利用瓊北火山石傳統(tǒng)村落資源開展美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的實踐

□海南省華僑中學(xué) 尹文濤

美術(shù)創(chuàng)作是美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容。如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會、關(guān)注生活，如何充分利用鄉(xiāng)土資源創(chuàng)作出有生活氣息、有主題特色的美術(shù)作品，一直以來是中小學(xué)美術(shù)教師關(guān)注和思考的問題。以下將圍繞“以瓊北火山石傳統(tǒng)村落資源為題材，指導(dǎo)學(xué)生開展美術(shù)創(chuàng)作活動”這一主題，結(jié)合實踐，談?wù)勛龇ㄅc體會，以期與同仁們交流、探討，促進本土特色美術(shù)課程的建設(shè)。

一、利用火山石傳統(tǒng)村落資源開展美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)，是加強青少年對本土文化認(rèn)知與傳承教育的需要

瓊北火山石傳統(tǒng)村落豐富的自然資源和文化資源為美術(shù)教育課程開發(fā)與建設(shè)創(chuàng)造了條件，也為美術(shù)創(chuàng)作提供了素材。作為具有本土特色的火山石傳統(tǒng)村落遺址，其題材的獨特性及蘊含的人文內(nèi)涵，為學(xué)生創(chuàng)作有特色的美術(shù)作品提供了廣闊的思維空間。位于?？谑形髂辖嫉沫偙被鹕降貐^(qū)，屬世界罕見的第四紀(jì)火山群，大約一萬年前這些火山群完成最后一次噴發(fā)，給瓊北地區(qū)留下大片的火山熔巖地貌。瓊北火山地區(qū)總面積1180平方公里。占?？谑锌偯娣e的51.2%，涉及13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，575個自然村。散落在瓊北火山腳下的火山石傳統(tǒng)村落是反映海南移民文化和地方文化的經(jīng)典個案和縮影。這里是火山石的世界：石道、石門、石墻、石屋、石井、石磨、石盆、石池、石臼，觸目所及的居所、生活用品、勞動用具等都是用火山石材料制成。獨具特色的火山石民居是瓊北地區(qū)獨特的一道風(fēng)景，更是海南民居發(fā)展史上獨特的文化符號。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進，散落在瓊北火山腳下的傳統(tǒng)村落能保留原來面貌的已經(jīng)為數(shù)不多，一些村民紛紛離開世居的家園，遷入城市謀生；原本低矮的石屋歷經(jīng)數(shù)年的風(fēng)雨而無人修葺以致倒塌，還有些村民在舊宅基地上建造現(xiàn)代樓房，完全破壞了古村落原有的古樸和協(xié)調(diào)。因此，從認(rèn)識和行動上重視瓊北火山石古建遺存資源的傳承和保護已是全社會的責(zé)任。青少年是國家的未來與希望，學(xué)校是文化藝術(shù)傳承教育的主陣地，應(yīng)發(fā)揮各學(xué)科優(yōu)勢，充分利用傳統(tǒng)村落資源開展教育教學(xué)活動。筆者所在的學(xué)校距保留相對完整的三卿村、榮堂村、儒豪村等火山石傳統(tǒng)村落遺址約10公里遠(yuǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生深入古村落進行藝術(shù)考察與采風(fēng)，收集相關(guān)的素材和圖片資料，都比較方便。發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢，指導(dǎo)學(xué)生運用不同的美術(shù)表現(xiàn)形式進行專題美術(shù)創(chuàng)作，使學(xué)生在創(chuàng)作過程認(rèn)識古村落特有的美感形態(tài)，理解古建遺存所蘊藏的歷史、文化積淀，體驗以美術(shù)創(chuàng)作的形式宣傳本土文化所帶來的樂趣，無疑將增強學(xué)生對本土文化認(rèn)知、傳承與保護的意識。

二、利用火山石傳統(tǒng)村落資源開展美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的實踐

1.以火山石傳統(tǒng)村落資源為題材開展主題創(chuàng)作教學(xué)的基本流程圖。

2.以火山石傳統(tǒng)村落資源為題材開展主題創(chuàng)作教學(xué)的實踐與方法。

以上流程圖中的準(zhǔn)備、實施、總結(jié)三個階段，實質(zhì)是按照教學(xué)活動的一般規(guī)律，在教師指導(dǎo)下進行“調(diào)查——探究——認(rèn)知——體驗——評價”的認(rèn)知過程。

