初中美術(shù)教育中實(shí)施博雅弘毅教育的策略與方法

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【摘要】 博雅弘毅教育是人文教育的兩個支點(diǎn)，如何發(fā)揮美術(shù)教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢，培養(yǎng)中學(xué)生廣博的學(xué)識、高雅的情操，豐富學(xué)生的人生體驗(yàn)，涵養(yǎng)高尚的人文精神和弘毅的品格。本文就此談?wù)剛€人的看法。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)美術(shù)教育 人文教育 博雅教育 弘毅教育

【中圖分類號】 G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）06-069-02

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一、博雅弘毅教育的內(nèi)涵界定

“博雅”二字，謂之學(xué)識淵博，品行端正（《后漢書·杜林傳》）?！昂胍恪倍郑^之抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅強(qiáng)。（出自《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”）古人對博雅、弘毅品質(zhì)的追求與西方的“人文主義”教育不謀而合。兩者都強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的生命價值和意義，都指向培養(yǎng)人的思想品位、思維方式、道德水準(zhǔn)、人生觀和價值觀、心理素質(zhì)等綜合個性品質(zhì)。

基于這樣的認(rèn)識，我們將“博雅”、“弘毅”作為人文教育的兩大主題開展對學(xué)生的教學(xué)活動?！安┭沤逃弊⒅赝ㄟ^廣博的文化知識、高雅的文化氛圍、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)受教育者的心靈，使之成為博學(xué)廣才、德高品正的高素質(zhì)人才?！昂胍憬逃弊⒅赝ㄟ^豐富的學(xué)習(xí)活動、艱巨的求知?dú)v程、深刻的實(shí)踐體驗(yàn)歷練受教育者的意志，使之成為果敢剛強(qiáng)、寬宏堅毅的行動者。博雅弘毅教育旨在使學(xué)生成為身心全面而協(xié)調(diào)發(fā)展的真正的人、完整的人，實(shí)現(xiàn)人的全面價值。

二、在初中美術(shù)教育中開展博雅弘毅教育的必要性

當(dāng)前，學(xué)校、家庭和社會對青少年兒童人文素養(yǎng)的教育、培養(yǎng)均存在嚴(yán)重不足，對此，加強(qiáng)對青少年兒童人文素養(yǎng)教育，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是我國現(xiàn)行教育的一個時代主題，也是人類社會全面進(jìn)步、發(fā)展人類高素質(zhì)文明所提出的一項(xiàng)具體要求。而美術(shù)課程在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面有著無可替代的作用。

美術(shù)教育具有濃厚的人文性質(zhì)。它是以人文素養(yǎng)為核心內(nèi)涵的藝術(shù)教育活動，強(qiáng)調(diào)人與人之間的愛與關(guān)懷，人在社會中的認(rèn)識與體會，尊重個性的發(fā)展，培養(yǎng)良好的品質(zhì)和素養(yǎng)。通過美術(shù)教育，可以提高學(xué)生對美術(shù)的鑒賞能力，感悟美，形成一種積極樂觀的求知態(tài)度。美術(shù)課程所具有的視覺性和愉悅性能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)過程中受到藝術(shù)的熏陶，在自由地創(chuàng)造實(shí)踐中抒發(fā)個性情感，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成健康的人格。它所具有的實(shí)踐特征能幫助學(xué)生解決實(shí)際生活中的問題，養(yǎng)成“勤于觀察、敏與發(fā)現(xiàn)、嚴(yán)于計劃、善于借鑒、精于制作的行為習(xí)慣和耐心細(xì)致、團(tuán)結(jié)合作的工作態(tài)度?！?/p>

基于時代發(fā)展的需要及美術(shù)課程的這些特點(diǎn)，積極開展美術(shù)教育活動對中學(xué)生人文素養(yǎng)的提高是極有助益。本文將對如何通過美術(shù)活動開展博雅弘毅的教育談?wù)剛€人的看法。

三、初中美術(shù)教育達(dá)到博雅弘毅教育目標(biāo)要求的途徑

美術(shù)是人類文化的一部分，它以視覺形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味。它蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，有著豐富的表現(xiàn)形式。在學(xué)校的美育工作中實(shí)現(xiàn)博雅教育的目標(biāo)有著多種策略和方法。

