印象昌都

強巴林寺酥油花

強巴林寺，是康巴藏區(qū)最大的格魯派寺廟，其酥油花制作技藝堪稱一絕，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。每年藏歷正月十五，強巴林寺都要舉辦酥油花燈節(jié)，用酥油、糌粑和各色藏式顏料彩塑成的護法神、珍禽異獸、亭臺樓閣、花卉樹木，以及許多宗教人物及故事，栩栩如生，令人目不暇接。

酥油花燈節(jié)期間，強巴林寺的僧眾都會進入繁忙狀態(tài)。因為他們要在這短暫的期間，完成5個與外墻等高的巨型酥油花。初三至十五，僧眾用五彩酥油雕塑制作酥油花。酥油花完成后，經(jīng)僧侶誦經(jīng)，晚上就要立在寺廟外墻上，讓數(shù)以萬計的信徒膜拜。十六日早，僧眾便將酥油花取下來分給虔誠的信眾。

波羅木刻

昌都市江達縣波羅鄉(xiāng)的木刻雕版技藝歷史悠久，距今已有約400年的歷史。2008年6月，波羅木刻雕版制作技藝被正式列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。寧靜平淡的波羅鄉(xiāng)也因為這一技藝而名聲大震。關(guān)于波羅木刻的起源，那里流傳著這樣一個故事：400多年前的一天，名叫貢拉多吉的年輕人在一天夜晚夢到了活佛傳授他木刻技藝，然后貢拉多吉便開始刻苦練習木刻，并最終成為了木刻大師。

波羅木刻選材頗為講究，僅選用波羅鄉(xiāng)當?shù)禺a(chǎn)的樺木、花椒樹，且以每年十月份的樹木為最佳。挑選好的樹木需要放置晾干。晾干后，要將表面銼平整備用。波羅木刻制作流程極為嚴格，可以分為裁紙、撰寫、內(nèi)文校對、印刷、臨摹雕刻、經(jīng)文校對、進油、晾曬、兌制朱砂、上色、防護、分頁、核對、捆扎包裝等近20道工序。僅校對就需要十余次。校對后，還要將酥油溶化后倒在刻板上，經(jīng)過一天一夜的晾曬，這樣刻板在酥油的保護之下才不易開裂腐爛。德格印經(jīng)院中80%以上的印經(jīng)版都是出自波羅木刻匠人之手。

藏式黑陶

藏族制陶技藝歷史悠久。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，昌都的卡若遺址、拉薩曲貢遺址等出土的陶器，距今已有5000年以上的歷史。其中，昌都卡若遺址出土的雙體陶罐是新石器時代的代表性陶器作品，是藏族先民燒制的最早的彩繪陶器作品。

在吐蕃王朝時期，藏族制陶技藝得到快速發(fā)展，特別是在赤松德贊父子執(zhí)政期間，出現(xiàn)了較高水平的綠釉燒制技藝，當時興建的山南桑耶寺使用了綠釉陶質(zhì)建材。穆蒂贊普時期修建的贊塘玉藝拉康(綠松石廟)的屋檐的瓦當和磚片也是綠釉陶質(zhì)建材。在佛教后弘期建造的博東峨寺廟和日喀則夏魯寺、昌都噶瑪寺等寺廟的屋頂也都使用了綠釉陶質(zhì)建材。那時的綠釉燒制技藝已經(jīng)很成熟。

康巴服飾

康巴服飾既具有藏民族的共性特征,又別具地方個性特色。俗稱康裝。它以夸張的形制、明朗的色彩、古樸的紋飾、厚重的質(zhì)地、多彩的款式、深邃的文化內(nèi)涵聞名。康巴藏袍，具有一衣多用性,寬大超長,日當衣服夜當被,既可遮風避雨保暖,又可裝物當坐墊，基本特征是大襟、寬腰、長袖、超長、無扣。腰帶是其最顯著的特征,式樣不一。

康巴服飾中男裝服飾差異不大,女裝服飾差異尤為明顯,并形成了不同的地域風格?？蛋头棿笾驴杉毞譃榭当鞭r(nóng)區(qū)服飾、康南農(nóng)區(qū)服飾、木雅服飾、嘉絨服飾、牧區(qū)服飾、康巴特有著裝等類型。

噶瑪嘎赤畫派唐卡

“噶瑪嘎赤畫派”產(chǎn)生于16世紀末到17世紀初，是西藏唐卡三大流派（勉唐畫派、欽則畫派、噶瑪嘎赤畫派）之一，主要流行于以昌都為中心的康巴藏區(qū)。相傳是由南喀扎西活佛創(chuàng)建，因噶瑪巴大法會而得名。

噶瑪嘎赤繪畫技藝，是在勉唐畫派的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時，它也吸收了漢地工筆人物畫的技法，線條流暢，淡雅清麗。風景部分，注重寫實，吸取了漢地山水畫和花鳥畫的繪畫技法。

噶瑪嘎赤畫派的唐卡，以構(gòu)圖空靈、設(shè)色柔和淡雅、人物構(gòu)圖生動的畫風著稱，現(xiàn)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。嘎瑪?shù)吕帐歉连敻鲁喈嬇傻?0代傳人，也是西藏自治區(qū)級噶瑪嘎赤畫派傳承人。

東壩民居

東壩，地處怒江峽谷之中,海拔2600多米，是茶馬古道上的重要驛站，有“左貢小江南”的美譽。東壩民居，已有600多年，集漢、藏、印度、納西族等民族風格，并自成一體，建筑面積龐大，用料考究，精雕細縷，裝飾華美。外觀雄偉壯觀，內(nèi)里富麗堂皇，堪稱藏式民居中的宮殿式建筑。

東壩民居的建造，一般需要十多年的時間，成本達數(shù)百萬。這里的民居的大小不以平米計算，而是看柱子的多少，主要是因為東壩并不產(chǎn)木料，所需木材均需要由從外地運輸過來。有的木料甚至是從尼泊爾運過來。民居建成后，要用黃、綠、紅、白、藍五色進行粉刷和彩繪。黃、綠、紅、白、藍，這五色象征著藏傳佛教“地、水、火、風、空”五大元素。