羌族舞蹈在高校教學(xué)中的重點(diǎn)與發(fā)展思考

摘 要：羌族是我國歷史悠久的少數(shù)民族之一，其特有的風(fēng)俗習(xí)慣和民族文化不僅是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，更鑄就了羌族民族舞蹈的獨(dú)特藝術(shù)魅力。源于宗教信仰、生活勞動(dòng)，展現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，這是羌族舞蹈的創(chuàng)作與藝術(shù)魅力的根源。因此，本文從羌族民族舞蹈的特色與教學(xué)的重點(diǎn)入手，對(duì)羌族民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：羌族舞蹈;高校教學(xué);發(fā)展思考

1 羌族舞蹈的歷史文化與藝術(shù)特色

羌族是我國歷史悠久的少數(shù)民族之一，主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州以及綿陽市的北川羌族自治縣。大多數(shù)羌族聚居于高山或半山地帶，又被稱為“云朵上的民族”。在歷史的發(fā)展過程中，羌族形成了燦爛的民族文化。羌族以歌舞為長，在歌舞中結(jié)合對(duì)生活與勞動(dòng)場(chǎng)景生動(dòng)形象的表現(xiàn)，還原民族生活的風(fēng)俗習(xí)慣與風(fēng)土人情。羌族民間舞蹈大致可分為自娛型、祭祀型、禮俗型這三種類型。主要形式包含“薩朗”“席步蹴”“跳盔甲”“羊皮鼓舞”等。羌族的舞蹈多是圍著火塘和相互牽手進(jìn)行的，形式上與藏族的“鍋莊”相近，所以人們常把羌族舞蹈分為“喜事鍋莊”與“憂事鍋莊”。

羌族民間舞蹈多和民俗活動(dòng)相結(jié)合，羌族長年生活在特定的高原環(huán)境，因此羌族舞蹈的許多風(fēng)格都源于人們?nèi)粘５膭趧?dòng)方式與行動(dòng)往來的體態(tài)。所用歌曲旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快，歌詞簡明通俗，易于演唱和記憶。羌族舞蹈的獨(dú)特之處還在于，每段舞蹈的起步和結(jié)束步有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范要求;中間部分，舞者可自由變化，使所有參加者都能盡情發(fā)揮。羌族舞蹈中手臂動(dòng)作較少，腿部的動(dòng)作較多，小腿靈活、敏捷，并形成“胴體的軸向后轉(zhuǎn)動(dòng)韻律和上身傾斜轉(zhuǎn)動(dòng)的擰傾韻律”。這種舞蹈動(dòng)律是隨舞者移動(dòng)重心，胯向兩側(cè)斜前方頂出中形成的，重心在出胯一側(cè)的腿上，膝部微屈、腰胯以上至肩部（胴體）作軸向的環(huán)動(dòng)，上身微擰傾，從而形成S型的優(yōu)美體態(tài)。這種別致的動(dòng)態(tài)和韻律，即前述羌族特有的“一順邊”之美。它貫穿于所有的舞蹈形式之中。這樣的舞蹈美學(xué)也充分展示了其原生的歷史文化，羌族作為母系氏族的分支，其在大量舞蹈作品中都展現(xiàn)著對(duì)于女性的陰柔之美的表達(dá)。

2 羌族舞蹈走進(jìn)高校的重要意義與教學(xué)重點(diǎn)

2.1 羌族民族舞蹈的教育傳承意義

羌族是我國古老的民族之一，作為目前羌族人民相對(duì)集中居住的西南城市，高校與藝術(shù)類院校對(duì)少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，發(fā)揮著重要的作用。民族的就是世界的，少數(shù)民族的文化往往具有獨(dú)一無二的文化藝術(shù)價(jià)值。羌族作為西南地區(qū)最為古老的民族之一，在甲骨文時(shí)期就有對(duì)于羌族的記載。隨著歷史的變遷，羌族舞蹈成為記錄羌族民族人文、宗教、生活、勞作的藝術(shù)“文字”，羌族舞蹈亦是走近并傳承羌族文化的最好載體。在高校教學(xué)研習(xí)的過程中，對(duì)羌族歷史面貌、風(fēng)土人情進(jìn)行更深入全面的還原。這既是對(duì)于羌族民族力量的再現(xiàn)，也是對(duì)于羌族最寶貴精神財(cái)富的傳承。

2.2 重視羌族民族舞蹈的高校教學(xué)特點(diǎn)

作為少數(shù)民族的文化、藝術(shù)傳承，高校的教學(xué)重點(diǎn)不僅僅是對(duì)于舞蹈專業(yè)的教授。首先應(yīng)注重羌族文化與現(xiàn)實(shí)的銜接。眾學(xué)子對(duì)于羌族文化了解不夠深入，認(rèn)知不夠深切，這是羌族舞蹈的研學(xué)之路走得愈加困難的原因。因此，在實(shí)際的羌族民族舞蹈教學(xué)過程中，必須將歷史文化與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合起來，讓學(xué)生了解本民族的民族語言、歷史背景。這樣才能在實(shí)際的舞蹈表演中貫穿羌族人民的靈魂，亦能較好地推動(dòng)學(xué)生構(gòu)建更為豐富立體的民族舞蹈的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于羌族舞蹈傳承與創(chuàng)作的全面發(fā)展。

