讀書

1. 丁為祥.發(fā)生與詮釋——儒學(xué)形成、發(fā)展之主體向度的追尋[M].北京：人民出版社，2015.

儒學(xué)在歷史上是如何發(fā)生的，又是如何發(fā)展的？該著深入燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏之所謂史前傳說時代，并通過生存技能的視角，以檢索中華民族文明演進(jìn)的前史；繼而通過對儒道兩家不同的三代史觀之重新解讀，以確立“六藝”（射、御、書、數(shù)、禮、樂）在三代文化中的主軸地位；然后再通過殷周之際的社會政治劇變，以說明從生存技能向人文關(guān)懷的轉(zhuǎn)向，這就構(gòu)成了儒學(xué)的原始發(fā)生。由此以往，從周公的政治實(shí)踐之儒到孔子的思想文化之儒也就構(gòu)成了儒學(xué)的最初形態(tài)；而從春秋以降的諸子學(xué)到秦漢大一統(tǒng)社會所確立的經(jīng)學(xué)以及從今文經(jīng)學(xué)到古文經(jīng)學(xué)的演變，也就構(gòu)成了儒學(xué)的發(fā)展軌跡。

2. 李淞.神圣圖像：李凇中國美術(shù)史文集[M].北京：人民出版社，2015.

該著所討論的內(nèi)容以道教美術(shù)為主但又超越這一領(lǐng)域，涉及到古代神 、漢代宗教以及佛教、摩尼教視覺文化等問題，研究對象也涵蓋了單幅繪畫、墓葬裝飾、造像碑及石窟寺等各種形式。著者采用個案研究的方法對十余項(xiàng)重要?dú)v史遺存進(jìn)行了詳密討論，在此基礎(chǔ)上進(jìn)而提出對宗教美術(shù)史研究具有廣泛意義的一些觀點(diǎn)和問題。該著對研究中國美術(shù)史的學(xué)者和學(xué)生來說是一本必備文獻(xiàn)，對美術(shù)史愛好者也提供了考察和思考古代視覺文化遺存的路徑。

3. 汪義平.錢的性格[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2017.

當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家富足，全民投資熱情高漲，如何從普遍的投資迷茫與盲從中獲取理性的提醒與思考已成為人們普遍關(guān)注的問題之一。該著從科學(xué)邏輯的角度，對解決金融投資市場的各種“正反饋”現(xiàn)象提出真知灼見。由于多學(xué)科專業(yè)背景的復(fù)合性，使得作者在投資領(lǐng)域的思考往往跳出金融本身，洞悉真相；在文字表達(dá)上亦是一針見血，用最簡潔通俗的語言，為人們呈現(xiàn)出了關(guān)于投資的本質(zhì)。

4. 竇欣平.遇見·汪國真[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2017.

這是一部講述詩人汪國真的傳記，也是汪國真生前唯一授權(quán)的獨(dú)家傳記。這個影響了整整一代年輕人的詩人，卻于59歲的盛年之際辭世，不免令許多人震驚與惋惜！全書以汪國真一生為線索，以他對詩歌的狂熱至成名后的眾多細(xì)節(jié)故事來展現(xiàn)了一位詩人的成長歷程。從中可見一代人的成長歷程與社會的變遷。全書共用了21章的篇幅書寫了他的一生，描述細(xì)膩、流暢，并巧妙地將傳主的詩作穿插全書，讀來非常有味。其抒情的語言，對汪國真詩的合理引用，也是全書引人入勝之處。

5. 劉運(yùn)好.魏晉經(jīng)學(xué)與詩學(xué)（三卷本）[M].北京：中華書局，2018.

這是學(xué)界第一部系統(tǒng)研究魏晉經(jīng)學(xué)與詩學(xué)的精品力作。該著分為“魏晉經(jīng)學(xué)論”“魏晉詩學(xué)論”“魏晉經(jīng)學(xué)與詩學(xué)關(guān)系論”三編，以歷史—文化為視角，以經(jīng)學(xué)為體、玄釋為翼的“一體兩翼”理論建構(gòu)為邏輯基點(diǎn)，考鏡源流、辨章學(xué)術(shù)，以魏晉經(jīng)學(xué)為核心，以詩學(xué)的思維方式、理論范式和話語體系為主體，充分論述了經(jīng)學(xué)對國家意識形態(tài)、文人學(xué)風(fēng)和價值觀念的影響，細(xì)致辨析了經(jīng)學(xué)影響下的玄學(xué)和佛學(xué)對魏晉詩學(xué)思想和創(chuàng)作實(shí)踐的浸潤，全面揭示了魏晉時期經(jīng)學(xué)與詩學(xué)生生之原的關(guān)系。中國社會科學(xué)院文學(xué)所所長、著名學(xué)者劉躍進(jìn)研究員為該著作序，高度評價了著作“以詩學(xué)的思維方式、理論范式和話語體系為主體”的“一體兩翼”的理論架構(gòu)，充分肯定此著“視野宏通，立意高遠(yuǎn)”。

6. [日]宮下規(guī)久朗.美術(shù)的誘惑[M].王健波譯，北京：中信出版社，2018.

