聽(tīng)障人在現(xiàn)代白描畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)線條的理解與表現(xiàn)方法的探究

鄧錦環(huán) 楊帆

摘 要：白描是中國(guó)畫(huà)最獨(dú)特的繪畫(huà)表現(xiàn)形式之一，它是以線為主體來(lái)組成畫(huà)面的，歷代畫(huà)家在白描的表現(xiàn)方法上積累了極其寶貴而又豐富的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了難以計(jì)數(shù)而又獨(dú)具特色的輝煌作品?，F(xiàn)代白描的表現(xiàn)方式更加多樣化。而聽(tīng)障人受限于自身感知力的缺失，大部分聽(tīng)障人在現(xiàn)代工筆白描創(chuàng)作中出現(xiàn)這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象：雖然出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的白描創(chuàng)作作品，但在線條的表現(xiàn)上卻總是不盡如人意。通過(guò)觀察與研究發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)于線條的理解并不深刻，尤其在理解線條的韻律、節(jié)奏等與聲音有關(guān)的感受時(shí)，受限于自身?xiàng)l件，很難深入理解，導(dǎo)致在線條的表現(xiàn)上就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。本文主要研究聽(tīng)障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作時(shí)對(duì)于線條理解與表現(xiàn)的相關(guān)探究。有助于提高聽(tīng)障人繪制現(xiàn)代工筆白描畫(huà)的創(chuàng)作水平，為他們的白描創(chuàng)作打開(kāi)新的天地。

關(guān)鍵詞：白描;聽(tīng)障;線條

白描是中國(guó)畫(huà)特有的繪畫(huà)表現(xiàn)形式之一，是以線為主來(lái)表現(xiàn)的，有的白描會(huì)加入一些墨色渲染來(lái)輔助表現(xiàn)形體或空間層次的變化。白描畫(huà)最早是古人用來(lái)打草稿的，傳從北宋李公麟開(kāi)始，白描成為一種獨(dú)立的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，主要是以人物白描為主，其作品塑造的人物形象栩栩如生，線條充滿韻律感，既精致細(xì)膩又表現(xiàn)豐富，可謂自成一體。

白描作品在用線表現(xiàn)物像形體結(jié)構(gòu)的同時(shí)也有著自己獨(dú)特的魅力。畫(huà)家通過(guò)利用筆墨的濃淡、干濕、緩急、輕重以及線條的疏密聚散、長(zhǎng)短粗細(xì)表現(xiàn)物像的質(zhì)感、空間和個(gè)人情感。一幅完整的白描畫(huà)，就是一張精美的藝術(shù)作品。

通過(guò)近千年的演變，現(xiàn)代工筆白描的創(chuàng)作更加的多樣化，有的白描作品在繪畫(huà)局部也加入了一些色彩因素，使白描的表現(xiàn)形式更加強(qiáng)烈，線條的質(zhì)感變化更加豐富。在國(guó)畫(huà)中對(duì)于線條的理解與概括提煉是十分重要的。

聽(tīng)障人是一個(gè)特殊的群體，他們獨(dú)立、單純，但又敏感、脆弱。正是因?yàn)檫@些特點(diǎn)，他們?cè)诎酌鑴?chuàng)作中對(duì)于線條有著自己獨(dú)特的理解方式。在探究聽(tīng)障人現(xiàn)代白描創(chuàng)作時(shí)，對(duì)線條的理解與表現(xiàn)研究中發(fā)現(xiàn)，線條的理解與表現(xiàn)是大部分聽(tīng)障繪畫(huà)者的一個(gè)致命問(wèn)題，他們有很多優(yōu)秀的現(xiàn)代白描創(chuàng)作作品，但在線條的表現(xiàn)上卻總是不盡完美。因?yàn)槁?tīng)力的缺失，所以在對(duì)繪畫(huà)的理解、感知上也會(huì)多少有一些偏頗或片面的地方。研究聽(tīng)障人工筆白描創(chuàng)作中線條的理解與表現(xiàn)方法，有助于提高聽(tīng)障人繪制現(xiàn)代白描畫(huà)的創(chuàng)作水平。

