新六藝文化體驗(yàn)館建設(shè)的模式研究

摘 要：本文主要探索了武漢“新六藝”文化體驗(yàn)館的建設(shè)。本文從儒學(xué)六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)導(dǎo)入建設(shè)基本內(nèi)容，闡述了新六藝的理念和宗旨、價值模式、組織模式、經(jīng)營模式，形成文化品牌、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)和社會效益，得出傳統(tǒng)文化守正出新，文化體驗(yàn)館的建設(shè)需要進(jìn)一步整合資源、創(chuàng)新管理與經(jīng)營機(jī)制。

關(guān)鍵詞：六藝;傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新

1 傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 國家重視傳統(tǒng)文化

近年，我國將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為法定節(jié)假日;全國“兩會”期間，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化也被多位委員提及，保護(hù)“精神植被”備受關(guān)注。隨著中國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際地位的提升，傳統(tǒng)文化再次在鋼筋水泥的城市文明中成為焦點(diǎn)。

1.2 武漢注重傳統(tǒng)文化挖掘

武漢，擁有世界發(fā)現(xiàn)及保存最完好的商氏古城盤龍城;有杭州西湖六倍之大的城中湖東湖;有名聞天下的四大名樓之首黃鶴樓;有流傳千年的知音地琴臺。山水旖旎、人文厚重且坐據(jù)華夏腹地，水陸空交通四通八達(dá)，是武漢市發(fā)展旅游和文化產(chǎn)業(yè)的最好積淀。

武漢的文化產(chǎn)業(yè)集中于新聞出版、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、文化休閑娛樂服務(wù)、文化用品與設(shè)備生產(chǎn)、文化用品與設(shè)備銷售這五大支柱行業(yè)，正在著力發(fā)展軟件網(wǎng)絡(luò)、旅游休閑、廣告會展、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等新興文化產(chǎn)業(yè)。無論是產(chǎn)業(yè)實(shí)力，還是人員素質(zhì)及規(guī)模都穩(wěn)步提升。

1.3 建立六藝體驗(yàn)館正當(dāng)其時

其一，政府重視，百姓喜聞樂見，傳統(tǒng)文化迎來了發(fā)展的黃金期。其二，當(dāng)前武漢文化產(chǎn)業(yè)以制造和輸出為主，特色鮮明的體驗(yàn)式的傳統(tǒng)六藝體驗(yàn)館目前沒有。其三，武漢需要更鮮明的文化形式和內(nèi)蘊(yùn)個性。六藝體驗(yàn)館從接待型向體驗(yàn)型的轉(zhuǎn)變具有靈活的機(jī)制和廣闊的市場，學(xué)生、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員、儒商，來武漢交流的海外人士以及一切愛好傳統(tǒng)文化的人士，都可以成為體驗(yàn)型文化的客戶。

2 建立六藝體驗(yàn)館的價值

2.1 發(fā)揮六藝體驗(yàn)館的育人功能

六藝體驗(yàn)館建設(shè)后，禮、樂、射、御、書、數(shù)六大部分，讓每一個環(huán)節(jié)都能凝聚和體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化真正的魅力，塑造內(nèi)外兼修、德才兼?zhèn)涞闹t謙君子。

2.2 體驗(yàn)：打造可觸摸的文化

傳統(tǒng)文化的概念大而無形，而建立六藝體驗(yàn)館就是要為這種抽象的文化概念提供一種可觸摸、具象化、體驗(yàn)式的現(xiàn)實(shí)載體，可以在相對有限的實(shí)體空間內(nèi)，囊括傳統(tǒng)文化精髓，以豐富多彩的形式展示傳統(tǒng)文化精髓，切實(shí)增加參與者的了解度和親近感。

2.3 傳承華夏文化

守護(hù)傳承，守望夢想。中華文明五千年弦歌不絕，在當(dāng)代青少年中，踐行古禮再成風(fēng)尚。體驗(yàn)館正是希望通過重拾文化信仰、回歸智慧生活，將傳統(tǒng)文化植入一個人的成長過程，滋養(yǎng)人們饑渴已久的慧識，延續(xù)中華民族文化命脈和精神命脈。

3 建設(shè)六藝體驗(yàn)館的構(gòu)想

六藝是指禮、樂、射、御、書、數(shù)，是古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能。而今以六藝體驗(yàn)館作為名稱，指的就是以傳統(tǒng)的文化技能為基礎(chǔ)的體驗(yàn)型交流場所，它不狹義地特指各項(xiàng)才能，而是泛指傳統(tǒng)文化的精神及能夠與現(xiàn)代文化融會貫通的傳統(tǒng)技藝。