人們需要美術(shù)嗎？這是個見仁見智的問題。喜歡美術(shù)的人當(dāng)然覺得美術(shù)不可或缺，但是對美術(shù)不感興趣的人是否對美術(shù)有所誤解呢？日本暢銷書作家、神戶大學(xué)教師宮下規(guī)久朗精選20個主題，帶領(lǐng)你在世界、生活的各個角落感受美術(shù)的魅力。其實(shí)，美術(shù)并不單純是優(yōu)雅趣味的對象，而是與我們的生活、社會和文化密切相關(guān)——飲食情景、文身、天才的誕生、錯視畫、三島由紀(jì)夫、供養(yǎng)繪額、折衷主義的榮光與凋落、琳派與原始主義……美術(shù)深涉政治經(jīng)濟(jì)，點(diǎn)綴生老病死，反映人的欲望和理想。無論是西方還是東方，美術(shù)一直在歷史中發(fā)揮著重要的作用。這樣的美術(shù)，具有吸引所有人的力量，給人以深深的誘惑……

7. 崔昊.美術(shù)學(xué)視域下的東北地域中國畫研究[M].哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社，2017.

該著以東北地域中國畫為研究對象，以美術(shù)學(xué)的相關(guān)原理和學(xué)術(shù)體系作為理論支撐，從美術(shù)歷史、美術(shù)理論、美術(shù)批評、美術(shù)傳播等美術(shù)學(xué)學(xué)科自身的學(xué)術(shù)框架的四方面著手，強(qiáng)調(diào)特定學(xué)科視域下課題研究的研究體例和學(xué)術(shù)框架，注重研究的科學(xué)性、系統(tǒng)性和邏輯性，是與東北地域這個維度相關(guān)的中國畫研究領(lǐng)域的新成果。

8. [英]薩拉·沃特斯.小小陌生人[M].上海：上海人民出版社，2018.

第二次世界大戰(zhàn)后的英國，上流階層的驕傲已不可避免地破產(chǎn)，而手握資產(chǎn)的平民卻依然對他們充滿好奇與渴望。曾顯赫一時的艾瑞斯家族不但僅剩三名家族成員，他們?nèi)胱〔⒔?jīng)營的百廈莊園也頹勢難挽、輝煌遠(yuǎn)去，還似乎被一種神秘力量支配，怪事頻發(fā)。自幼就瘋狂憧憬著這幢宏偉府邸的法拉第醫(yī)生以行醫(yī)之名介入他們的生活。然而，莊園怪象卻呼應(yīng)著每個家族成員內(nèi)心最深的傷口與情感黑洞，愈演愈烈……該著系《紐約時報》年度暢銷書，已入圍“布克獎”決選，由奧斯卡提名作《房間》導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)同名電影。

9. 盛銀花.湖北方言文化傳播研究[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2018.

湖北方言文化資源豐富，是中華文化的重要組成部分。該著系湖北方言文化傳播研究中心致力于調(diào)查、整理、研究湖北方言文化傳播資料，以科學(xué)研究、資源建設(shè)、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流、政策咨詢五大功能建設(shè)為核心，圍繞湖北方言比較研究、湖北方言文化與湖北文藝傳承創(chuàng)新研究、湖北方言文化資源與湖北文化傳播發(fā)展研究三大方向，關(guān)注研究前沿，秉承發(fā)揮各學(xué)科優(yōu)勢，促進(jìn)跨學(xué)科研究和學(xué)科整合發(fā)展，拓展研究視域的原則，將語言學(xué)與傳播學(xué)學(xué)科完美結(jié)合，關(guān)注研究前沿，進(jìn)行田野調(diào)查所取得的豐富研究成果的集成，對民俗文化傳承、地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展都有一定的促進(jìn)作用。

李達(dá)全集（全二十卷）

李達(dá).李達(dá)全集（全二十卷）[M].北京：人民出版社，2016.

李達(dá)（1890-1966）是在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)和杰出的馬克思主義理論家，是馬克思主義中國化的重要代表人物之一，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是人民出版社的第一任社長。

《李達(dá)全集》屬于國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“李達(dá)全集整理與研究”最終成果，并于2011年獲國家出版基金項(xiàng)目資助，由教育部“長江學(xué)者”汪信硯教授擔(dān)任主編，陶德麟、顧海良等數(shù)十位專家歷時六年完成，哲學(xué)、法律2個編輯部10余位編輯合作完成。

《李達(dá)全集》尊重歷史，忠于原文，收集和整理了李達(dá)一生的論著、譯著、文章、講義、書信等，共20卷，約1000萬字，涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等眾多領(lǐng)域，真實(shí)地再現(xiàn)李達(dá)作為一位“杰出的馬克思主義宣傳家、教育家、理論家、著作家”和“名家大師”的真實(shí)心路歷程，對于研究馬克思主義中國化具有重要意義。