民間音樂在地方性高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：民間音樂是我國優(yōu)秀地方音樂文化的精髓，但是隨著多元音樂文化的交融與碰撞，許多民間音樂出現(xiàn)了傳承危機，創(chuàng)新傳承路徑刻不容緩。本文立足于地方性高校鋼琴教學(xué)，著重探討了民間音樂的應(yīng)用策略，希望可以為我國民間音樂的傳承提供一個新的路徑。

關(guān)鍵詞：民間音樂;高校;鋼琴教學(xué);應(yīng)用策略

自鋼琴引入我國已經(jīng)經(jīng)歷了兩百多年，但是長期以來高校的鋼琴教育主要采用歐洲教材，以西方音樂為主，很少有民間音樂等我國傳統(tǒng)音樂。這在一定程度上限制了高校鋼琴教育，同時也不利于我國民間音樂等傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。如果可以在高校鋼琴教學(xué)期間融入民間音樂，那么可以在增強國內(nèi)鋼琴教學(xué)民族性的同時，為民間音樂傳承提供一個新的路徑，具有重要的教育應(yīng)用與研究價值。

1 領(lǐng)略民間音樂魅力，樹立民族音樂意識

我國的民間音樂具有悠久的發(fā)展歷史，其中包含著許多優(yōu)秀的音樂文化知識，這對于提升學(xué)生的樂感以及音樂技巧均具有巨大的幫助。但是當(dāng)下我國許多地方性高校鋼琴教學(xué)過程中依舊主要側(cè)重西方音樂作為啟蒙學(xué)生音樂素養(yǎng)的教材，這使得當(dāng)下許多高校學(xué)生在聽到鋼琴曲的時候會想到許多經(jīng)典的西方音樂作品。實際上，我國也有許多非常優(yōu)秀的民間音樂作品，其同樣可以成為啟蒙學(xué)生音樂素養(yǎng)的重要依據(jù)，這決定了民間音樂在地方性高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的可行性。為了使學(xué)生樂意在鋼琴教學(xué)中接受民間音樂，教師可以發(fā)揮自己的帶頭作用，在課堂上為學(xué)生多提供一些優(yōu)秀民間音樂作品來進行賞析，打破學(xué)生認(rèn)為西方音樂才是鋼琴領(lǐng)域主流音樂而民間音樂則非常不合適的錯誤概念。特別是在地方性高校鋼琴教學(xué)中，可以結(jié)合某些地方性特有的民間音樂，這樣可以使學(xué)生在切實體會民間音樂的魅力后，逐步增強他們的民族音樂意識，這對于學(xué)生接受和認(rèn)可民間音樂具有重要意義。

例如，當(dāng)下我國有許多非常優(yōu)秀的經(jīng)典民間音樂作品，像《梅花三弄》這首音樂作品采取了借物詠懷的方式來表達對梅花的高潔與清逸品質(zhì)的推崇，使聽者可以在聽的時候產(chǎn)生一種身臨其境的觀賞梅花的感受。通過在鋼琴教學(xué)的過程中為學(xué)生提供這些優(yōu)秀的民間音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生去聆聽、欣賞和感受，可以使他們逐步喜歡上這些優(yōu)秀的曲子，并最終自愿學(xué)習(xí)這些樂曲。而對于湖北地區(qū)的高校鋼琴教學(xué)，可以基于當(dāng)?shù)靥赜械那G楚文化多為學(xué)生提供《洪湖水》《洪湖水浪打浪》和《洪湖赤衛(wèi)隊幻想曲》等當(dāng)?shù)靥赜械拿窀韪木幥?。這樣可以使當(dāng)?shù)馗咝W(xué)生在欣賞這些音樂作品的時候，逐步產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)地方民間音樂作品的欲望，這對于鋼琴教學(xué)中滲透民間音樂具有重要意義。

