shù)氐男〔抛樱茉娢?，也喜作書畫。他心中自由爛漫，充滿理想，對教育有著深刻的理解，會將美好的向往都與兒女分享；尤愛《莊子》，還能誦出《逍遙游》等名篇。這讓文蔚小時便被古籍經(jīng)典環(huán)繞，接受傳統(tǒng)教育，內(nèi)心擁有—份獨特的空靈與美好，這種脈絡相連，讓她以后的人生道路發(fā)展得如此自然?！拔腋改溉缃衲杲耸?，他們心里面更是清靜如童子。就如《道德經(jīng)》所言：‘含德之厚，比于赤子。”

心中永懷理想，不關注外物，來自父母的言傳身教。而對于理想的認知，文蔚很贊同捷克作家米蘭-昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的闡述：我們都需要有人看著我們，第一種人期望無數(shù)眼光，期待公眾的目光；第二種人需要熟悉的眼光；第三種人需要愛的眼光；第四種人需要想象中遙遠的一雙眼睛，那是夢想，有夢想就會永遠前行。

文蔚潛心研究中國書畫，在寫意山水、仕女等方面有很高造詣。許多名家名人都曾稱贊她的“丈二大畫”，作為女性畫家，氣勢如此磅礴，可謂少見。畫作中蘊藏的大家風范與擔當精神，離不開文蔚對中國文化的熱愛與思考。

作為中國的藝術家，文蔚一直在思考我們的中國畫如何能更好地走向世界，展示自己的文化和風采。“在這個時期，藝術家的藝術不能僅僅是自我的表達，這都是比較局限的個人之間的相互交流和切磋。我們的內(nèi)心都是熱愛自己的祖國的，我們的國家如此博大強盛，經(jīng)濟已經(jīng)崛起，文化必隨之迎來盛大復興時代，我們也應在這個歷史時期表達自己的態(tài)度。”

文蔚認為，中國在文化方面尤其有優(yōu)勢，對文化應該有完全的自信。中國五千年文明，是西方文明不可比擬的，并且傳承至今一直未曾斷流。我認為，如何高調(diào)地去弘揚自己的文化都不為過?！霸谑澜缢囆g中并不只是有中國文化的一席之地，而是要去引領的，要有這種態(tài)度和使命感，展現(xiàn)自己的大國魅力和氣場。”

心懷歷史責任感的文蔚讓人心生敬慕，這種大氣與她清逸的性格完美融合。無論是舉辦展覽還是講座，她的主題永遠與弘揚中國文化相關，并能夠從藝術與歷史的角度進行剖析與解讀。論畫家與這個時代的關系，文蔚這段話總結得很是精辟“畫家應該離時代遠—些，保持距離，能夠反思；畫家應該離時代近一點，貼近時代以便于了解。既遠又近，才能夠表現(xiàn)出自己的個性和創(chuàng)造力，也能夠表現(xiàn)出這個時代的特點和氣象?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/07/27/qkimagesbjqnbjqn201830bjqn20183007-2-l.jpg"/>

讀萬卷書 行萬里路

Q《北京青年》周刊

A文蔚

Q您曾多次舉辦展覽，其中2016年9月于杭州舉辦的“文心蔚然——G20峰會文蔚書畫展”更是引起轟動，受到世界各國的政要嘉賓和藝術愛好者的廣泛贊譽。那么，作為中國的藝術家，您認為我們的中國畫如何能更好地走向世界，展示中國的文化和風采？

A東西方兩種文化的核心追求方法論上就有差異，中國文化講求和，最后一切都可以融合貫通，和的文化最終集大成，所有文化都能合而為一，因為它是匯通的，通達的。西方文化追求斗的文化，將自己與外界對立起來，有對立就有是非，他們認為是就是是，非就是非，不可轉化，有是非就有矛盾，有矛盾就有糾紛，就有爭執(zhí)就有戰(zhàn)爭，最終由戰(zhàn)爭走向毀滅。

中國傳統(tǒng)哲學將這個民族的深邃智慧都體現(xiàn)出，比如《道德經(jīng)》、《莊子》等，據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，被譯成外國文字發(fā)行量最多的世界文化名著，除了《圣經(jīng)》以外就是《道德經(jīng)》。其實很多國家都在受傳統(tǒng)文化的啟示，而我們自己還沒有完全感受到它的力量，沒有受應該有的教益，最終還是因為我們對自己文化不夠自信，不夠自信也是受到歷史上鴉片戰(zhàn)爭等的影響，反思得過了頭。

那時候文化人都在思考，我們這么弱、如此輕易被打敗，是不是文化出了問題？就開始自我總結了。中國人君子文化太講求自謙和自省，當然這也是那個時候文人對國家危難時痛心疾首的表現(xiàn)，但我們認為到現(xiàn)在看來，是過了。中國文化就像是中醫(yī)，不是所有人都能真懂，傳到庸人手中就變成了江湖術數(shù)。不是真懂的人不一定完全領會好的文化，人達到不了這個境界，就不要去怪文化。

最近，我在這方面的思考比較多，五月下旬還受海南電視臺邀請去海南電視臺講課，主題就是中國文人畫的鑒賞，包括其在當下的世界影響力。我們已經(jīng)到了這個歷史時刻，有責任感的文化人其實都開始在思考這個問題。

Q今年，您開始了“文心蔚然”文蔚書畫展巡回展，4月的上海展已經(jīng)圓滿成功，期間有何收獲？

A我從2014年開始到現(xiàn)在一直在做全國巡回展，現(xiàn)已在北京、天津、杭州（四次）、無錫、銀川、深圳、上海、香港等地成功舉辦，得到當?shù)匚幕缂案鹘缇⒌恼J可好評。

2014年巡展剛開始時“雅昌”采訪我，說女性做全國巡回展很罕見。而我只是感覺自己的藝術該出去走走了，只有深入到各個地方與同道交流，與大山大水對話，才能將自己的心靈吸納更豐厚的自然及人文的養(yǎng)分，匯集于心，行于筆下。

我這一路走來覺得如期所愿，每個地方的展覽都有各方面收獲，比如說我今年四月在上海的展覽，影響和反饋都超出預期。計劃上海展覽的時候我還擔心會應者寥寥，因為上海在我思想中該是一個比較“崇洋”的地方。