1 聽(tīng)障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作過(guò)程中常見(jiàn)的關(guān)于線條理解與表現(xiàn)的現(xiàn)象

針對(duì)聽(tīng)障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作過(guò)程中進(jìn)行的觀察與分析，總結(jié)出幾種他們?cè)诂F(xiàn)代白描創(chuàng)作時(shí)常見(jiàn)的關(guān)于線條理解與表現(xiàn)的現(xiàn)象：

第一，聽(tīng)障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作中對(duì)于線條的組織能力不足，不知道如何用線條來(lái)組織事物。白描創(chuàng)作造型中線條的提煉，還停留在用塊面去概括的階段。

大部分接受高等教育的聽(tīng)障人都受過(guò)西方的繪畫(huà)表現(xiàn)形式與觀察方法的訓(xùn)練。很多聽(tīng)障人在白描創(chuàng)作中受到影響，習(xí)慣性地想利用明暗塊面去理解線條。有的聽(tīng)障人在觀察時(shí)常以輪廓為線，描著邊繪畫(huà)。這是因?yàn)橹袊?guó)繪畫(huà)的觀察方法是以線條為主的，是利用線的疏密、濃淡、虛實(shí)等來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的。所以，聽(tīng)障人對(duì)于白描的觀察與思維方式是決定他們對(duì)線條理解的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

第二，聽(tīng)障人對(duì)線條的審美能力不足。很多聽(tīng)障人雖然畫(huà)了很長(zhǎng)時(shí)間的國(guó)畫(huà)白描，但是仍然不知道什么線條是美的，什么線條是丑的。國(guó)畫(huà)的線是有一定抽象性的，需要其具有線條的審美能力。但在現(xiàn)代社會(huì)中很少有人接觸毛筆，就更不要說(shuō)對(duì)毛筆線條的欣賞了。隨著科技的發(fā)展、文化的融合，現(xiàn)代人已經(jīng)不再只用毛筆去書(shū)寫(xiě)了，更多的人是用中性筆、原子筆、鋼筆，甚至電腦來(lái)書(shū)寫(xiě)。所以，對(duì)于這種用毛筆勾畫(huà)出的線條，其審美感官是退化的。再加上大部分的聽(tīng)障人平時(shí)運(yùn)用的多是手語(yǔ)，對(duì)于書(shū)籍與文字更是很少主動(dòng)接觸，線條審美能力匱乏，最終導(dǎo)致聽(tīng)障人在白描創(chuàng)作上具有一定的局限性。

第三，聽(tīng)障人對(duì)線條的掌控力度不足，不能把線條的勁力全部表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于聽(tīng)障人來(lái)講，使用毛筆并沒(méi)有辦法像使用鋼筆、鉛筆那樣信手拈來(lái)，所以軟筆工具要比硬筆工具難掌握，白描更是需要其對(duì)毛筆有較強(qiáng)的控制能力。通過(guò)觀察，他們的握筆姿勢(shì)有很多并不標(biāo)準(zhǔn)，由于姿勢(shì)不標(biāo)準(zhǔn)，其對(duì)于線條力度的表現(xiàn)不足，大部分人勾出的線條是綿軟無(wú)力的。聽(tīng)障人在白描創(chuàng)作中線條缺少力量感，是線條表現(xiàn)力下降的原因之一。

