摘 要:中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,蘊(yùn)含了很多寶藏,值得我們后人去深挖。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素如祥云圖案、宮燈、青花瓷等給人帶來(lái)視覺(jué)享受,將其運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)中既能傳承文化,又能起到裝飾作用。這些傳統(tǒng)文化元素是祖先留給我們的財(cái)富,我們應(yīng)好好珍惜并傳承創(chuàng)新。中華上下五千年,傳統(tǒng)文化元素歷史久遠(yuǎn),種類涉及生活的方方面面。西方文化走入中國(guó),一些西方的建筑在中國(guó)并不少見,但是傳統(tǒng)文化并不能被西方文化元素所取代。我們是中國(guó)人,對(duì)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)就會(huì)產(chǎn)生一種天然的親近感。本文將從傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)入手,再介紹設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀,最后具體分析如何將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)中。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;元素應(yīng)用;環(huán)境藝術(shù)
近幾年,經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,人們不再吃不飽穿不暖,而是追求高品質(zhì)的生活,更加注重環(huán)境的舒適感和美感,所以環(huán)境藝術(shù)的重要性就日益突出。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師需要好的靈感,這些靈感從何而來(lái),當(dāng)然是從社會(huì)實(shí)踐中獲得,去“訪古”,從傳統(tǒng)文化中獲得靈感。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究意蘊(yùn),如動(dòng)靜結(jié)合的和諧之美;講究天人合一,即人與自然要和諧相處。我們不僅要在裝修設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化元素,還要把傳統(tǒng)文化理念運(yùn)用進(jìn)去,設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代風(fēng)格,并且滿足可持續(xù)發(fā)展的作品,推動(dòng)環(huán)境設(shè)計(jì)更好地發(fā)展,營(yíng)造更加美好的社會(huì)環(huán)境。
1 中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)
傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長(zhǎng)河中,由勤勞和智慧形成的文化,其中有好和不好的部分,對(duì)于好的部分我們要進(jìn)行傳承和創(chuàng)新,對(duì)于不好的部分,我們要摒棄。傳統(tǒng)文化的范圍太廣,包括生活的各個(gè)方面,吃穿住行都是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)方面指一些設(shè)計(jì)、圖案和物品。我們?cè)诘罔F的文化墻上就可以看出一些傳統(tǒng)文化圖案,比如祥云、書法等,傳統(tǒng)文化要素在文化墻中的運(yùn)用,既起到裝飾的作用,美化環(huán)境,又能對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。
傳統(tǒng)文化具有內(nèi)涵豐富、形式多樣的特點(diǎn)。比如,中國(guó)結(jié)代表平安、祥瑞、如意的祝愿,其有很多樣式,可供人們選擇;剪紙是一門古老的藝術(shù),通過(guò)一張紙,就可以剪出世間萬(wàn)物。我們可以將一些傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)中,但絕不是生搬硬套,如果生搬硬套,既破壞了美感,又傳承不了中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該從眾多的傳統(tǒng)文化元素中選出最符合時(shí)尚潮流的元素,將它恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)中,這樣才能起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用。
2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
隨著生活水平的不斷提高,人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)的要求也在不斷提高?,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括的范圍很廣,如城市規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾等。設(shè)計(jì)師通過(guò)自己的設(shè)計(jì),將設(shè)計(jì)理念和環(huán)境條件融合、統(tǒng)一,給人以美的感受。但現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中存在很多問(wèn)題,如果想發(fā)展得更好、更持久,就必須解決這些問(wèn)題。第一,西方文化對(duì)現(xiàn)代環(huán)境的沖擊很大。一些西方的建筑標(biāo)志在中國(guó)街頭并不少見,如摩天大樓、荷蘭風(fēng)車等,對(duì)傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊。第二,傳統(tǒng)文化運(yùn)用的范圍不是很廣泛,都集中在一些標(biāo)志性建筑上如浙江周鎮(zhèn)、福建土樓等。第三,運(yùn)用傳統(tǒng)文化的方式不對(duì),沒(méi)有恰到好處地運(yùn)用,反而生搬硬套,完全沒(méi)有美感,設(shè)計(jì)不合理。
3 傳統(tǒng)文化元素傳承和應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
也有一些建筑將傳統(tǒng)文化元素很好地融入了現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中如蘇州博物館,它們得到廣泛的關(guān)注,是因?yàn)槿藗冊(cè)趨⒂^游玩的過(guò)程中得到了藝術(shù)熏陶,獲得了很好的視覺(jué)享受。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的美非常深遠(yuǎn),值得我們探究和學(xué)習(xí)。我們?cè)谶M(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),切忌生搬硬套,應(yīng)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展特征,選擇性地運(yùn)用某些文化要素。應(yīng)用適當(dāng)?shù)姆椒▽⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化滲入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,成為設(shè)計(jì)師的主要任務(wù)。
3.1 對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改變和進(jìn)化
我們?cè)趯W(xué)習(xí)繪畫和書法的初期,都是對(duì)先輩的優(yōu)秀作品進(jìn)行臨摹,在臨摹過(guò)程中,不斷提高自己繪畫和書法技巧,自己臨摹的作品也越來(lái)越像優(yōu)秀作品,這時(shí)我們需要對(duì)自己的作品進(jìn)行創(chuàng)新,形成自己的風(fēng)格?,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也一樣,最開始可先模仿式地運(yùn)用一些傳統(tǒng)文化元素,再在模仿中進(jìn)行改變,對(duì)傳統(tǒng)文化圖案進(jìn)行再創(chuàng)造。祥云圖案最早出現(xiàn)在周代的楚地,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了卷云紋,秦漢時(shí)期出現(xiàn)了云氣紋,后面又出現(xiàn)了不同的祥云圖案。古人都在對(duì)圖案進(jìn)行改變和進(jìn)化,何況站在巨人肩膀上的現(xiàn)代人。
3.2 對(duì)傳統(tǒng)文化元素的繼承和創(chuàng)新
蘇州博物館是蘇州的一個(gè)標(biāo)志性建筑,它很好地融合了傳統(tǒng)文化要素,采用了現(xiàn)代創(chuàng)設(shè)思想和審美能力,很好地反映了蘇州的文化,在形態(tài)上使用了三角形、菱形及方形多個(gè)形狀,讓游客在參觀的過(guò)程中,既能感受到傳統(tǒng)文化的氣息,又能了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特征。
3.3 對(duì)傳統(tǒng)文化元素的隱喻和創(chuàng)新
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要手法之一就是隱喻。隱喻具有一定的象征性,是將不同的傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行拼接來(lái)體現(xiàn)不同的環(huán)境本體特征?,F(xiàn)在很多建筑具有隱喻的特征,將文化內(nèi)涵注入建筑設(shè)計(jì)中。我國(guó)有五十六個(gè)民族,不同民族有自己的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該對(duì)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化加以保護(hù)和創(chuàng)新,并將其運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。
4 結(jié)語(yǔ)
人們對(duì)美的向往和追求,促使環(huán)境藝術(shù)不斷發(fā)展。好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,在傳統(tǒng)文化中加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念或中西結(jié)合,設(shè)計(jì)出讓人驚嘆的作品。我們要不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化的有效傳承和長(zhǎng)效發(fā)展,設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的作品,讓人們的生活更舒適、更美好。
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作者簡(jiǎn)介:張晴(1998—),女,遼寧沈陽(yáng)人,遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院本科在讀,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。