準(zhǔn)備階段：該階段主要是圍繞主題創(chuàng)作所開展的調(diào)查、采風(fēng)活動。先是指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查閱有關(guān)瓊北火山石傳統(tǒng)村落形成的歷史、現(xiàn)狀以及政府部門為保護古村落所采取的措施（如將榮堂村、儒豪村、三卿村列為“火山石傳統(tǒng)村落遺址保護單位”）。然后帶領(lǐng)學(xué)生多次到榮堂村、儒豪村、三卿村開展實地考察與采風(fēng)活動，如：與當(dāng)?shù)乩先?、村長談話，詳細(xì)了解到古村落的發(fā)展歷史，以及用這種獨具自然美的火山巖石材料砌筑的民宅在熱帶地區(qū)所起到的通風(fēng)、防潮、避暑生態(tài)環(huán)保作用和就地取材、經(jīng)濟實用的特點；利用相機、手機等方式收集古村落自然景觀、人文景觀、古宅院落、生活器具、生產(chǎn)工具等圖片素材。

實施階段：這是開展專題創(chuàng)作的重點。是教師引導(dǎo)學(xué)生對創(chuàng)作題材進行深入分析、探究、整體認(rèn)知、藝術(shù)表現(xiàn)和自主體驗的創(chuàng)造性過程。

首先，教師組織學(xué)生將實地考察、采風(fēng)收集的圖片、寫生稿等素材進行特點分析，重點圍繞火山石傳統(tǒng)村落民宅在建筑布局、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)及色彩、肌理、點、線、面的構(gòu)成等美術(shù)形態(tài)進行分析與探討，讓學(xué)生對題材的形式美感有整體的認(rèn)知，如對材質(zhì)方面的探究，火山巖地質(zhì)特有的蜂窩狀肌理是怎樣形成的?大小不等，疏密無序的蜂窩點所產(chǎn)生的韻律和節(jié)奏給你什么樣的感受？砌筑墻體的石材在色彩上有什么特點?墻體高處和低處的色彩又有哪些變化？我們又怎樣去表現(xiàn)這些獨特的形式美感？其次是在教師的引導(dǎo)下，對火山石傳統(tǒng)村落遺址的歷史及散落在古村落中的石材生活器具、生產(chǎn)工具，老人們至今留守古村落家園的情懷進行人文內(nèi)涵的探究，加深學(xué)生對火山石古村落所承載的“石文化”內(nèi)涵的理解，和對“火山石傳統(tǒng)村落建筑是海南民居發(fā)展史上的文化符號”的價值判斷，感化學(xué)生對火山石民宅建筑背后文化的關(guān)注和對鄉(xiāng)土文化價值取向的思考，激發(fā)學(xué)生對傳承、保護鄉(xiāng)土資源的熱情。學(xué)生對古村落的美術(shù)形態(tài)和文化內(nèi)涵有了整體的認(rèn)知后，對創(chuàng)作主題的理解和對表現(xiàn)形式（技法）的選擇會更明確。

選擇什么樣的美術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)作，主要依據(jù)學(xué)生自己的興趣和題材本身所具有的形式美感來決定，教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識和技能作適當(dāng)建議。在形式美感方面，教師引導(dǎo)學(xué)生重點關(guān)注火山石獨特的材質(zhì)在自然形態(tài)、肌理效果、色彩變化方面的特點，明確火山石材質(zhì)的特點是構(gòu)成傳統(tǒng)村落美感的主要元素。以下是黑白木刻版畫和水墨畫的分組創(chuàng)作過程。

（1）以黑白木刻版畫的形式進行造型與表現(xiàn)。黑白木刻版畫所體現(xiàn)的單純、簡潔、對比強烈等樸素的形式美及木刻產(chǎn)生的刀法強健力量之美和拓印產(chǎn)生的肌理韻味，與火山石原始淳樸、堅實厚重及其自然形成的蜂窩狀肌理之美相吻合，體驗?zāi)究毯陀∷⒓夹g(shù)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

創(chuàng)作過程：根據(jù)創(chuàng)作主題構(gòu)思立意、整合素材，教師在這個環(huán)節(jié)的指導(dǎo)要點是讓學(xué)生明確要表現(xiàn)的主體物象和要表達的主題思想，圍繞主題和主體對之前收集的素材進行取舍與整合，為我所用。畫出素描稿，將畫面處理成黑、白、灰三個層次。教師重點指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)表現(xiàn)對象光影、明暗、固有色、肌理等要素，運用點、線、面、造型語言組織畫面，產(chǎn)生疏密、韻律和節(jié)奏的美感?？截惍嫺?，木刻制版。這個環(huán)節(jié)教師要強調(diào)印出的版畫與制版上的畫面在方向上是相反的（鏡映效應(yīng)）。在拷貝畫稿的過程中要反方向拷貝；在制版之前通過示范指導(dǎo)學(xué)生木刻刀的使用及各種木刻技法的運用所產(chǎn)生不同的畫面效果。印刷，為了體現(xiàn)火山石傳統(tǒng)村落建筑古樸、渾厚、富有歷史感的特點，教師建議學(xué)生選用花青色宣紙和白色油性材料進行印刷，這個過程中盡量讓學(xué)生多次嘗試與體驗。