第四，聽(tīng)障人由于對(duì)事物感官的缺失，所以在觀察上很多聽(tīng)障人對(duì)線條的質(zhì)感表現(xiàn)不夠完整。聽(tīng)障人對(duì)于白描線條的認(rèn)知過(guò)于簡(jiǎn)單，亟須深入，他們?cè)诠淳€的過(guò)程中只是單純、機(jī)械地勾畫(huà)物體的輪廓，并沒(méi)有真正理解所勾畫(huà)物體的材質(zhì)、質(zhì)感，也不理解什么是線條的質(zhì)感表現(xiàn)。例如，在勾花瓣的時(shí)候，就要用線條來(lái)表現(xiàn)花瓣的彈性與輕薄;在勾畫(huà)蘭花的葉子時(shí)，就要表現(xiàn)出蘭葉的犀利與柔美的韌勁;在畫(huà)樹(shù)干時(shí)，就要勾畫(huà)出枝干老辣蒼勁的味道……這些都是線條的質(zhì)感變化。質(zhì)感的表現(xiàn)是對(duì)聽(tīng)障人在工筆白描繪畫(huà)中的一個(gè)較高層次的要求，線條質(zhì)感的理解與表現(xiàn)是其在白描創(chuàng)作上需要突破的瓶頸。

第五，聽(tīng)障人由于感知的缺失，他們交流的語(yǔ)言多是手語(yǔ)，在表達(dá)上比較簡(jiǎn)單，一些復(fù)雜的比較專(zhuān)業(yè)的詞匯手語(yǔ)就很難表述，所以他們很難完全理解專(zhuān)業(yè)詞匯的含義。

深入了解聽(tīng)障人，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于語(yǔ)言的溝通基本上都是手語(yǔ)，對(duì)于聽(tīng)障人來(lái)說(shuō)他們的母語(yǔ)就是手語(yǔ)，外語(yǔ)才是漢語(yǔ)，有80%以上的聽(tīng)障人并不喜歡看書(shū)，以為他們對(duì)于漢字的意義并不能完全理解，就像普通人看外語(yǔ)書(shū)籍一樣。所以，在與他們接觸的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多聽(tīng)障人并不會(huì)主動(dòng)去看書(shū)，而他們對(duì)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的閱讀更是少之又少。在專(zhuān)業(yè)理論方面的缺失，是聽(tīng)障人對(duì)于工筆白描創(chuàng)作的局限性之一。

2 結(jié)合聽(tīng)障人的特點(diǎn)，總結(jié)出關(guān)于提高聽(tīng)障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作中對(duì)線條的理解與表現(xiàn)的方法

針對(duì)這些現(xiàn)象，我們分析總結(jié)出受高等教育的聽(tīng)障人在工筆白描創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)線條的理解與表現(xiàn)是具有很大的局限性和可塑性的。局限性是他們受制于本身由聽(tīng)覺(jué)缺失導(dǎo)致理解能力偏差;可塑性是如果可以通過(guò)其他方法彌補(bǔ)或替代這種感官缺失帶來(lái)的不足，那么聽(tīng)障人的白描創(chuàng)作水平將有質(zhì)的飛躍。結(jié)合聽(tīng)障人的特點(diǎn)，通過(guò)長(zhǎng)期的觀察、分析與實(shí)踐，總結(jié)出幾點(diǎn)提高聽(tīng)障人白描創(chuàng)作中線條理解與表現(xiàn)的改善方法：

2.1 結(jié)合聽(tīng)障人的思維特點(diǎn)，逐漸引導(dǎo)其用線條去觀察、概括、理解、組織畫(huà)面

如果說(shuō)西方的繪畫(huà)是塊面組合式的思維方式，那么國(guó)畫(huà)就是線條式的思維方式。在初期的觀察中，很多聽(tīng)障人在觀察、概括與認(rèn)知物體上還停留在塊面、邊緣輪廓線的理解。要想提高他們?cè)诎酌鑴?chuàng)作中對(duì)線條的理解與概括能力，就需要逐漸把這種慣性思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)榫€描的思維表現(xiàn)方法。但由于聽(tīng)障人受限于感官的局限性，大部分都比較固守己見(jiàn)，在實(shí)踐轉(zhuǎn)變的過(guò)程中需要反復(fù)地引導(dǎo)與鼓勵(lì)。先讓他們臨摹優(yōu)秀的白描作品，對(duì)線描有簡(jiǎn)單的了解后，再針對(duì)他們創(chuàng)作中線描畫(huà)的表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行講解和分析。也可以從結(jié)構(gòu)素描入手，逐漸采用減法的方式，最后把線描的結(jié)構(gòu)線提煉出來(lái)，也就是幫助他們提高白描創(chuàng)作中線條的概括能力。在概括的過(guò)程中，逐漸理解線條與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，并慢慢地將線條組織起來(lái)。

