中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育中的作用及應(yīng)用分析

【摘要】我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，國民生活水平的提升，以及西方思潮的侵襲，使得拜金主義、享樂主義以及極端個人主義等價值觀念對于高校思想政治教育工作產(chǎn)生了一定的沖擊。立足于高校思想政治教育工作的開設(shè)現(xiàn)狀，文章首先介紹了中國傳統(tǒng)文化的定義與特點，其次分析了中國傳統(tǒng)文化對于高校思想政治教育活動的促進作用，再次分析了中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校思想政治教育活動的現(xiàn)實困境，最后結(jié)合上述內(nèi)容對于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代高校思想政治教育的策略進行了闡述，旨在為高校思想政治教育工作的順利開展提供新的思路。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代高校思想政治教育 作用與策略

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）22-0059-02

習(xí)近平總書記在黨的十九大的報告中重申了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的重要性，對于高校的思想政治教育工作提出了更高的要求，不但要求強化師德師風(fēng)建設(shè)，同時也要完善思想政治教育體系，更要突出傳統(tǒng)文化在教育中的價值和作用。中國傳統(tǒng)文化不但是中華民族的智慧的結(jié)晶，其同樣也是世界上唯一沒有出現(xiàn)過中斷的文化脈絡(luò)之一。經(jīng)歷數(shù)千年的演變與發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化不但形成了新時代大學(xué)生價值觀念與行為習(xí)慣中不可動搖的組成部分，她的弘揚同樣也是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)與前提。

一、中國傳統(tǒng)文化概述

中華民族具有悠久的歷史與燦爛的文化，其能夠屹立千年而不倒不但具有其歷史的原因，更是與獨有的民族精神與氣魄具有密切的關(guān)系。為了進一步分析在現(xiàn)代高校思想政治教育活動中融入中國傳統(tǒng)文化的策略，下文首先介紹了中國傳統(tǒng)文化的定義及特征。

1.中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化的定義較為寬泛，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為其是指在中國區(qū)域內(nèi)的中華民族以及其祖先共同創(chuàng)造的具有鮮明民族特征并為中華民族世世代代繼承并發(fā)展的民族文化。[1]傳統(tǒng)文化的價值體現(xiàn)在中國歷史的發(fā)展與轉(zhuǎn)變當(dāng)中，其不但成為了我國傳統(tǒng)社會活動中的特征，更是成為了發(fā)展的生長點，這不但是中國傳統(tǒng)文化的魅力之所在，更是豐富的民族精神的源泉。從分類上來看，中國傳統(tǒng)文化可以分為以下四個方面的特征。首先是世代相傳的特征，中國文化歷經(jīng)滄桑，不但堅持了數(shù)千年傳承不絕，而且其精髓與內(nèi)涵也在不斷壯大，這在整個世界文化歷史上都十分罕見；其次是民族特征，中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族文化特色，其不但具有一般文化的特征，同時還會表現(xiàn)出多個民族的風(fēng)俗、傳統(tǒng)以及道德內(nèi)涵，這與我國地域遼闊、民族眾多具有重要的關(guān)系；三是歷史悠久，作為人類文明的發(fā)源地之一，中國有著上下五千年的光輝歷史，史前華夏文化與周邊文化在交流中融合并發(fā)展，這才共同創(chuàng)造了光輝的中華文化；最后是博大精深，隨著時間的推移，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵也變得越來越厚重和寬廣，一本本書籍以及一套套理論無不折射出中國人的哲思與智慧結(jié)晶。從儒、佛、道、法、墨再到諸子百家，無不呈現(xiàn)出精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)特點，這也為豐富中華民族的文化內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。

2.中國傳統(tǒng)文化的兩重性

中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的兩重性的特征，其既具有時代性的特點，又具有地域性的一般性。[2]盡管我們一直倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，但是也必須認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化中的限制性因素、缺陷甚至弊端。由于我國長期處于封建社會，所以傳統(tǒng)文化中無不體現(xiàn)出重道輕器、不重視創(chuàng)新、重農(nóng)輕商以及輕視科學(xué)技術(shù)的問題，這些問題不但嚴(yán)重阻礙了封建社會的發(fā)展，更是導(dǎo)致我國的現(xiàn)代化建設(shè)一度陷入創(chuàng)新匱乏的窘境。隨著現(xiàn)代化建設(shè)水平的不斷發(fā)展，當(dāng)前我們也逐漸意識到傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展中的途徑和策略，既不能夠完全拋棄，又不能夠全部接受，通過取其精華去其糟粕的批判繼承才能夠創(chuàng)造出更為輝煌的民族文化。

