李日祥
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)22-0048-01
陶行知曾說(shuō)過(guò):“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!?1世紀(jì)是知識(shí)量與日俱增、科技民發(fā)展日新月異的世紀(jì),需要一大批具有高素質(zhì)和創(chuàng)新能力的人才。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是當(dāng)務(wù)之急中,時(shí)代之要求。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科中,蘊(yùn)涵豐富,最有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。那么,閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?
一、精心創(chuàng)設(shè)情境,啟迪創(chuàng)新思維
心理學(xué)研究表明:學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲、學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不會(huì)自然形成,它與教師的啟發(fā)教學(xué)有密切關(guān)系?!八季S自驚奇和疑問(wèn)開始?!薄昂闷妗笔莾和奶煨裕莿?chuàng)新意識(shí)的萌芽,是創(chuàng)新的潛在能力。教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生好奇的心理特征,創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思維活動(dòng),從而完成了由“好奇——興趣——探索”的求知過(guò)程。教師提出問(wèn)題要具有科學(xué)的策略性,而不應(yīng)是心血來(lái)潮。教師的提問(wèn)要問(wèn)得巧,問(wèn)得“美”,才能啟迪學(xué)生的智慧。如教學(xué)《魚游到了紙上》時(shí),教師提出:魚在水里游,怎么會(huì)游到紙上來(lái)呢?學(xué)生感受驚奇,自然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的好奇心:這是為什么呢?這立即點(diǎn)燃了學(xué)生的求知欲,就開始閱讀課文,聯(lián)系上下文認(rèn)真思考,展開討論,通過(guò)讀、評(píng)、議,最終獲取新知識(shí)。又如教《飛奪瀘定橋》時(shí)設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題:從題目看,重點(diǎn)講什么?課文是怎樣圍繞著“飛”和“奪”這兩部分來(lái)寫?讓學(xué)生帶著問(wèn)題反復(fù)地閱讀、思考、討論。通過(guò)這樣精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,即使學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí),多方面,多角度地思考問(wèn)題,解決問(wèn)題,也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
二、鼓勵(lì)質(zhì)疑,開拓創(chuàng)新思維
“學(xué)起于思,思源于疑,小疑小進(jìn),大疑大進(jìn)”。提出質(zhì)疑是創(chuàng)新的開始。沒(méi)有提問(wèn),就沒(méi)有回答。一個(gè)好的提問(wèn)比一個(gè)好的問(wèn)題更有價(jià)值。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,若學(xué)生能發(fā)現(xiàn)和提總問(wèn)題,說(shuō)明他們的思維是廣闊的,靈活的,并具有較強(qiáng)的理解能力。教師在教學(xué)中要給學(xué)生提出問(wèn)題創(chuàng)造良好的時(shí)機(jī)和條件,要多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn),誠(chéng)懇地歡迎學(xué)生提出問(wèn)題。要隨時(shí)把學(xué)生的有價(jià)值的問(wèn)題納入教學(xué)之中,發(fā)動(dòng)學(xué)生討論、思維、探索,直到解答為止。學(xué)生通過(guò)設(shè)疑、求疑、釋疑一系列過(guò)程,開拓了思維,發(fā)展了智力,培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。當(dāng)然,質(zhì)疑貴在于學(xué)生參與,對(duì)于質(zhì)疑有深度的,要給予表?yè)P(yáng);質(zhì)疑程度較淺的也不加批評(píng);只要有道理,就要給予肯定和鼓勵(lì)。例如教學(xué)《西門豹》一文時(shí),有學(xué)生問(wèn):“西門豹是當(dāng)?shù)氐淖罡唛L(zhǎng)官,他下一個(gè)命令,貼一個(gè)告示,或是干脆把巫婆和官紳抓起來(lái)治罪,殺掉不就行了嗎?為什么還要去參加新娘的儀式?”又如教學(xué)《趵突泉》一文時(shí),有學(xué)生問(wèn)“課文的第一自然段說(shuō)趵突泉是濟(jì)南的三大名勝之一,而第二自然段卻說(shuō)‘假如沒(méi)有趵突泉,濟(jì)南會(huì)失去它一半的美。這不是前后矛盾嗎?”這些問(wèn)題喚醒了學(xué)生獵取新知識(shí)的欲望,學(xué)生開始研讀課文,積極思考,創(chuàng)新思維得到發(fā)展。
三、設(shè)計(jì)求異性問(wèn)題,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
求異思維是一種廣開思路,不依常規(guī),尋求變異,多方思考,探求解決問(wèn)題新途徑的創(chuàng)造性思維方式。多端、變異、獨(dú)創(chuàng)是它的主要特征。帶有求異性的思維是閱讀教學(xué)中創(chuàng)新活動(dòng)的最重要品質(zhì)?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,同時(shí)應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?!奔词故峭粋€(gè)人,在不同地點(diǎn),不同時(shí)間,不同文化語(yǔ)境和不同心理狀態(tài)下,對(duì)于同一作品的閱讀,也會(huì)產(chǎn)生不同的感受。因此,在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)力求做到:鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章的理解各抒已見,暢所欲言,讓學(xué)生充分展示自己的個(gè)性。如一位老師在講完《將相和》一文時(shí)問(wèn)學(xué)生:你們喜歡課文中的誰(shuí),為什么?