淺析在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法

楊希穎

【摘要】本文在分析初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，根據(jù)中學(xué)生實(shí)際情況與學(xué)習(xí)需求，著力組織開展傳統(tǒng)文化的傳承與教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)，從而提高語(yǔ)文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化方面有效性，拓展傳統(tǒng)文化的傳播途徑。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 語(yǔ)文教學(xué) 方法探析

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）03-0133-01

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華文化的精華，也是學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的重要組成部分，在語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化，還要完善傳統(tǒng)文化教學(xué)體系，開展豐富的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到高效的傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

一、初中語(yǔ)文傳承傳統(tǒng)文化方面的問題

1.未能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣

課堂教學(xué)未能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，不能把語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的豐富的傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生，這是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法有效傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要問題。例如，教師在解析語(yǔ)文文本時(shí)主要以語(yǔ)言知識(shí)與訓(xùn)練語(yǔ)文技能為重點(diǎn)，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)文本中傳統(tǒng)文化知識(shí)的濃厚興趣，例如，在唐詩(shī)宋詞等古詩(shī)文教學(xué)中過于集中于解析字詞句篇的知識(shí)，不能引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)賞析古詩(shī)文的意境美，沒能結(jié)合作者把古詩(shī)文的背景、詩(shī)人情懷等滲透其中。有的傳承傳統(tǒng)文化教學(xué)過于形式化，教學(xué)中僅限于淺層次對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行解析，未能引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化精髓。例如，在分析朱自清、冰心、魯迅等名家名篇時(shí)不能從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化碰撞角度進(jìn)行文本解析，因此影響傳統(tǒng)文化傳承有效性。

2.不能有效把握傳統(tǒng)文化價(jià)值取向

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)在于提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生更深入的體會(huì)與接受正確的傳統(tǒng)文化價(jià)值取向，從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生的教育功能。但是，有些語(yǔ)文課堂并不能正確把握傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，沒能通過傳統(tǒng)文化的闡釋解析促進(jìn)學(xué)生接受正確的思想道德洗禮與熏陶，因此影響學(xué)生人文素養(yǎng)。例如，在《過零丁洋》的教學(xué)時(shí)，有些教師只注重對(duì)文天祥的民族氣節(jié)進(jìn)行解析，實(shí)際上沒能引導(dǎo)學(xué)生感受文天祥舍生取義的人物形象，不能從情感、道德與理想的多種角度解析經(jīng)典傷口中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷，因此影響了學(xué)生對(duì)文天祥高尚品德和偉大愛因情懷的深入理解。而且當(dāng)前具有消解文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象。例如，有些學(xué)生受“惡搞杜甫”插圖影響，在當(dāng)下初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有隨意曲解創(chuàng)作課本插圖的現(xiàn)象，這側(cè)面的反映出教師對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容解析不足，未能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化情感共鳴，無(wú)法實(shí)現(xiàn)正確引導(dǎo)的問題。

二、初中語(yǔ)文傳承傳統(tǒng)文化的途徑方法

1.挖掘教材中的傳統(tǒng)文化

挖掘教材中的傳統(tǒng)文化于對(duì)于促進(jìn)學(xué)生解析文本，引導(dǎo)學(xué)生了解豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有重要的價(jià)值，這些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵對(duì)于幫助學(xué)生成長(zhǎng)有重要的意義。首先，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的興趣需要出發(fā)，圍繞著學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣需要，充分的借助故事、圖畫、視頻形式對(duì)文本進(jìn)行深度的解析，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材內(nèi)容的深度挖掘。其次，樹立以人為本的教育理念，在以人為本理念指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含的儒家、道家等思想精華進(jìn)行深入解析。例如，引導(dǎo)學(xué)生在名篇《塞翁失馬》的學(xué)習(xí)中體會(huì)辯證思想的精華。以及借且“采菊東籬下、悠然見南山”來(lái)展示道家的清靜無(wú)為情懷。第三，還要可以通過傳統(tǒng)文化的熏陶進(jìn)行禮儀教育工作，例如，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中表現(xiàn)的愛國(guó)主義情懷進(jìn)行弘揚(yáng)，讓學(xué)生在“先天下之憂而憂中”受到良好的家國(guó)情懷熏陶。