2 完善鋼琴教材結(jié)構(gòu)，充實民間音樂內(nèi)容

在高校鋼琴教學(xué)期間，鋼琴這種關(guān)鍵性樂器主要來源于西方國家，同時基于鋼琴彈奏所采取的各種曲目也主要來源于西方國家，如貝多芬的《第十四鋼琴奏鳴曲》，肖邦的《英雄波蘭舞曲》，莫扎特的《第八鋼琴協(xié)奏曲》等。在這種基于西方樂器和音樂作品的教學(xué)模式下，影響了民間音樂與鋼琴教學(xué)二者的關(guān)聯(lián)情況，進而在一定程度上限制了國內(nèi)民間音樂的傳承與發(fā)展?；诖?，為了徹底解決上述問題，在平時的教學(xué)中就需要從完善現(xiàn)有高校鋼琴教學(xué)中所用教材結(jié)構(gòu)入手，結(jié)合鋼琴教學(xué)目標(biāo)與大綱要求等，將某些優(yōu)秀的地方性民間音樂以鋼琴曲的形式進行寫譜和編曲，打造專門適用于鋼琴教學(xué)的民間音樂教學(xué)素材，確?？梢猿掷m(xù)推動國內(nèi)鋼琴教育民族化進程，有效地解決當(dāng)下鋼琴教學(xué)中滲透民間音樂時存在的缺乏民間音樂教材這一短板。

例如，《梁?！返染俏覈浅Ｖ匾牡胤叫悦耖g音樂作品，它們均可以借助鋼琴展現(xiàn)。尤其是它們在鋼琴等級考試中的難度等級達到了五級，并且許多民間音樂作品如果用鋼琴進行演奏，那么會進一步增加其演奏的魅力。據(jù)不完全統(tǒng)計，按股權(quán)我國公開發(fā)表的鋼琴曲總數(shù)僅有400多首，數(shù)量比較少，這在一定程度上限制了國內(nèi)鋼琴教育的發(fā)展。針對這種情況，在鋼琴教材結(jié)構(gòu)進行完善的時候，必須立足于學(xué)生充分了解與認(rèn)識傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，強化專業(yè)知識教學(xué)，靈活運用一些先進的民間音樂教育教學(xué)技巧來確保將某些優(yōu)秀的地方性民間音樂打造成適宜鋼琴教學(xué)的教材內(nèi)容，這樣可以更好地在鋼琴教學(xué)中應(yīng)用民間音樂作品。

3 創(chuàng)新鋼琴教育方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

我國地方性高校鋼琴教育離不開講解、聆聽、彈奏與練習(xí)等基本教學(xué)方式，具體就是先由鋼琴教師為學(xué)生講解音樂作品的創(chuàng)作者、背景以及所要表達的中心思想，然后引導(dǎo)學(xué)生進行仔細(xì)聆聽和思考，待學(xué)生熟悉相關(guān)音樂曲目后即可逐步開展動手彈奏聯(lián)系，最終通過反復(fù)聯(lián)系來逐步掌握相關(guān)的歌曲內(nèi)容，提高鋼琴彈奏的整體水平。雖然該種鋼琴教育方式適宜我國地方性高校開展鋼琴教學(xué)，但是卻不利于民間教育在鋼琴教育中的應(yīng)用，這主要是由于該種教學(xué)模式可能只適用于西方音樂在教學(xué)中的應(yīng)用。

例如，在地方性鋼琴教學(xué)中應(yīng)用民間音樂的時候，可以開設(shè)民間音樂賞析和彈奏技巧等相關(guān)的課程，使學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)這些課程來切實體會到中西方音樂文化作品的差異，之后結(jié)合學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)需求和特征等來選擇適合他們的民間音樂文化作品。此外，在實際的授課中，教師要注意為學(xué)生講解鋼琴曲的創(chuàng)編作品的由來，使學(xué)生體會到許多鋼琴曲作品均改編自民間音樂等來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

總之，在地方性高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用民間音樂，可以打破傳統(tǒng)教學(xué)中僅側(cè)重西方音樂的教材安排方式，有助于推動鋼琴教育的民族化進程。在實際的鋼琴教學(xué)中，為了有效結(jié)合民間音樂作品，需要從領(lǐng)略民間音樂魅力，引導(dǎo)學(xué)生樹立民族音樂意識入手，加快完善鋼琴教材結(jié)構(gòu)，充實民間音樂內(nèi)容，創(chuàng)新鋼琴教育方式，確?？梢杂行Ю妹耖g音樂來提升地方性高校鋼琴教學(xué)有效性。

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作者簡介：楊筱（1988—），甘肅慶陽人，碩士，研究方向：鋼琴演奏。