（2）以水墨畫的形式進行造型與表現(xiàn)。運用水墨畫的形式表現(xiàn)火山石傳統(tǒng)村落是個大膽的嘗試。水墨造型向來難以把握，要表現(xiàn)構(gòu)筑民宅的火山巖石，其形體結(jié)構(gòu)不規(guī)則，紋理復(fù)雜，對水分的控制和墨色的把握尤其重要。探究火山石材質(zhì)獨特的自然美感與水墨造型語言之間的契合點，是解決技法問題的關(guān)鍵。經(jīng)過師生共同的探索，發(fā)現(xiàn)運用工筆與寫意相結(jié)合，將描線與積墨、暈染的技法綜合運用。既能使學(xué)生控制好筆墨水分，又能表現(xiàn)出火山石墻體自然的肌理效果和沉著、厚重的歷史感，水與墨交融所產(chǎn)生的韻味，賦予古建筑靈動之美。藝術(shù)語言上表現(xiàn)出來的濃、淡、干、濕水墨變化之美，反映在畫面上的則是火山石自然形態(tài)的質(zhì)感和蘊含的文化積淀。

創(chuàng)作過程：根據(jù)立意構(gòu)思整合素材，合理取舍，勾勒出線描草稿。將線描草稿拷貝到創(chuàng)作用的宣紙上，形成白描畫稿。運用積累墨法，反復(fù)皴、擦?xí)炄臼輭w，產(chǎn)生石材獨特的肌理效果。補畫背景、點苔、渲染、潤色，整體調(diào)整畫面。

總結(jié)階段：教師指導(dǎo)學(xué)生以木刻版畫、水墨畫的形式完成專題創(chuàng)作后，一方面要抓住機會，創(chuàng)設(shè)展示作品的平臺，通過展覽的形式接受師生、家長和社會各界對作品效果和創(chuàng)作活動的不同看法與評價。在這方面，項目組先后將學(xué)生創(chuàng)作的水墨畫和版畫在學(xué)校舉辦“走進火山石傳統(tǒng)村落”美術(shù)興趣小組主題創(chuàng)作匯報展覽；遴選作品參加省市教育部門舉辦的中小學(xué)生美術(shù)作品展評活動，均獲得優(yōu)異成績。版畫作品《石山民居》、在參加教育部主辦的第四屆全中中小學(xué)生藝術(shù)作品展演活動中，獲得二等獎?；鹕绞瘋鹘y(tǒng)村落專題系列作品在代表海南省參加第24屆中南六?。▍^(qū)）美術(shù)教育協(xié)作交流會學(xué)生作品展覽，更是受到了與會美術(shù)教育工作者的好評，認(rèn)為以鄉(xiāng)土資源為主題的創(chuàng)作活動不僅體現(xiàn)了藝術(shù)性，更具有教育意義，這樣的藝術(shù)實踐活動值得推廣。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生對整個創(chuàng)作活動過程進行反思與總結(jié)，如：取得了哪些成功的經(jīng)驗，學(xué)到了哪些知識與技能，還存在哪些需要改進的地方。在創(chuàng)作表現(xiàn)形式上，教師帶領(lǐng)學(xué)生持續(xù)進行拓展性的探索，如：選用黒丙烯顏料進行 、白裝飾畫的創(chuàng)作；指導(dǎo)繪畫基礎(chǔ)較好的學(xué)生嘗試水彩畫的寫生和重彩畫創(chuàng)作。這種將同一主題的創(chuàng)作在造型表現(xiàn)語言和技法上的延伸，對及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和對美術(shù)創(chuàng)作的全面認(rèn)識與理解，將更有幫助。

四、以火山石傳統(tǒng)村落為題材開展美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)帶來的效應(yīng)和啟示

火山石古村落遺址只是眾多鄉(xiāng)土資源的一個代表，廣袤的土地上蘊藏著更豐富的鄉(xiāng)土課程資源有待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。以瓊北火山石傳統(tǒng)村落為題材的主題性創(chuàng)作教學(xué)實踐，為我們今后在有效利用本土特色資源開展美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)積累了一些可借鑒的經(jīng)驗，帶來了一些教學(xué)方面的啟示。