2.2 聽(tīng)障人對(duì)線條的審美能力不足，是需要花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行培養(yǎng)的

聽(tīng)障人審美能力不足，他們的審美水平需要長(zhǎng)期培養(yǎng)與積累才能得到提升，在向他們展示大量?jī)?yōu)秀線描作品，并進(jìn)行講解、分析的同時(shí)對(duì)比一些不好的作品，讓其更直觀地理解和辨識(shí)線條的美丑，并積累一些白描線條的組織、表現(xiàn)特點(diǎn)，從而提高對(duì)現(xiàn)代白描的審美水平。

2.3 聽(tīng)障人在勾線的過(guò)程中對(duì)線條掌控力度不足，需要在糾正其握筆發(fā)力姿勢(shì)的同時(shí)發(fā)揮他們自身的能動(dòng)性

一方面，大部分聽(tīng)障人握筆的姿勢(shì)與指腕間的運(yùn)筆方法不標(biāo)準(zhǔn)，所以他們?cè)诠淳€的過(guò)程中要注意握筆的姿勢(shì)，同時(shí)也要注意指尖動(dòng)作的變化。勾線的發(fā)力方法是和書(shū)法發(fā)力相通的，如果是坐著勾線，勾線的力量需要從腰部到肩部到肘部到腕部，最后再傳到指尖，這樣的用筆才有力量。聽(tīng)障人在勾線時(shí)一般都是用指力勾線，握筆緊而僵，勾線時(shí)間一長(zhǎng)，線條就死板、僵硬。他們?cè)谟霉P上忽略了運(yùn)筆發(fā)力的重要性。如果想提高聽(tīng)障人對(duì)線條的掌控力，那么握筆的姿勢(shì)與運(yùn)筆時(shí)發(fā)力的方法一定要改正。另一方面，運(yùn)筆力量是可以通過(guò)大量的訓(xùn)練來(lái)加強(qiáng)的，激發(fā)了聽(tīng)障人自身的能動(dòng)性，只有勤學(xué)苦練才可有質(zhì)的飛躍。

2.4 提高聽(tīng)障人線條質(zhì)感的表現(xiàn)，可通過(guò)引導(dǎo)與反復(fù)訓(xùn)練來(lái)加強(qiáng)

其實(shí)白描創(chuàng)作中線條的質(zhì)感表現(xiàn)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。說(shuō)它簡(jiǎn)單是因?yàn)樗芎美斫猓罕憩F(xiàn)質(zhì)感的方法就是利用筆墨的干濕、濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)等來(lái)表現(xiàn)事物的質(zhì)感。比如，想要畫(huà)出枝干的蒼勁有力，那么在勾線時(shí)用的墨色可以調(diào)得干一些，下筆勾線時(shí)可盡力去畫(huà)，運(yùn)筆可有一些滯留，時(shí)快時(shí)慢，這樣就可以表現(xiàn)出樹(shù)干的粗糙和生長(zhǎng)的力量感……線條質(zhì)感的表現(xiàn)，難就難在線條表現(xiàn)的豐富性與自然性上，需要不斷觀察、不斷積累繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)才可以逐漸達(dá)到。正常人主要是靠視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等來(lái)感知質(zhì)感。但聽(tīng)障人在理解質(zhì)感的表現(xiàn)上主要是靠他們的視覺(jué)與觸覺(jué)去體會(huì)質(zhì)感的變化，如要表現(xiàn)水，但是他們的視覺(jué)看到的是水的顏色、形狀，觸摸感受是水的清涼與柔順，但是他們體會(huì)不到潺潺流水的聲音質(zhì)感，這正是很多聽(tīng)障人想深入?yún)s又體會(huì)不到的地方。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)這種聲音質(zhì)感的缺失是可以通過(guò)對(duì)聽(tīng)障人其他感官的引導(dǎo)而彌補(bǔ)一些的。質(zhì)感的表現(xiàn)除了用心體會(huì)與感受外，還需要豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，這就需要他們下功夫去練習(xí)了。

