唐惠忠
反彈琵琶是指運(yùn)用逆向思維來立意。在考場作文中,如果善于運(yùn)用這種方法,就容易取得與眾不同的表達(dá)效果,使作文立意能夠達(dá)到深刻、新穎的理想境界。
比如,2017年高考江蘇卷的一篇優(yōu)秀考場作文,就是令人贊嘆的佳作。
車到山前沒有路
“車到山前必有路”比喻雖然有困難,但是到一定的時候總會有解決的辦法。
“車到山前必有路”從古代流傳到現(xiàn)代,自是非常有名。為什么這么有名?是不是說得很精辟?對。的確說得很精辟,因?yàn)樗菓卸枵咦钐枚手慕杩?。中國什么都缺,就是不缺懶人,或者說任何一個勤奮的人也有懶惰的一面。如果誰沒有惰性的話,那就不叫人而叫機(jī)器人了。從這一點(diǎn)可以看出,“車到山前必有路”一語產(chǎn)生得不但合情合理,而且很是必然。但是,這樣的“路”走到最后就不叫“必有路”了,應(yīng)該叫“窮途末路”,或者叫“黃泉路”。
相反,如果把“車到山前必有路”改為“車到山前沒有路”,它就不再是個借口而是一個理由了,是我們即使想消極怠工,也還一定要堅(jiān)持下去的理由。為什么?因?yàn)椴蛔龅脑挘懊嬉欢]有路,卻不能保證說做了前面就一定有路。這就像一個人因地震而被掩埋的時候,要想出去就必須找有光的地方,或許找到有光的地方還是不能出去,但是有光就有希望——希望不代表一定,但肯定比絕望更能給人力量。
其實(shí),“車到山前必有路”是一種“賭徒思想”。拿現(xiàn)在的無所事事來賭未來要走的路,希望奇跡降臨,真的會突然出現(xiàn)一條康莊大道。奇跡往往發(fā)生在不經(jīng)意、無法預(yù)料當(dāng)中,不然怎么稱得上“奇”?既然“奇跡”難遇,那么為什么不靠自己的“足跡”呢?畢竟“足跡”比“奇跡”可靠得多。有時候即使車到山前了,結(jié)果發(fā)現(xiàn)在山的那一邊,依然是山。面對無數(shù)的山,不要說沒有道路,可能連思路都沒有了。
當(dāng)然,我們也不能肯定地說車到山前就一定沒有路?;蛟S有路,但是,那條路多半是由你的父母為你鋪好的——他們早就為你規(guī)劃好了,于是你的一生就按照他們?yōu)槟愣ㄏ碌能壽E一路走下去,沒有荊棘,沒有坎坷,沒有跌宕,沒有起伏,平淡無奇,味同嚼蠟。譬如,你踏踏實(shí)實(shí)地上小學(xué)、初中,踏踏實(shí)實(shí)地考高中——考不上也沒關(guān)系,反正父母有錢讓你讀高中,踏踏實(shí)實(shí)地讀完高中上大學(xué),在大學(xué)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)之后出來找工作,踏踏實(shí)實(shí)地工作之后結(jié)了一個踏踏實(shí)實(shí)的婚,然后有了一個和你一樣踏踏實(shí)實(shí)的孩子,之后你踏踏實(shí)實(shí)地老去。最后有一天老了躺在病床上,你踏踏實(shí)實(shí)地思考你這一生時,除了覺得自己的人生如同一杯白開水,其他的什么也想不起來。這樣的人生有什么意義?人生如果不能自己去開拓的話,你就嘗不到奮斗的艱辛,亦嘗不到成功的喜悅,你就永遠(yuǎn)只能是別人的盜版。
說句不好聽的話,其實(shí)所有為你鋪路的人都很辛苦,但他們也很辛苦地在“害”你。并且,沒有人會一輩子為你鋪路,終有一天你會“車到山前沒有路”。然而,那時一切都晚了。
所以,“車到山前沒有路”,一切屬于我們的生活都需要自己獨(dú)立來開創(chuàng),包括我們腳下的路。
考生由“車來車往,折射出觀念的變遷,蘊(yùn)含著人生的哲理”切人,大膽地針對常見的觀點(diǎn)另發(fā)心聲,其膽識過人、勇氣可嘉。文章分析事理一針見血,展開辨析時思慮相當(dāng)周全。像這樣觀點(diǎn)別致,又能進(jìn)行理性思辨的佳作.不能不讓人贊而嘆之。