二、中國傳統(tǒng)文化對于高校思想政治教育的促進作用

中國傳統(tǒng)文化對于高校的思想政治教育工作具有一定的促進作用，其不但可以有效強化中國特色社會主義教育，體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀，提升其對于社會主義基本發(fā)展階段的解讀和認(rèn)知。另外，中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的應(yīng)用也是應(yīng)對全球化思想變化并實現(xiàn)思想政治教育價值的客觀需要。

1.強化中國特色社會主義教育的重要環(huán)節(jié)

隨著改革開放的不斷深入，當(dāng)前我們也逐漸認(rèn)識到只有堅持中國特色的社會主義道路才能夠?qū)⑽覀兊膰抑饾u建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的國家。[3]當(dāng)前，我國已經(jīng)超越了日本成為世界第二大經(jīng)濟體，燦爛的科技文化以及光輝的歷史，這不但為我國民族復(fù)興奠定了良好的基礎(chǔ)，更是無不證明中華民族的發(fā)展是不可阻擋的歷史潮流。作為未來國家的建設(shè)者與接班人，高校學(xué)生不但需要掌握科學(xué)文化知識與技能，更要明確國家建設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)，認(rèn)清自己肩上的歷史責(zé)任，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，就必須重視中國傳統(tǒng)文化在思想政治教育當(dāng)中的融入水平，必須重視學(xué)生的思想政治教育現(xiàn)狀，通過引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中華民族的偉大品質(zhì)與高尚品格，認(rèn)識到輝煌的傳統(tǒng)與深厚的文化，并結(jié)合基本國情認(rèn)知社會的發(fā)展階段。這樣一來學(xué)生才能夠提升學(xué)習(xí)的主動性，把握中華民族偉大復(fù)興的中國夢的科學(xué)內(nèi)涵，進而堅定中國特色社會主義的發(fā)展道路，通過道路自信、制度自信以及理論自信參與到社會主義建設(shè)的大軍當(dāng)中，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展做出積極的貢獻。

2.培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)

大學(xué)生正處于性格形成的關(guān)鍵時期，這個時期其價值觀念也處于快速形成的階段，價值觀念不但表現(xiàn)了一個人的情感、知識與意志的統(tǒng)一性，同時也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中的特點。結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)個人人格塑造方面的理論來看，其不但十分關(guān)注個人人格的塑造，同時也提出了許多對于人格追求以及個人修為方面的論斷，比如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”以及“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等等，都體現(xiàn)了良好的核心價值觀念。作為高校思想政治教育的重要目標(biāo)之一，培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀念不但可以提升其道德修養(yǎng)，更是可以通過將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育活動中，進而體現(xiàn)社會主義科學(xué)實踐的教學(xué)價值，這不但是社會主義核心價值體系構(gòu)建的重要途徑，更是增強大學(xué)生民族自信心與自尊心的重要環(huán)節(jié)。

3.應(yīng)對全球化思想變化的思想政治教育現(xiàn)實需要

全球化思想變化是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的文化現(xiàn)象，其不但導(dǎo)致經(jīng)濟的交換，更是體現(xiàn)在政治文化的滲透、沖突、碰撞與融合等方面。高校思想政治教育工作具有價值導(dǎo)向以及育人的效果，其同樣面臨著全球化思想變化的沖擊與考驗。當(dāng)前我國受到了西方外來文化的沖擊，一些學(xué)生受到外來文化的影響與侵襲，出現(xiàn)了道德觀念、人生觀念以及價值觀念上的扭曲，這不但不利于其個人的發(fā)展，更是會嚴(yán)重影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。[4]利用傳統(tǒng)文化開展思想政治教育工作，就可以通過抵制資本原則對于中國文化的侵蝕，從而有效抵御西方價值對于中國人的價值取向的肢解。另外，通過傳統(tǒng)文化的宣傳與繼承，能夠提升學(xué)生的文化自信心，這對于培養(yǎng)學(xué)生的道德精神與人格品質(zhì)都具有重要的價值。

三、中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校思想政治教育的現(xiàn)實困境

傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校思想政治教育具有現(xiàn)實的價值和意義，但是其卻會受到多種因素的影響與制約，這些因素主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.價值分立與洋節(jié)盛行的矛盾沖突

脫離了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)就不存在真正意義上的民族。對于中華民族而言，傳統(tǒng)文化的弘揚是民族前進的原動力之一。[5]隨著世界經(jīng)濟全球化與文化全球化的不斷發(fā)展，當(dāng)前我國也逐漸出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化教學(xué)價值分立的社會現(xiàn)象，在傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育活動的價值研究中，學(xué)者也出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧，一部分學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化的篩選難度較大，應(yīng)該以現(xiàn)代文明為依托進行教學(xué)，另外一些學(xué)者則主張傳統(tǒng)文化的價值特征，提出了其應(yīng)用于思想政治教學(xué)的必要性。由于西方節(jié)日滲入的影響，許多學(xué)生甚至出現(xiàn)了崇洋媚外的現(xiàn)象，使得學(xué)生當(dāng)前對春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱情，遠(yuǎn)不如西方情人節(jié)、圣誕節(jié)的投入，這進一步提升了中國高校思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化的難度。