3.1 “禮”的建設(shè)：禮儀慶典

（1）傳統(tǒng)禮儀活動策劃。包括滿月禮、抓周禮、成童禮、成人禮（男子冠禮，女子笄禮）、拜師禮、謝師禮、壽禮、宴飲禮、祈福祭祀之禮等。

（2）漢服婚禮。提供專業(yè)的漢服婚禮、中式婚禮、古典婚禮、集體婚禮及其他婚典活動相關(guān)的策劃及執(zhí)行。

（3）節(jié)日民俗類。專門針對上巳節(jié)、花朝節(jié)、端午節(jié)、七夕女兒節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、上元節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的活動策劃。

3.2 “樂”的建設(shè)：才藝體驗(yàn)培訓(xùn)

（1）組建楚風(fēng)漢韻藝術(shù)團(tuán)。組織承辦大小型漢文化主題專場文藝演出。包括舞蹈隊(duì)、雅樂隊(duì)、朗誦隊(duì)、戲曲隊(duì)、話劇隊(duì)、禮儀隊(duì)等。每周有固定排練時間和排練內(nèi)容。

（2）組織開展?jié)h服文化周活動或漢服集體婚禮等，打造文化品牌。

（3）各類主題的祭祀、祈福、演藝、開業(yè)、會展、演藝等文化推廣活動。

3.3 “射”的建設(shè)：青少年體能拓展

（1）開展射禮青少年體驗(yàn)活動。射禮要求體驗(yàn)者“內(nèi)志直，然后持弓矢審固”，在“發(fā)而不中，反求諸己”中感受傳統(tǒng)文化的謙和、莊重。

（2）與各中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)的廣泛合作。比如，每年的春游、秋游，組織學(xué)生到六藝體驗(yàn)館進(jìn)行體驗(yàn)，開展六藝國學(xué)夏令營等活動。

3.4 “御”的建設(shè)：戶外競技

（1）楚商在六藝體驗(yàn)館的體驗(yàn)游學(xué)。此內(nèi)容主要是結(jié)合楚商的各類交流活動，讓大家穿漢服體驗(yàn)漢禮，感受漢文化。

（2）楚商海外漢服體驗(yàn)游學(xué)之旅，把武漢的美譽(yù)遠(yuǎn)播到海外。

（3）旅游與講學(xué)結(jié)合，提供楚商積累人脈的平臺，講學(xué)以書院現(xiàn)有的儒商教程，“御”主要體現(xiàn)企業(yè)老板的領(lǐng)導(dǎo)才能。

3.5 “書”的建設(shè)：國學(xué)經(jīng)典

（1）定期開展經(jīng)典誦讀。琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶等國學(xué)藝術(shù)的交流活動，并提供傳統(tǒng)禮儀文化、國學(xué)啟蒙、書法等相關(guān)培訓(xùn)課程。

（2）推出微電影《文化商人》，漢服六藝網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目。

（3）開辟《國學(xué)演義》《中國文化一千零一夜》欄目。進(jìn)行相關(guān)劇本創(chuàng)作，在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體平臺播出。

3.6 “數(shù)”的建設(shè)：傳統(tǒng)游戲

（1）傳統(tǒng)民俗游戲和玩具類。開展“玩物養(yǎng)智”活動、拼圖拼字、傳統(tǒng)益智圖互動游戲體驗(yàn)。

（2）投壺游戲。投壺則是古代士大夫宴飲時的高雅活動，體驗(yàn)者可以感受其中的從容、禮讓。

傳統(tǒng)游戲活動非常之多，結(jié)合以上的項(xiàng)目讓客戶在互動體驗(yàn)中感受到樂趣，益智養(yǎng)心，陶冶情操。

4 六藝體驗(yàn)館的理念識別創(chuàng)新模式

4.1 六藝體驗(yàn)館的功能

（1）宏觀概念控制。第一，構(gòu)——市場化經(jīng)營模式之下的商業(yè)實(shí)體空間。因?yàn)轶w驗(yàn)館提供“享受、體驗(yàn)以中國傳統(tǒng)文化為核心的休閑文化”的相關(guān)商業(yè)服務(wù)。第二，化場所——長期駐扎在武漢，傳播中國傳統(tǒng)文化及極具地域特色的楚文化窗口。因?yàn)榱圀w驗(yàn)館強(qiáng)調(diào)并發(fā)展傳統(tǒng)文化的中心地位，并占有在武漢建立實(shí)體機(jī)構(gòu)而實(shí)現(xiàn)策略統(tǒng)領(lǐng)的先機(jī)。

（2）微觀內(nèi)容控制。第一，近期主要功能——開展六藝技能素質(zhì)拓展課程體驗(yàn)。第二，中、遠(yuǎn)期功能——中小型文化展覽、演藝活動、禮儀活動等以傳統(tǒng)文化為特色的策劃活動。形成突出中國傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代服務(wù)型商業(yè)實(shí)體空間。向大型商業(yè)、文化交流場所方向發(fā)展，輔以大型文化展覽、商務(wù)會議、學(xué)術(shù)交流等內(nèi)容。

