交互與融合

羅旭君

摘 要：本文從藝語出發(fā)，對比了新媒體藝術與傳統(tǒng)藝術的語言方式，進一步闡述了新媒體藝術技藝兼容、雅俗共生、虛擬現(xiàn)實、我即作品、走向整合的交互語言特征。

關鍵詞：新媒體藝術;藝語;交互;媒體;語言特征

與傳統(tǒng)藝術語言不同，新媒體藝術語言依賴與時俱進的“新”媒介，依托影像和身體，在后現(xiàn)代藝術的背景下充分展現(xiàn)出強大的交互特征，這些特征主要體現(xiàn)在技藝兼容、雅俗共生、虛擬現(xiàn)實、我即作品、走向整合五個方面。

1 藝語

藝語，即藝術語言，指以無聲的和有聲的藝術形式，以藝術符號為媒介并通過特殊的方式和手段來表現(xiàn)人類社會生活和思想情感，展示藝術作品意義內涵的象征性語言。[1]

傳統(tǒng)的藝術語言可分為六大門類，即文學語言、繪畫語言、戲劇語言、音樂語言、雕塑語言、舞蹈語言。新媒體藝術作為藝術的最新門類，它的出現(xiàn)和發(fā)展都與日新月異的科技發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。加拿大著名傳播學家馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan）在《理解媒介》中提到“媒介即是訊息”，認為“媒介對信息、知識、內容有強烈的反作用，它是積極的、能動的、對訊息有重大的影響，它決定著信息的清晰度和結構方式”。[2]“新媒體藝術是一個非常寬泛的詞，其主要特征是先進的技術語言在藝術作品中的運用，這些技術包括電腦、互聯(lián)網(wǎng)以及視頻技術創(chuàng)作出的網(wǎng)上虛擬藝術、視像藝術以及多媒體互動裝置和行為?！盵3]

2 新媒體藝術的交互語言

交互，作為新媒體藝術最重要的語言方式，允許不同的瀏覽形式與組合方式的出現(xiàn)。這種交互語言主要體現(xiàn)在技藝兼容、賽博空間、我即作品、走向整合四個方面。

2.1 技藝兼容

技術與藝術是新媒體藝術的永恒話題。對于今天的新媒體藝術來說，藝術和技術并不是相互獨立，而是相互融合，顯示出一種互補的美感。

新媒體藝術以新技術為依托，藝術家創(chuàng)作的媒介發(fā)生了革命性變化。相較于傳統(tǒng)美術，新媒體藝術為藝術家的創(chuàng)作提供了更多的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作空間，尤其是在編輯、表現(xiàn)、傳播、存儲、復制等各個方面，都有著強大而不可替代的優(yōu)勢，使創(chuàng)作者將腦海中的抽象觀念轉變?yōu)榫唧w的視覺形象呈現(xiàn)在人們面前，強烈地沖擊著人們的視覺神經(jīng)。同時，技術為藝術家的創(chuàng)作提供了大量豐富的創(chuàng)作資源，直接影響和豐富了藝術的表現(xiàn)形態(tài)，使藝術創(chuàng)作的空間不斷深化，藝術家被束縛的想象力得到徹底解放。

2.2 虛擬現(xiàn)實

1984年，加拿大科幻作家威廉·吉布斯（Willian Gibson）出版小說《精神漫游者》。該書首先使用了“賽博空間”一詞，生動地描繪了數(shù)字化媒體時代人類的行為，虛擬性、沉浸感是賽博空間的突出特點。

自新媒體藝術誕生以來，物理空間與虛擬空間的交互一直蔓延到今天。早期新媒體藝術創(chuàng)作中，藝術家們利用建模技術、空間、聲音、視覺跟蹤技術等綜合技術，生成集視覺、聽覺、觸覺為一體的交互式虛擬環(huán)境，使物理空間與虛擬空間的形態(tài)互為襯托、相互配合，構成不同的虛實層次、不同的空間節(jié)奏和不同的體態(tài)旋律，給觀眾帶來不同的心理感受和不同程度的身體沉浸感。20世紀80年代以來，新媒體藝術創(chuàng)作已經(jīng)不滿足于電路傳輸結合計算機的創(chuàng)作思路，轉向更具“智能化”“虛擬性”的領域。電子游戲、網(wǎng)絡互動、人工智能等藝術在今日異?；鸨?，它們將現(xiàn)實與虛擬空間巧妙結合，為人們提供了一個充分想象力的沉浸空間和夢幻世界。