一、于審美活動中滲透博雅教育

美術(shù)是視覺的藝術(shù)。人們通過對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等的觀察、描述、分析的審美活動，感受美術(shù)作品中傳遞出的古今中外豐富而多樣的人類文明。學(xué)生通過運(yùn)用多種媒材和手段表達(dá)情感和思想的造型活動，不僅可以開拓視野、增長見識、博古通今，也能在審美活動中受到潛移默化的影響，樹立正確的人生觀價值觀，涵養(yǎng)儒雅的品性、高尚的情操。這對價值觀形成階段的中學(xué)生尤為重要。而這種審美的教育滲透于傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)，滲透于多樣的美術(shù)活動中，也滲透于無處不在的校園環(huán)境中。

（一）注重審美教育的美術(shù)課堂教學(xué)

審美就是欣賞、品味或領(lǐng)會事物及藝術(shù)品的美。審美能讓人們變得寬容、自知，遠(yuǎn)離狹隘與偏見、遠(yuǎn)離愚昧和麻木；也能在內(nèi)化地過程中接受作品所折射出的認(rèn)知社會的角度。因而，審美教學(xué)是實(shí)施博雅教育的重要內(nèi)容。

1. 課程設(shè)置——注重人文、傳播經(jīng)典

《美術(shù)新課標(biāo)》對美術(shù)課程內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)范，同時，也賦予了一線教師極大地自由處理教材的權(quán)利。教師可以在《新課標(biāo)》的理念下，根據(jù)教學(xué)條件、學(xué)生的興趣、教師的專長、社會的發(fā)展對教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增減、甚至結(jié)構(gòu)的重組，形成有特色、有實(shí)效的校本課程體系。

對此，筆者以現(xiàn)有教材為基礎(chǔ)，在初中各學(xué)段分別開展西方繪畫、中國傳統(tǒng)書畫、現(xiàn)代設(shè)計三個體系的學(xué)習(xí)，以傳統(tǒng)美術(shù)文化為基點(diǎn)展開教學(xué)，注重文化比較和實(shí)際應(yīng)用，使學(xué)生擺脫散亂的主題式學(xué)習(xí)方式，形成整體的文化觀，并在不斷地練習(xí)中培養(yǎng)美術(shù)思維和觀察世界的方式。例如西畫教學(xué)中開設(shè)《西畫中的科學(xué)》引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識東西方不同的繪畫傳統(tǒng)及折射出的東西方思維方式的差異，明確西畫的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)透視學(xué)、明暗法、色彩構(gòu)成法、色彩明暗法、解剖學(xué)等傳統(tǒng)技法，將欣賞評述與造型表現(xiàn)緊密結(jié)合。同時將技法表現(xiàn)與現(xiàn)代設(shè)計和社會生活相聯(lián)系，開展室內(nèi)設(shè)計、水彩漫畫創(chuàng)作、皮影創(chuàng)作等設(shè)計應(yīng)用及綜合探索的課程。

校本課程設(shè)計應(yīng)以學(xué)生的心智發(fā)展為基礎(chǔ)、以美術(shù)的科學(xué)體系為主線、以學(xué)習(xí)方式的多樣性為原則。教學(xué)中注重大美術(shù)觀，在講授每一件作品、每一種美術(shù)現(xiàn)象時都應(yīng)該將之放到大的文化背景上去理解，使學(xué)生獲得整體的美術(shù)史觀，并從中獲得啟示，幫助學(xué)生獲得正確的人生觀和價值觀。

2.教學(xué)模式——引導(dǎo)感受美、創(chuàng)造美

美術(shù)四個領(lǐng)域的課程雖目標(biāo)指向不同，但都有同樣的育人目標(biāo)，那就是“為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品味和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民?！睆?qiáng)調(diào)感知、理解、創(chuàng)造。因此在教學(xué)中學(xué)生需要感受美、理解美、創(chuàng)造美。具體到每一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域可采用的教學(xué)模式雖有差異，但都應(yīng)強(qiáng)調(diào)——感受他人的感受、學(xué)習(xí)表達(dá)美感的方法手段（美術(shù)語言）、運(yùn)用美術(shù)語言表達(dá)自己對美的感受。