2.渠道局限性與文化熱情的因果連接

渠道局限性主要體現(xiàn)在大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道單一方面。在實踐調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的來源主要集中在課堂、電視以及網(wǎng)絡(luò)，其中大多數(shù)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化沒有太大的學(xué)習(xí)熱情和興趣，一部分學(xué)生對于特點的傳統(tǒng)文化具有興趣，但是缺乏接觸的機會，導(dǎo)致其文化熱情也受到了影響。

3.現(xiàn)實問題與思政闡述的張力控制問題

隨著我國新媒體時代的到來，當(dāng)前學(xué)生對于課堂教學(xué)的模式與途徑要求較高，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動難以取得理想的教學(xué)效果。由于功利化嚴(yán)重、人文氣息缺乏，導(dǎo)致普通的課堂思想政治教育課堂逐漸成為了學(xué)生渡過考試測評的工具，而不再具有教育教學(xué)的一般價值，這顯然與我國高等教育設(shè)立思想政治課程的目標(biāo)背道而馳。另外，思政闡釋的張力變化以及社會環(huán)境風(fēng)氣對于學(xué)生價值觀念的影響同樣會影響到傳統(tǒng)文化更好的融入高校思想政治教育當(dāng)中。

四、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育中的應(yīng)用策略

中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育中具有重要的應(yīng)用優(yōu)勢與價值，其不但可以培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀念，更可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀與世界觀。為了進一步闡述中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育中的應(yīng)用策略，現(xiàn)分析如下：

1.認(rèn)真遵從傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的主要原則

傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校思想政治教育活動離不開科學(xué)的指導(dǎo)與原則，其主要包括以下幾個方面：

其一，方向原則。

傳統(tǒng)文化應(yīng)用于思想政治教育是未來高校思想政治教育教學(xué)活動的必然趨勢，但是為了提升教育的效果并維持教學(xué)的價值與意義，就必須重視教學(xué)的方向選擇問題。一方面需要重視傳統(tǒng)文化的篩選，做到形式政策與文化相結(jié)合，另一方面則要重視大學(xué)生的理想教育，讓其認(rèn)識到自身發(fā)展的可塑性以及未來國家建設(shè)的關(guān)鍵性，這樣一來才能夠?qū)崿F(xiàn)文化的有效融合。

其二，滲透原則。

滲透原則是思想政治教育工作中融入傳統(tǒng)文化的重要原則，也是教學(xué)過程中最容易被教師忽視的原則之一。一些教師在教學(xué)過程中過分重視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與教學(xué)途徑，但是對于其教學(xué)的滲透方法掌握得不確切、不透徹，導(dǎo)致在教學(xué)中過于刻意，甚至讓學(xué)生直接背誦相關(guān)觀點與理論。這不但降低了文化教學(xué)的價值和意義，同時也導(dǎo)致一部分學(xué)生對于思想政治教育課程產(chǎn)生了較大的誤解，從而影響了教育教學(xué)的實際效果。相反，通過在教學(xué)過程中不斷滲透的方式開展傳統(tǒng)文化教育，不但能夠達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的潛移默化影響效果，其同時也可以將一些傳統(tǒng)文化的熏陶融入到學(xué)生的校園文化生活當(dāng)中，在不知不覺之間就受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和熏陶，進而提升了文化道德修養(yǎng)，成為了對社會有用的人。

其三，主體原則。

主體原則是指在傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育活動當(dāng)中時，教師一定要注意學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。結(jié)合日常教學(xué)的實踐情況來看，大多數(shù)教師依然選擇較為傳統(tǒng)的課堂授課模式，不但降低了教學(xué)的主體效果，同樣也不利于引導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與建設(shè)，從而影響了學(xué)生的道德文化修養(yǎng)的提升效果。通過確立學(xué)生的主體地位，不但能夠提升教學(xué)水平，更可以促進師生之間的交流與溝通，為共建和諧校園文化也具有積極的意義。

