包豪斯的工業(yè)設(shè)計(jì)及其發(fā)展探討

摘 要：作為工業(yè)設(shè)計(jì)史上的典型范例，包豪斯為德國(guó)在工藝設(shè)計(jì)界的地位先進(jìn)性建立奠定了重要基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為工業(yè)設(shè)計(jì)的主體，其發(fā)展中所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值與設(shè)計(jì)思想不容忽視。包豪斯的工業(yè)設(shè)計(jì)為20世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)革命做出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代建筑及工業(yè)設(shè)計(jì)具有啟示作用。本文主要探討包豪斯的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生及發(fā)展過(guò)程，期望通過(guò)文中探討對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)教育提供有效參考。

關(guān)鍵詞：包豪斯；工業(yè)設(shè)計(jì)；現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)今社會(huì)中，隨著物質(zhì)水平的極大提升，我國(guó)人民對(duì)于生活環(huán)境的美學(xué)追求逐漸增減。現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)作為滲透進(jìn)人們生活方方面面的重要藝術(shù)形式，其對(duì)于建筑、廣告、服裝、舞臺(tái)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)影響。在現(xiàn)實(shí)藝術(shù)與理論純藝術(shù)之間逐漸結(jié)合的年代，我們生活中很多內(nèi)容都受到了包豪斯的影響。包豪斯代表了20世紀(jì)設(shè)計(jì)的潮流，作為現(xiàn)代建筑及工業(yè)設(shè)計(jì)搖籃的學(xué)校，它對(duì)于現(xiàn)代建設(shè)及設(shè)計(jì)行業(yè)，乃至世界文化都具有重要影響。

一、包豪斯和工業(yè)設(shè)計(jì)

包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院成立于德國(guó)魏瑪。1919年成立的包豪斯學(xué)校作為藝術(shù)設(shè)計(jì)史上的一座里程碑式學(xué)校，被稱為“世界工業(yè)設(shè)計(jì)搖籃”。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立及批判性思考能力，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)在設(shè)計(jì)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)及尋求自我風(fēng)格，是包豪斯教育的特點(diǎn)。在眾多設(shè)計(jì)類教育院校林立的時(shí)代中，包豪斯堅(jiān)持自己獨(dú)樹(shù)一幟的教育理念，堅(jiān)持不應(yīng)把教師的思想強(qiáng)加給學(xué)生的教育哲學(xué)，將藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種全新的專業(yè)學(xué)科來(lái)發(fā)展，給20世紀(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了革命性的創(chuàng)新。其影響之大一直延續(xù)到今天。

工業(yè)產(chǎn)品的幾何化造型是包豪斯在設(shè)計(jì)中始終強(qiáng)調(diào)的。精煉簡(jiǎn)化一般工業(yè)產(chǎn)品的造型，是包豪斯的主要設(shè)計(jì)之一。抽象美學(xué)、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)、工業(yè)造型的簡(jiǎn)潔性以及立方體和方形、圓等幾何造型的加入是包豪斯設(shè)計(jì)的美學(xué)原則。包豪斯這種對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行積極探索和改革的態(tài)度形成了包豪斯獨(dú)特的美學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。這種美學(xué)原則在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史上具有重要價(jià)值。

包豪斯聚集了諸如伊頓、康定斯基、克里等一批抽象派畫(huà)家，作為當(dāng)時(shí)歐洲頂級(jí)藝術(shù)家，他們的教育為包豪斯設(shè)計(jì)人才的輸出做出了偉大貢獻(xiàn)。菲利普斯塔克等著名工業(yè)設(shè)計(jì)師作為包豪斯的畢業(yè)生，他們的成就說(shuō)明藝術(shù)教育對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的推動(dòng)及引導(dǎo)作用，為當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)及藝術(shù)教育的結(jié)合提供了參考范本。