如欣賞評述課的教學(xué)流程是：初步感知--深入探究--自主評價。教師可向?qū)W生提出這樣的三個問題：看到作品你有什么感受？為什么有這樣的感受（分析作品的形式語言）？與古今中外其他同類藝術(shù)作品相比較，它有什么價值？你如何評價？

造型表現(xiàn)課的教學(xué)流程是：欣賞——臨摹——創(chuàng)造。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞經(jīng)典作品理解作品通過怎樣的方式表達(dá)了怎樣的情感，通過臨摹掌握基本的形式語言（構(gòu)圖、造型、明暗、色彩），運(yùn)用所學(xué)的形式語言表達(dá)個人的情感和思想。

設(shè)計應(yīng)用課的教學(xué)流程是：生活需要——經(jīng)典鑒賞——個性創(chuàng)造。教師可引導(dǎo)學(xué)生感知生活了解人們的需要，通過欣賞優(yōu)秀設(shè)計作品尋找解決辦法，創(chuàng)造性地運(yùn)用美術(shù)元素表達(dá)自己的設(shè)計理念。

學(xué)生在與自己或他人的作品交流與對話之時，也養(yǎng)成了良好的思維方式、審美品位，以及正確的人生觀價值觀，這正是人文教育的目標(biāo)指向，博雅教育。

（二）注重體驗(yàn)的活動課程教學(xué)

活動課程是對傳統(tǒng)課程的有益補(bǔ)充。傳統(tǒng)課程受地域、時間、授課者、授課環(huán)境的局限，不能給予學(xué)生更廣泛的文化情境、更豐富的視覺體驗(yàn)、更廣博的視野，因而，請進(jìn)來走出去的活動課程成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。

在我們的校園外有著豐富的資源可以去發(fā)掘，比如本地的書畫名家、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師、各類的博物館、美術(shù)館、藝術(shù)展覽、美麗的風(fēng)景等。通過開展“書畫名家進(jìn)校園”的活動，學(xué)生可以近距離的觀看書畫家的創(chuàng)作過程，感受書畫美感；通過書畫講座、送課等活動，學(xué)生可以聆聽名家、名師的講授，獲得不同的藝術(shù)視角；通過走進(jìn)博物館（美術(shù)館）的活動，學(xué)生可以近距離地觀賞優(yōu)秀的藝術(shù)真跡，獲得更真切的審美感受，更強(qiáng)烈的視覺沖擊；通過外出寫生活動，學(xué)生可以更好的激發(fā)創(chuàng)作的熱情，獲得鮮活的審美感受。如果沒有條件帶大多數(shù)學(xué)生走出校園，可以組織社團(tuán)成員前往參觀寫生，或者向?qū)W生提供各類資訊，鼓勵有興趣和條件的學(xué)生自行前往。

活動課程因其多元性、動態(tài)性、趣味性、創(chuàng)新性，更容易被學(xué)生喜愛和接受。但活動課程也易看似熱鬧，實(shí)則泛泛。學(xué)生往往獲得淺層次的感官感受就心滿意足，無法進(jìn)行深層的審美。因此將活動課程與課堂教學(xué)緊密結(jié)合，重視活動前的目標(biāo)引導(dǎo)、活動后的評價總結(jié)能大大提高活動課程的效果。如觀展前進(jìn)行相關(guān)畫種、作者介紹，布置臨摹或品評一幅最喜愛的作品，或者寫觀后感，觀展后開展分享會活動。

（三）潤物無聲的校園環(huán)境熏陶

環(huán)境對人的成長起著潛移默化的影響。要培養(yǎng)有詩書氣質(zhì)、高雅情操的人，也需要有詩書畫卷相伴、美輪美奐的環(huán)境。因此，對校園文化和室場環(huán)境的建設(shè)也極其重要。校園的建筑墻面、廊道空間、門窗欄柱、樹石花草無不是傳遞美感的媒介，是人文教育無聲的廣播。針對不同的辦學(xué)特色和設(shè)計理念，校園環(huán)境可以有不同的設(shè)計風(fēng)格。

針對“博雅弘毅”的辦學(xué)理念，筆者所在的學(xué)校設(shè)計了主教學(xué)樓的詩詞長廊、圖書角，藝術(shù)樓設(shè)計了師生書畫作品展示區(qū)，為美術(shù)室、圖書室設(shè)計了中國風(fēng)的室場，在校園多處廊壁門框懸掛了本地書畫家的書法楹聯(lián)和繪畫作品。通過詩書畫涵養(yǎng)學(xué)生的“博雅”品質(zhì)。