其四，辯證原則。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，但是這并不代表任何傳統(tǒng)文化都具有學(xué)習(xí)和傳承的價值。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，不乏具有一些時代局限性的內(nèi)容，包括官本思想、特權(quán)意識以及等級意識都是應(yīng)該被摒棄的內(nèi)容。相應(yīng)的，在教學(xué)過程中教師也要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的局限性，包括時代的局限性與信息的局限性，從而辯證的了解到當(dāng)前社會條件下哪些傳統(tǒng)文化是應(yīng)該被我們認(rèn)可和接受的，從而真正提升學(xué)生對于優(yōu)秀文化的篩選判別能力，這對于完成思想政治教育的基本任務(wù)具有重要的意義。

2.強化傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育課程中的應(yīng)用水平

傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代高校思想政治教育課程具有一定的優(yōu)勢，其不但可以通過一些學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事讓學(xué)生耳濡目染接受教育，同時也可以通過身邊繼承和傳播優(yōu)秀文化的經(jīng)典案例來讓學(xué)生感同身受。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，首先需要對傳統(tǒng)教材進行調(diào)整，通過添加一些富有民族色彩的內(nèi)容來提升教學(xué)的效果。在對傳統(tǒng)文化的資源進行配置與篩選時，應(yīng)該盡可能選擇一些膾炙人口、耳熟能詳?shù)馁Y源，這樣可以提升學(xué)生的認(rèn)可度，進而更容易提升教學(xué)效果。其次，在課堂教學(xué)中嘗試增添鮮活的資源，所謂鮮活的資源可以是最近發(fā)生的時事，也可以是學(xué)校當(dāng)中發(fā)生的好人好事，具體的案例選擇由教師進行把控。最后，通過增添文化魅力來強化傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代思想政治教育課程中的應(yīng)用，具體的措施可以通過播放一些紀(jì)錄片以及利用假期時間帶著學(xué)生們?nèi)ブ車膫鹘y(tǒng)文化古跡、歷史博物館等地參觀瀏覽，接受傳統(tǒng)文化的熏陶的同時也可以強化考核評價的多樣性，進而達(dá)到德育的基本目標(biāo)。

3.提升思想政治教師隊伍建設(shè)水平

思想政治教師隊伍建設(shè)水平是提升文化融入效果的關(guān)鍵。結(jié)合當(dāng)前我國高校的思想政治教師隊伍建設(shè)現(xiàn)狀來看，大多數(shù)高校的教師具有一定的文化知識儲備與文學(xué)修養(yǎng)，但是在教學(xué)能力與實踐經(jīng)驗方面卻稍顯不足。為了彌補這方面的缺陷，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織內(nèi)部培訓(xùn)以及加強青年思想教師的培養(yǎng)等工作來提升隊伍的建設(shè)水平。特別對于青年思想政治教師的選拔與準(zhǔn)入規(guī)則要進行適當(dāng)調(diào)整，通過選擇一些專業(yè)素質(zhì)較強、教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師作為小組領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)管理模式與考核評價方法，激發(fā)教師的工作熱情與創(chuàng)造性，進而為實現(xiàn)教師隊伍整體水平的全面提升創(chuàng)設(shè)條件。

4.通過增強傳統(tǒng)文化的宣傳來為高校思想政治教育工作進行支撐

高校思想政治教育工作離不開傳統(tǒng)文化的宣傳，通過建設(shè)校園文化、凈化校園環(huán)境并打造網(wǎng)絡(luò)平臺陣地等策略可以有效提升傳統(tǒng)文化的宣傳效果。在建設(shè)校園文化過程中，首先應(yīng)該重視學(xué)生黨團教育工作，通過培養(yǎng)一批優(yōu)秀的黨團學(xué)生干部來實現(xiàn)內(nèi)部幫扶，并通過開展傳統(tǒng)文化演講比賽、文化節(jié)以及藝術(shù)體育節(jié)等活動來提升校園傳統(tǒng)文化的建設(shè)氛圍。其次，在建設(shè)過程中也要重視學(xué)生社團的工作，通過開展文化專題講座并充分利用學(xué)生社團資源來提升傳統(tǒng)文化的傳播面。最后，重視校園環(huán)境與衛(wèi)生，良好的校園文化離不開環(huán)境的保持，美化校園、環(huán)境育人也是教育學(xué)的基本觀點之一。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)多個歷史轉(zhuǎn)折點通過多民族形成、融合并發(fā)展而來的穩(wěn)定的文化形態(tài)之一，其不但是民族智慧的集中體現(xiàn)，同時也具有良好的教育價值和意義。為了進一步分析中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育中的策略，就必須重視高校思想政治教育的主要原則，并關(guān)注傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育活動課程中的設(shè)置水平，同步提升思想政治教師隊伍的建設(shè)水平，進而強化傳統(tǒng)文化的宣傳效率，并為實現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育保障體系當(dāng)中貢獻力量。

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作者簡介：

牙韓高（1966.11-），男，研究生學(xué)歷，管理學(xué)博士，副教授。