2.5 提高聽(tīng)障人對(duì)線條的理解與表現(xiàn)能力，需要打破其語(yǔ)言理解的局限性

一方面，他們受限于手語(yǔ)交流，有很多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)在手語(yǔ)中是沒(méi)有或者很少運(yùn)用的，像留白、計(jì)白當(dāng)黑等常用的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)是需要反復(fù)解釋后經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的運(yùn)用才可以理解、掌握的。另一方面，聽(tīng)障人受限于自身的感官能力缺陷，如大部分聽(tīng)障人對(duì)聲音的感知是空白的，所以當(dāng)他們理解線條的韻律感、節(jié)奏等與聲音有關(guān)的專(zhuān)業(yè)詞匯時(shí)就顯得十分吃力。因?yàn)樵谒麄兊纳钪惺求w會(huì)不到的，勾線時(shí)就很難理解這種白描線條的情感表現(xiàn)。這時(shí)就需要從其他感官方面著手，讓其可以更形象地將這些詞匯與白描線條聯(lián)系在一起。比如，在理解線條的韻律感時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)想流水的運(yùn)動(dòng)曲線，還有舞蹈中一些具有韻律感的動(dòng)作。最直接的方式就是握著他們的手去畫(huà)一些有韻律的線條，讓聽(tīng)障人更直觀地體會(huì)韻律的感受。再如，怎樣讓聽(tīng)障人理解工筆白描線條的節(jié)奏感？在實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，他們雖然聽(tīng)不見(jiàn)但是可以感受到聲音的振動(dòng)，在有重物落地或大力擊打物體產(chǎn)生振動(dòng)時(shí)，他們是可以感受到的。為了讓聽(tīng)障人更好地理解什么是節(jié)奏感，可以利用一些簡(jiǎn)單的敲擊振動(dòng)，讓其結(jié)合白描線條去理解。先敲擊一些均勻的鼓點(diǎn)，讓他們想象成是線，之后再敲擊一些沒(méi)有規(guī)律的鼓點(diǎn)，最后敲擊一些有節(jié)奏的鼓點(diǎn)，這樣聽(tīng)障人可以更直觀地感受到節(jié)奏的存在。在實(shí)踐中，這種方法十分有助于彌補(bǔ)聽(tīng)障人對(duì)于聲音感知缺失造成線條乏味的現(xiàn)象，很大程度地提升了他們白描創(chuàng)作中線條表現(xiàn)的質(zhì)量。

聽(tīng)障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作過(guò)程中，既要注重繪畫(huà)內(nèi)容的選擇、構(gòu)圖的表現(xiàn)形式，還要注意線條的質(zhì)量。提高聽(tīng)障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作中線條的理解與表現(xiàn)，可以使其在作品上有質(zhì)的飛躍。在白描創(chuàng)作中線條的理解與表現(xiàn)是決定一幅畫(huà)好壞的基礎(chǔ)，它就如同搭建樓房的框架一樣重要?，F(xiàn)代工筆白描之所以有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，正是因?yàn)榫€條構(gòu)成表現(xiàn)的靈活性、多樣性、豐富性。當(dāng)深入了解現(xiàn)代白描創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式之后，才會(huì)更加深刻地體會(huì)其內(nèi)涵的豐厚性。

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作者簡(jiǎn)介：鄧錦環(huán)（1985—），女，吉林長(zhǎng)春人，碩士研究生，助教，研究方向：近現(xiàn)代繪畫(huà)研究與實(shí)踐。

楊帆（1982—），男，吉林伊通人，講師，長(zhǎng)春大學(xué)特教學(xué)院繪畫(huà)系教師，研究方向：聽(tīng)障大學(xué)生繪畫(huà)教育研究與實(shí)踐。