1.引發(fā)教師對選題基本要素的探討，確立了選擇土資源的基本原則。

在開展上述專題性創(chuàng)作活動的同時，指導(dǎo)教師對選擇鄉(xiāng)土資源基本要素進行了一些思考和探索。綜合起來，要把握住題材的地域性、教育性、審美性、文化性和操作性等基本原則。地域性是根本，是特色的體現(xiàn)。沒有地方特色的題材，就失去了鄉(xiāng)土課程開發(fā)利用的價值。教育性是核心，是開展教學(xué)活動教育功能的體現(xiàn)，課程目標(biāo)要求一切教學(xué)活動對學(xué)生身心健康發(fā)展施加影響。審美性是美術(shù)課程的基本性質(zhì)，美術(shù)創(chuàng)作首先是一種審美活動，這也是學(xué)科本體的體現(xiàn)。文化性體現(xiàn)的是內(nèi)涵，是美術(shù)作品內(nèi)在的精神與靈魂。操作性體現(xiàn)的是選題是否適合教學(xué)，能否有效開展和持續(xù)進行，也是教學(xué)實踐的技術(shù)保障。

2.利用鄉(xiāng)土資源開展美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)有利于增強學(xué)生對美術(shù)與自然、生活、文化的關(guān)注和對美術(shù)表現(xiàn)形式多樣性的理解。

在利用火山石古村落資源開展美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的過程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生深入古村落實地考察與采風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生首先選擇木刻、水墨的形式進行專題創(chuàng)作，之后又拓展采用丙烯、水彩對同一題材進行造型與表現(xiàn)活動，這些系列性美術(shù)實踐活動，一方面能促進學(xué)生對美術(shù)與自然、美術(shù)與生活、美術(shù)與文化之間的理解，增強學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注生活、關(guān)注文化的意識；另一方面讓學(xué)生體驗用不同藝術(shù)形式表現(xiàn)同一主題的創(chuàng)作實踐，使學(xué)生對美術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性有更直觀、更深刻的理解，拓寬了學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的視野。

3.將鄉(xiāng)土資源引入學(xué)校美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生對本土文化認(rèn)知、保護、發(fā)展和傳承意識的有效途徑，利于促進學(xué)校美術(shù)教育特色化發(fā)展。

美術(shù)是人類文化的重要載體，美術(shù)課程具有人文性，美術(shù)教育自然擔(dān)負(fù)著傳承人類優(yōu)秀文化的功能和任務(wù)。通過美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠“共享人類社會的文化資源、積極地參與文化傳承，并對文化的發(fā)展做出自己的貢獻”。隨著我國社會發(fā)展商業(yè)化、工業(yè)化程度的加劇，人們對傳統(tǒng)文化、本土文化的關(guān)注、認(rèn)知、傳承與保護意識越來越淡化。利用瓊北火山石傳統(tǒng)村落資源開展的美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)實踐活動，為學(xué)生關(guān)注本土的“火山石文化”，主動認(rèn)知火山石傳統(tǒng)村落的歷史和現(xiàn)狀，自覺保護、發(fā)展、傳承“火山石古建遺存文化”提供了機遇和平臺，拓寬了學(xué)校課外美術(shù)興趣小組的活動內(nèi)容和形式，舉辦主題性學(xué)生作品展覽，豐富了校園文化，彰顯了學(xué)校辦學(xué)特色。實踐證明，將鄉(xiāng)土資源引入學(xué)校美術(shù)教育，開發(fā)以土資源為內(nèi)容載體的校本特色課程，既是培養(yǎng)學(xué)生對本土文化認(rèn)知、傳承與保護意識的有效途徑，又填補了瓊北地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育普遍缺乏火山文化特色課程的空白。

美術(shù)課程資源開發(fā)與應(yīng)用是一個漫長的探索過程，鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)資源開發(fā)作為美術(shù)課程改革的一項內(nèi)容，由過去的指令性，封閉性的課程設(shè)置走向自主性、開放性，為教學(xué)提供了更廣闊的空間，為學(xué)校美術(shù)教育的多元化、本土化發(fā)展提供了生存的土壤，也為本土美術(shù)文化的保護與傳承創(chuàng)造了有利條件。項目組將在上述主題創(chuàng)作教學(xué)的基礎(chǔ)上，就如何發(fā)揮學(xué)生作品的宣傳與教育作用進行一些思考和探索，讓社會上更多的人關(guān)注瓊北獨特的“火山石文化”，關(guān)注火山石傳統(tǒng)村落的歷史與現(xiàn)狀，為火山石傳統(tǒng)村落保護與傳承盡一份責(zé)任。