二、包豪斯的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展

因?yàn)楦窳_烏斯辦學(xué)宗旨的吸引，包豪斯具有20世紀(jì)當(dāng)時(shí)最有影響力的藝術(shù)家們做教師。這些優(yōu)秀教師是包豪斯成功的根本原因。根據(jù)對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考量和現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)用需求，包豪斯提出美術(shù)教育的預(yù)備教育，開(kāi)始對(duì)解放學(xué)生創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)及建筑材料的肌理、色彩、形態(tài)進(jìn)行研究，當(dāng)時(shí)為了教學(xué)而編寫(xiě)的《色彩論》時(shí)至今日仍然作為重要理論依據(jù)，在世界現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用。包豪斯在工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展中著重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性，主張將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，避免建筑、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)形式進(jìn)行孤立的設(shè)計(jì)，而是鼓勵(lì)將其進(jìn)行融合，形成整體藝術(shù)，在這種整體性的融合下再突出創(chuàng)造新建筑的中心內(nèi)容。莫霍利·納吉作為包豪斯預(yù)備課的教師，他將攝影及電影作為造型教學(xué)手段，在印刷文字設(shè)計(jì)的創(chuàng)新上做出了努力。其編著的《新視覺(jué)》一書(shū)對(duì)于攝影、印刷等多個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐提供了本質(zhì)性改變的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生的造型能力和思考方向是其在授課中注意的重點(diǎn)，莫霍利·納吉作為把包豪斯藝術(shù)概念植入工業(yè)設(shè)計(jì)及建筑中的理論家代表，其思想及行動(dòng)對(duì)于藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)領(lǐng)域均具有深遠(yuǎn)影響。包豪斯在眾多偉大藝術(shù)先驅(qū)教師的努力下，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)“雙向”結(jié)合的方式，“雙規(guī)”教學(xué)法，讓藝術(shù)家和匠人之間的隔閡被打破。將建筑、藝術(shù)、手工藝真正的融合在一起。工藝和造型是包豪斯設(shè)計(jì)課程的主要兩部分內(nèi)容。為了促進(jìn)工業(yè)與藝術(shù)有效結(jié)合，使學(xué)生達(dá)到腦力和體力協(xié)同發(fā)展，包豪斯的全部課程都會(huì)有一位造型師和一位工藝教師共同授課。在包豪斯的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校設(shè)立了眾多教育實(shí)踐場(chǎng)地，包括印刷車間、家具車間、金屬車間等等。在這些工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，教師和學(xué)生的創(chuàng)造力獲得了極大的激發(fā)。這些車間實(shí)踐中所迸發(fā)出的設(shè)計(jì)靈感為二十世紀(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)。

三、包豪斯工業(yè)設(shè)計(jì)及發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

藝術(shù)與傳統(tǒng)和諧統(tǒng)一、以人為本、遵循自然客觀規(guī)律，是包豪斯設(shè)計(jì)教育的重要思想內(nèi)涵。在工業(yè)設(shè)計(jì)歷史蓬勃發(fā)展的近百年中，包豪斯的教育理念為工業(yè)設(shè)計(jì)教育不斷提供著理論支持，其教育思想的先進(jìn)性及實(shí)用性在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義?？v觀當(dāng)前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)院校的教學(xué)及對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)類人才的培養(yǎng)，其教師專業(yè)程度和學(xué)生學(xué)習(xí)能力與百年前的包豪斯學(xué)校相比，甚至仍然略有不足。當(dāng)前很多工業(yè)設(shè)計(jì)缺乏對(duì)傳統(tǒng)內(nèi)容的合理創(chuàng)新，把藝術(shù)單純的理解為特立獨(dú)行、小眾特別，忽視傳統(tǒng)內(nèi)容對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)及工業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義。在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，相當(dāng)多的學(xué)生忽視以人為本的工業(yè)設(shè)計(jì)理念，其設(shè)計(jì)出的內(nèi)容多數(shù)是紙上談兵，不具有現(xiàn)實(shí)應(yīng)用意義。工業(yè)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的設(shè)計(jì)，只有更好的滿足人的需求，滿足使用者的審美體驗(yàn)及舒適性要求的作品，才是好的工業(yè)設(shè)計(jì)作品。在時(shí)代不斷進(jìn)步發(fā)展的當(dāng)下，包豪斯設(shè)計(jì)理念及教學(xué)方法對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展仍然具有十分重要的指導(dǎo)作用。工業(yè)設(shè)計(jì)作為一門與時(shí)代緊密結(jié)合、與人們生活息息相關(guān)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，在進(jìn)行設(shè)計(jì)當(dāng)中，一方面需要考慮市場(chǎng)需求，一方面也需要考慮社會(huì)實(shí)際。從案例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從藝術(shù)中追求突破，是當(dāng)下工業(yè)設(shè)計(jì)中需要注意的主要方向。在進(jìn)行當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中，包豪斯理念的保留及發(fā)展，意義非凡。

結(jié)束語(yǔ)：

包豪斯作為德國(guó)設(shè)計(jì)院校中的典范，在近百年的時(shí)間里解決了無(wú)數(shù)工業(yè)設(shè)計(jì)及社會(huì)發(fā)展中設(shè)計(jì)教育的難題。包豪斯的誕生及發(fā)展極大的豐富了20世紀(jì)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容，為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展提供了重要參考。在當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，如何繼承及發(fā)揚(yáng)包豪斯的教學(xué)及設(shè)計(jì)理念，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展及我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的實(shí)際需求，創(chuàng)造更有價(jià)值的工業(yè)設(shè)計(jì)，是我們需要不斷探索的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]包豪斯設(shè)計(jì)及其對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)趨勢(shì)的影響[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2015（12）：26-29.

[2]官政能.反思包豪斯的產(chǎn)品美學(xué)觀與設(shè)計(jì)課程[C].//中國(guó)制造與創(chuàng)新設(shè)計(jì)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集.2011：66-71.

[3]王任翔.呼捷瑪斯與包豪斯基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容及其體系比較研究[D].北京交通大學(xué)，2015.

作者簡(jiǎn)介

徐全信（1996-），男（漢族），山東省青島市人，山東科技大學(xué)在校學(xué)生，學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，先后獲得優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。