4.2 六藝體驗(yàn)館的服務(wù)宗旨

（1）跨地域文化傳播與推廣。一方面，依托武漢這一大的市場，以傳播和推廣傳統(tǒng)文化為核心責(zé)任，逐漸擴(kuò)大至湖北各地域文化的交流與傳播，實(shí)現(xiàn)武漢與省內(nèi)城市與城市間的交流;另一方面，通過六藝體驗(yàn)館的實(shí)體平臺，反向深入挖掘以湖北為核心的楚文化魅力及其相應(yīng)地域文化生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)文化對于城市的包裝與經(jīng)營，為湖北楚文化的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

（2）跨時間文化挖掘與傳播。一方面，六藝體驗(yàn)館將發(fā)揮湖北的教育資源優(yōu)勢，聯(lián)合各高校國學(xué)社團(tuán)、湖北傳統(tǒng)文化研究機(jī)構(gòu)開展文化研究與傳承，保護(hù)并弘揚(yáng)有時代魅力和地方影響力的傳統(tǒng)文化;另一方面，六藝體驗(yàn)館將致力于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新工作，尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合點(diǎn)，形成有歷史文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代商業(yè)體系。

4.3 六藝體驗(yàn)館的概念模式

六藝體驗(yàn)館是提供交流、康體、娛樂等服務(wù)的現(xiàn)代商業(yè)機(jī)構(gòu)，“六藝體驗(yàn)館”便是以提供傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代體驗(yàn)和交流為主的現(xiàn)代文化傳播機(jī)構(gòu)。

具體而言，六藝體驗(yàn)館的概念模式存在商業(yè)概念和文化概念之分。

（1）商業(yè)概念。地方政府、企業(yè)的漢文化交流合作機(jī)構(gòu)。六藝體驗(yàn)館將與地方政府、企業(yè)建立良好合作關(guān)系，力主成為地方政府、企業(yè)的官方商業(yè)合作機(jī)構(gòu)，提供以傳播傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文化交流與商業(yè)合作為特色的策劃與執(zhí)行服務(wù)。

策劃、開發(fā)、推廣、經(jīng)營文化產(chǎn)品的品牌機(jī)構(gòu)。當(dāng)前，文化產(chǎn)品策劃、開發(fā)、推廣及經(jīng)營存在巨大的商業(yè)空間。體驗(yàn)館將利用其實(shí)體平臺的優(yōu)勢，聯(lián)合地方政府、企業(yè)，通過商業(yè)和文化手段增加文化產(chǎn)品的附加值，最終確立體驗(yàn)館的品牌地位。

（2）文化概念。商業(yè)化的文化交流平臺。在這里文化是明碼標(biāo)價的“消費(fèi)品”，體驗(yàn)館通過其商業(yè)價值的實(shí)現(xiàn)完成文化交流的使命。

傳統(tǒng)文化元素會聚與交流的窗口。這里提供了一個固定的現(xiàn)代人體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的場所，是永遠(yuǎn)開放的傳統(tǒng)文化窗口。

保護(hù)地方傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的組織。這里將通過對傳統(tǒng)文化商業(yè)價值的挖掘，以及在商業(yè)外的對傳統(tǒng)文化的傳播與傳承，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

5 結(jié)語

巍巍中華，五千年文明璀璨，三十年風(fēng)云變幻，當(dāng)中國市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷高速發(fā)展，人民物質(zhì)生活條件極大改善，西方管理之術(shù)大行其道之時，隨之而來的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會道德滑坡、精神匱乏等一系列社會問題，使中國傳統(tǒng)文化精華日趨被重視，同時西方思想中眾多問題的產(chǎn)生也使得全球各國在尋找新的思路以重構(gòu)商業(yè)社會的價值觀、管理思維，中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和發(fā)展已是大勢所趨，人心所向。

六藝體驗(yàn)館這種全新的可看、可聽、可觸摸的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)館的建設(shè)將豐富傳統(tǒng)文化建設(shè)內(nèi)涵，賦予傳統(tǒng)文化建設(shè)鮮明的外顯形式和特色展示。通過傳統(tǒng)六藝的體驗(yàn)，打開一扇窗，禮敬中華傳統(tǒng)文化、感受莊敬之美，將所學(xué)之“禮”融入現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)一個懂事明理、善于學(xué)習(xí)、自主獨(dú)立、自信積極的翩翩有禮的君子，最終實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

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作者簡介：譚迎春（1979—），女，碩士，武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：新聞傳媒，漢服，中國傳統(tǒng)文化。