絕大多數(shù)表示喜歡藺相如,可有一位學(xué)生卻舉手回答:“我喜歡趙王?!崩蠋熞宦狊@訝了,問(wèn)為什么。這個(gè)學(xué)生振振有詞地說(shuō):“藺相如本來(lái)不是大官,趙王看他有才華,就大膽地使用他。在趙王與秦王面對(duì)面斗爭(zhēng)時(shí),藺相如挺身而出,戰(zhàn)勝了驕橫的秦王,維護(hù)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。每次斗爭(zhēng)勝利后中,趙王就對(duì)藺相如破格提拔。因此,我喜歡趙王敢于大膽用人這一點(diǎn)?!崩蠋熉牶螅瑢?duì)這位學(xué)生會(huì)動(dòng)腦筋給予肯定。這樣,不僅滿足了發(fā)言同學(xué)“自我肯定的需要”而且勢(shì)必激發(fā)全班同學(xué)的獨(dú)立思考,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。又如教《圓明園毀滅》一文時(shí)提出:現(xiàn)在要不要重建圓明園?讓學(xué)生各抒己見,有的以為要重建,再現(xiàn)當(dāng)年的輝煌景觀;有的認(rèn)為不要重建,讓國(guó)人看到那一片殘?jiān)珨啾?,牢記?guó)恥;還有的認(rèn)為……氣氛十分熱烈,收到了良好效果,強(qiáng)化了愛國(guó)主義教育。
四、豐富想象,激發(fā)創(chuàng)新思維
愛因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!毕胂罅ψ鳛橐环N創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力,是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量。借助想象,人們可以把要領(lǐng)和形象、具體和抽象、過(guò)去現(xiàn)實(shí)和未來(lái)科學(xué)與幻想以及不同的宇宙空間巧妙地結(jié)合在一起,創(chuàng)造種種新事物。語(yǔ)文課文中蘊(yùn)涵著極其豐富的想象成分,所以在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,便是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。在閱讀教學(xué)中,教師根據(jù)課文內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生把課文中的抽象要領(lǐng)形象化,籠統(tǒng)描述具體化,省略的情節(jié)明朗化,讓學(xué)生根據(jù)課文大膽合理甚至創(chuàng)造性地展開想象。這樣既加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,也培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力。例如教《黃河是怎樣變化的》一文后,教師提問(wèn):根據(jù)科學(xué)的設(shè)計(jì)治理方案去治理黃河,那么十年后黃河該是什么樣子的?讓學(xué)生展開合理的想象描述。這樣不僅加深了課文內(nèi)容的理解,增強(qiáng)環(huán)境意識(shí),而且使在學(xué)生想象過(guò)程中發(fā)展了創(chuàng)新能力。教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》最后兩個(gè)自然段時(shí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察插圖,展開想象:(1)董存瑞找不到可以放炸藥包的地方,而這時(shí)沖鋒號(hào)又吹響了,他會(huì)怎樣想?怎樣做?(2)當(dāng)董存瑞拉著了導(dǎo)火索時(shí),他又會(huì)怎樣想?(3)假如你是董存瑞,你會(huì)怎樣做?這樣,不但為學(xué)生提供了想象的材料,而且提供了想象的空間。學(xué)生體會(huì)到了英雄人物勇于獻(xiàn)身的崇高思想境界,又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力,進(jìn)行了創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。
五、逆向思維,激發(fā)創(chuàng)新思維
逆向思維的核心是標(biāo)新立異。它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。辯證法告訴我們,世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的。但事實(shí)上人們往往習(xí)慣地認(rèn)識(shí)事物的此一面,而忽視其彼一面,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中若能用逆向思維破除“從來(lái)如此”的思維定勢(shì),從彼一面去探索,就會(huì)有新穎獨(dú)創(chuàng)的見解和發(fā)現(xiàn)。一些學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的“思維定勢(shì)”,常常人云亦云,不能也不敢提出自己與眾不同的見解,為此在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”,讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展,獲得新的認(rèn)識(shí)。
有這樣一個(gè)故事,一位母親有兩個(gè)兒子,大兒子開染布作坊,小兒子做雨傘生意。每天,這位老母親都愁眉苦臉,天下雨了怕大兒子染的布沒(méi)法曬干;天晴了又怕小兒子做的傘沒(méi)有人買。一位鄰居開導(dǎo)她,叫她反過(guò)來(lái)想:雨天,小兒子的傘生意做得紅火;晴天,大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老母親眉開眼笑,活力再現(xiàn)。
《烏鴉喝水》這篇課文講述烏鴉口渴,開始任憑它把嘴巴使勁地往瓶里伸,但是還夠不著瓶里的水,后來(lái)靜下心來(lái)想,靈機(jī)一動(dòng),它銜來(lái)一些小石子塞進(jìn)瓶子,讓瓶里的水漫上來(lái),最后輕易地喝到了水,解了渴。不難看出,是烏鴉的逆向思維幫助它解決了棘手的難題。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)最能綜合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。除了上述四種之外,還有立體思維能力、聚合思維能力的訓(xùn)練,必將有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高和各種技能的形成。教師在閱讀教學(xué)中,應(yīng)抓住時(shí)機(jī),獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)意境,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新能力。