2.發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用

教師只有做好課堂教學(xué)中有關(guān)傳統(tǒng)文化的傳承工作，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面引導(dǎo)，達(dá)到高效的在語(yǔ)文課堂進(jìn)行語(yǔ)文化宣傳與展示的目標(biāo)。首先，要做好語(yǔ)文課堂的教學(xué)準(zhǔn)備工作，引導(dǎo)學(xué)生積極的投入到蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化養(yǎng)料的文言文學(xué)習(xí)中去，能夠借助探究、合作與項(xiàng)目任務(wù)法促進(jìn)學(xué)生合作共同鉆研古文言文知識(shí)，能夠借助一些古典名著的內(nèi)容或片段讓學(xué)生了解古文言文知識(shí)的趣味性，達(dá)到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性目標(biāo)。其次，進(jìn)行品讀與鑒賞活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在激發(fā)學(xué)生興趣基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，例如，在《使至塞上》教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握經(jīng)典詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)情景進(jìn)行聯(lián)想，達(dá)到形成學(xué)生深刻文學(xué)印象目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生體會(huì)古代文化特點(diǎn)目的。第三，教師還要培養(yǎng)學(xué)生的文本解讀能力，能夠在豐滿的人物形象中促進(jìn)學(xué)生對(duì)古文內(nèi)容進(jìn)行解讀，從而引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)文本進(jìn)行分析，例如，在《花木蘭》教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生更好從女性角度解讀這一形象。再例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在《小石潭記》與《岳陽(yáng)樓記》的對(duì)比中激發(fā)學(xué)生自主品讀熱情，然后引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中感受文本的獨(dú)特內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳遞傳統(tǒng)價(jià)值觀目的。

3.深入開展語(yǔ)文教學(xué)拓展活動(dòng)

在語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生深入的了解與傳承傳統(tǒng)文化，還要實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步拓展，在進(jìn)行語(yǔ)文文本解讀的同時(shí)，達(dá)到全面提高學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)目標(biāo)。首先，可以開民國(guó)學(xué)啟蒙活動(dòng)，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)、以及漢字聽寫大會(huì)、中華古詩(shī)詞等綜藝節(jié)目，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的解析，著力在豐富的文化趣味活動(dòng)中，達(dá)到提高學(xué)生文化素養(yǎng)的目標(biāo)。其次，及時(shí)更新語(yǔ)文教育觀點(diǎn)，拓展語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材內(nèi)容的有效傳承，提高閱讀教學(xué)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面的重要作用，例如，借助語(yǔ)文教學(xué)中的《論語(yǔ)》，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)儒家小故事進(jìn)行閱讀，達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。第三，組織開展多樣的語(yǔ)文文化活動(dòng)，結(jié)合端午節(jié)、十五燈謎活動(dòng)，以及其它文學(xué)書法活動(dòng)，全面提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

4.構(gòu)建信息化的文化傳播平臺(tái)

語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)間有限，為了更好的滿足學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際需求，還要進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，注重構(gòu)建信息化與多維度的語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)平臺(tái)。首先，借助微課與翻轉(zhuǎn)課堂，給學(xué)生提供豐富的傳統(tǒng)文化養(yǎng)料，促進(jìn)學(xué)生自主在課下收集與學(xué)習(xí)有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，并且給學(xué)生提供課堂展示的空間。其次，給學(xué)生提供豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)載體，推薦給學(xué)生與課文有關(guān)的電影、電視劇等，引導(dǎo)學(xué)生更好的結(jié)合語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)，達(dá)到弘揚(yáng)提升文學(xué)熏陶有效性的目標(biāo)。第三，組織開展多種語(yǔ)文朗誦會(huì)、詩(shī)歌會(huì)與創(chuàng)作改變活動(dòng)，圍繞著有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生更好的消化吸收傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。

提高初中語(yǔ)文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的有效性，應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)為基本載體，深入挖掘教材中的語(yǔ)文知識(shí)價(jià)值，在豐富的語(yǔ)文活動(dòng)中提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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