2.3 我即作品

媒體使用者的形象逐漸從“沙發(fā)”“土豆”變成信息的掌控者和發(fā)布者。新媒體藝術的創(chuàng)作迎合了這樣的趨勢，保持創(chuàng)作空間的開放性，以便讓觀賞者深入到創(chuàng)作空間中，創(chuàng)造屬于自己的獨特意義。

在傳統(tǒng)藝術中，創(chuàng)作者和觀賞者是被分離的兩個部分：藝術家關起門來完成一件藝術作品，觀眾則可以在美術館或畫廊欣賞藝術家在畫室完成的作品。新媒體藝術打破了這種分離性，試圖將作品與觀眾聯(lián)系在一起。一件新媒體藝術作品需要在觀眾的參與下才能完成。這些具有互動性的藝術作品，通常會根據(jù)觀看者的活動表現(xiàn)出相應的反應。例如，索特的藝術作品《Zerseher》就利用攝像頭視線跟蹤的手法，用幽默的語言對偶像崇拜進行了諷刺。這件作品中，墻上掛著一幅傳統(tǒng)名畫，當欣賞者試圖走近這幅畫仔細欣賞時，畫框里的人物就會變形，直到無法識別，而當欣賞者退回到原來的位置與作品保持一定的距離時，這幅畫又恢復了原貌。

2.4 走向整合

與傳統(tǒng)藝術相比，新媒體藝術正逐步走向整合，注重合作創(chuàng)作和學科滲透，其體現(xiàn)在合作創(chuàng)作和學科滲透中。1960年7月，法國“視覺藝術探索小組”的小組宣言為：“為了實現(xiàn)表現(xiàn)整體環(huán)境的目的，必須對藝術家個人的創(chuàng)作活動有一定的制約。在我們的創(chuàng)作活動中，藝術家個人的努力、才能和新發(fā)現(xiàn)必須符合和反映小組整體的意志。”[4]這種集體合作的創(chuàng)作觀念來源于新媒體技術型藝術創(chuàng)作中對藝術家提出的新要求，即藝術家必須突破個體局限性，與技術人員密切配合，才能使新媒體藝術朝著融合集體智慧、合作與協(xié)調的方向發(fā)展。

新媒體藝術的互動特性還體現(xiàn)在學科滲透中，計算機的誕生與發(fā)展是軍事與藝術學科相互滲透的典型。在當代新媒體藝術中，將學科融合得最好的要數(shù)馬修·巴尼，他的醫(yī)科背景讓系列作品《懸絲》展現(xiàn)出異樣的美，作品涉及電影、雕塑、Video、繪畫、攝影、舞蹈、行為、化妝、表演乃至醫(yī)學里的假肢、精神病理等領域，幾乎包含了現(xiàn)代藝術中的所有表現(xiàn)手段。因此，最好的新媒體藝術就是學科融合藝術。

3 結語

媒體科技匯集的現(xiàn)象不僅僅是藝術的當代表象，成為大規(guī)模文化運動的一部分，更變成整個時代的認知方式。藝語在當代通過高科技表達出來，通過技藝兼容、虛擬現(xiàn)實、我即作品、走向整合，新媒體藝術語言的交互性特征表現(xiàn)得淋漓盡致。在當代數(shù)字媒體哲思與創(chuàng)作中，我們不難發(fā)現(xiàn)，媒體本體的關系轉換正在發(fā)生，交互語言美學價值正在彰顯。

參考文獻：

[1] 石美珊.論藝術語言[J].重慶師范大學學報，2005（3）.

[2] 馬歇爾·麥克盧漢（加）.理解媒介——論人的延伸[M].商務印書館，2000：33.

[3] 張朝暉，徐翎.新媒介藝術[M].人民美術出版社，2003：1.

[4] 陳玲.新媒體藝術史綱[M].清華大學出版社，2007：89.