二、于實(shí)踐教學(xué)中滲透弘毅教育

美術(shù)課程具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性。學(xué)生只有掌握了一定的技巧才能更好的實(shí)現(xiàn)表達(dá)，這需要學(xué)習(xí)者用心地體會、反復(fù)地練習(xí)，經(jīng)過較為艱巨的學(xué)習(xí)過程才能學(xué)有所獲，獲得深刻的實(shí)踐體驗(yàn)。這無疑將歷練受教育者的意志、培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣和合作精神，使之成為果敢剛強(qiáng)、寬宏堅毅的行動者。

1. 激發(fā)興趣，培養(yǎng)行動力

愛是行為的原動力。當(dāng)我們喜歡某個事物時就有了克服困難，堅持不懈的動力。因此教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時應(yīng)努力尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)，特別是那些略顯枯燥的透視、明暗等技法教學(xué)。在主題、素材、作業(yè)形式的選擇上尋找貼近學(xué)生心理、社會生活的主題與素材，激起學(xué)生的認(rèn)同和共鳴，產(chǎn)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動力。比如素描教學(xué)中，可以通過觀察建筑、方塊糖、籃球、地球來認(rèn)識光影變化，而不是無趣的幾何體石膏。進(jìn)行創(chuàng)意素描作業(yè)練習(xí)時將基本的幾何體素描作業(yè)進(jìn)行簡單地改造、添加和重組，使之成為生活中的一件實(shí)物或?qū)嵕?。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，也讓學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)素描技法的意義就是表現(xiàn)生活的美。

2. 樹立志向，培養(yǎng)意志力

中學(xué)生具有一定的理性思維能力和行為驅(qū)動力，當(dāng)他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義和價值時，就有了行動的意志。即使不是那么喜愛的內(nèi)容，他們也能克服困難、努力達(dá)到目標(biāo)。因此教師在開設(shè)每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容時，首先應(yīng)讓學(xué)生了解這門藝術(shù)的價值、學(xué)習(xí)的目的和意義、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及預(yù)計達(dá)到的作業(yè)效果。比如書法的學(xué)習(xí)，可以談?wù)労玫臅鴮憣χ懈呖技拔磥砣松返挠绊?，國家對書法學(xué)習(xí)的重視；再通過身邊同學(xué)成功的學(xué)習(xí)案例，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)書法的信心；通過探討書法史中的經(jīng)典作品和書家，分析書法作品，幫助學(xué)生明確書法學(xué)習(xí)的方向；作業(yè)練習(xí)可選擇寫“?！奔按郝?lián)，通過實(shí)際應(yīng)用和短期目標(biāo)激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，得到意志力的鍛煉。

3. 激勵進(jìn)步，培養(yǎng)堅韌品格

中學(xué)生相對于成年人，他們的興趣度并不能長久持續(xù)，他們的意志力也不總是那么堅定。面對需要付出更多努力才能有所獲的課程，教師還需要有效的評價制度和言語激勵才能持續(xù)學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、剛強(qiáng)不屈的韌性。

課堂評價尤其要重視形成性評價。教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、情感、價值觀的積極評價是對學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的激勵，它使學(xué)生獲得一定自我約束力——態(tài)度更端正、學(xué)習(xí)更勤勉。對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價是對學(xué)生美術(shù)才能的肯定，它使學(xué)生獲得信心和動力——學(xué)習(xí)更有熱情。

綜上所述，中學(xué)美術(shù)教育中努力做到突出美術(shù)的文化內(nèi)涵、強(qiáng)調(diào)學(xué)生感悟美的能力、豐富教育的形式方法、注重學(xué)習(xí)意志的鍛煉，美術(shù)教育必定能以其極強(qiáng)的藝術(shù)感染力對學(xué)生身心的全面協(xié)調(diào)發(fā)展起到其他學(xué)科不能企及的教育功能，使學(xué)生成為具有博雅弘毅品質(zhì)的優(yōu)秀人才。

（本論文為廣州市南沙區(qū)課題《初中“人文教育”活動課程開發(fā)與實(shí)施研究》的研究成果。）

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]義務(wù)教育美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.北京師范大學(xué)出版社[S]P7.