其次，在羌族民族舞蹈的教學(xué)中，也需要注重還原民族特色，突出并充分展現(xiàn)羌族舞蹈的魅力。從基本的動(dòng)作要領(lǐng)出發(fā)，明確民族舞蹈的特色，才能在舞蹈藝術(shù)表演中保證動(dòng)作的流暢性與舞蹈演繹的特色。羌族舞蹈雖然難度不高，但形式多變，理解舞蹈動(dòng)作中的協(xié)調(diào)和配合是羌族民族民間舞蹈的基本要求。因此，舞蹈教育引導(dǎo)應(yīng)循序漸進(jìn)，注重從易到難的教學(xué)內(nèi)容制定和教學(xué)計(jì)劃安排。羌族舞蹈應(yīng)注重階段性教學(xué)模式的劃分，這樣更能保證學(xué)生對(duì)于舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)、舞蹈表現(xiàn)的舒展順暢的融合理解與熟練表達(dá)。

另外，從羌族舞蹈的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)于羌族舞蹈動(dòng)作的要領(lǐng)研學(xué)應(yīng)圍繞三個(gè)方面展開：第一，注重肩部舞蹈姿態(tài)的研學(xué)?！耙豁樳叀笔乔甲逦璧傅淖畲筇厣?，其充分強(qiáng)調(diào)了手腳在協(xié)同擺動(dòng)時(shí)的和諧優(yōu)美。肩部的轉(zhuǎn)動(dòng)同跨部的運(yùn)動(dòng)方向一致且有力，小臂的舞動(dòng)，身體的律動(dòng)帶動(dòng)重心移動(dòng)，律動(dòng)與節(jié)奏感并存。第二，注重胯部舞蹈姿態(tài)的研學(xué)。在羌族舞蹈表演過程中，胯部的表達(dá)形式多樣，包含坐胯、斜胯、頂胯等。因此，保證身體的重心放置于一條腿上，甩動(dòng)胯部用力穩(wěn)健且協(xié)調(diào)，甩動(dòng)軌跡也應(yīng)充分展示出女性跨步的優(yōu)美線條，這是舞姿研學(xué)的重要板塊。第三，腿部舞蹈動(dòng)作的教學(xué)也是重點(diǎn)。羌族舞蹈的運(yùn)動(dòng)幅度是較大的，因此腿部的靈活性是舞蹈呈現(xiàn)的重要部分。微顫有彈性的腿部表現(xiàn)，膝蓋帶動(dòng)小腿的轉(zhuǎn)動(dòng)，以雙腳的點(diǎn)踏帶動(dòng)肢體的運(yùn)動(dòng)，從而組合成不同形式的舞步，這就是羌族民族民間舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格。

3 羌族舞蹈的高校教學(xué)發(fā)展思考

3.1 創(chuàng)新教學(xué)模式，結(jié)合多媒體豐富體驗(yàn)式教學(xué)

高校教學(xué)是繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的有效途徑之一。為了提高羌族舞蹈學(xué)習(xí)的興趣以及質(zhì)量，創(chuàng)新教學(xué)模式與手段尤為重要。結(jié)合多媒體影音，可以開展情景教學(xué)法，注重營造歷史文化場(chǎng)景，讓學(xué)生近距離感受羌族歷史文化的魅力，體會(huì)到羌族先人崇敬自然、崇拜信仰的內(nèi)心世界，進(jìn)而更好地理解并表達(dá)舞蹈作品。

3.2 增強(qiáng)打造傳統(tǒng)民族節(jié)日的表演、競賽平臺(tái)

可以羌族的特色節(jié)日和聚會(huì)活動(dòng)為舞蹈表演、競賽平臺(tái)，讓學(xué)生參與到實(shí)際的節(jié)日、聚會(huì)表演中。高校通過相關(guān)競賽、活動(dòng)組織，可以更好地拉近藝術(shù)與生活的距離，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

3.3 加大對(duì)民族舞蹈的宣傳力度，融合新媒體傳播

要繼承和發(fā)揚(yáng)羌族民族民間舞蹈，還要結(jié)合社會(huì)信息傳播方式，加大舞蹈宣傳力度，結(jié)合當(dāng)下大火的視頻、短視頻，讓舞蹈教學(xué)走出教室，進(jìn)入大眾的視野，讓更多的人了解羌族舞蹈的繼承和發(fā)展。同時(shí)，也可以增強(qiáng)學(xué)術(shù)上的探討與研究，多組織專業(yè)內(nèi)的研學(xué)探討。豐富專業(yè)知識(shí)，促進(jìn)羌族舞蹈實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新，不斷向前發(fā)展。

作者簡介：李妮亭，女，舞蹈學(xué)碩士研究生，四川音樂學(xué)院助教。