《斗羅大陸》 “小白文” 式書(shū)寫(xiě)的自覺(jué)

⊙張?chǎng)闻錥蘇州大學(xué)，江蘇 蘇州 215123 ]

唐家三少或許不是最好的網(wǎng)文作者，但我們必須承認(rèn)他是最成功的商業(yè)化網(wǎng)文作者。他的代表作網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)《斗羅大陸》自2008年12月起開(kāi)始在起點(diǎn)中文網(wǎng)上連載，2010年8月完結(jié)，全書(shū)約298萬(wàn)字，講述的是穿越到斗羅大陸的唐三如何一步步修煉武魂，由人修煉為神，最終鏟除了斗羅大陸上的邪惡力量，報(bào)了殺母之仇，成為斗羅大陸最強(qiáng)者的故事?！抖妨_大陸》廣受讀者喜愛(ài)，自2008年連載多次獲得起點(diǎn)中文網(wǎng)月榜第一，點(diǎn)擊量達(dá)到6000多萬(wàn)，此外更有由《斗羅大陸》衍生出的同名漫畫(huà)、手游、網(wǎng)游等，由《斗羅大陸》改編的同名動(dòng)漫在2018年1月開(kāi)播，首集點(diǎn)擊量突破3億，開(kāi)播三個(gè)月達(dá)到了20億的播放量，再次掀起“斗羅”熱。

《斗羅大陸》中唐三一步步封神的故事是跌宕起伏，激勵(lì)人心的，但我們不可否認(rèn)《斗羅大陸》是典型的“小白文”?！靶“孜摹本褪侵感≌f(shuō)的文筆淺顯、內(nèi)涵不足、情節(jié)模式化，而其對(duì)應(yīng)的讀者層次較低。除了《斗羅大陸》，現(xiàn)今大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都可以冠上“小白文”稱(chēng)號(hào)。

《斗羅大陸》的故事情節(jié)豐富多彩，但文中的許多情節(jié)也多見(jiàn)于同類(lèi)型的其他小說(shuō)，也就是通俗小說(shuō)常見(jiàn)的模式化問(wèn)題。對(duì)《斗羅大陸》的故事情節(jié)進(jìn)行梳理，可以發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)常見(jiàn)的故事套路：跳崖穿越、身世成謎、天賦異稟、戰(zhàn)無(wú)不勝、死而復(fù)生、多女愛(ài)一男等。此外小說(shuō)主線(xiàn)明晰，但唐三跟隨月華姑母學(xué)習(xí)貴族禮儀，唐三被海盜暗算進(jìn)入紫珍珠島等情節(jié)頗有堆砌故事之嫌。小說(shuō)中打斗場(chǎng)景頻繁出現(xiàn)，唐三更像是一個(gè)職業(yè)打手，見(jiàn)誰(shuí)都要打一場(chǎng)，就連見(jiàn)昊天宗的長(zhǎng)老也要發(fā)起挑戰(zhàn)，與長(zhǎng)老一較高下，而且戰(zhàn)無(wú)不勝，這樣的情節(jié)設(shè)定反復(fù)出現(xiàn)顯現(xiàn)出文本內(nèi)容的貧乏。還有小說(shuō)的結(jié)尾過(guò)于倉(cāng)促，前半部分史萊克七怪參加全大陸高級(jí)魂師學(xué)院精英大賽這一事件占據(jù)了很大的篇幅，而全文的高潮，也就是小說(shuō)結(jié)尾唐三與武魂殿的決斗相比之下顯得異常單薄，特別是唐三在決斗時(shí)死而復(fù)生這一情節(jié)設(shè)置過(guò)于簡(jiǎn)單。小說(shuō)文本中還存有許多空白，史萊克七怪在全大陸高級(jí)魂師學(xué)院精英大賽之后便各自分離，作者的目光追隨著唐三和小舞，卻并未告知其他的史萊克五怪在彼此分離的這五年經(jīng)歷了什么。這些問(wèn)題的懸而未決使得小說(shuō)留有一個(gè)個(gè)的空白和裂隙。

問(wèn)題在于為什么有著這么多問(wèn)題的“小白文”《斗羅大陸》卻受到那么多讀者的喜愛(ài)，讀者完全沒(méi)有因其模式化的情節(jié)而降低閱讀趣味，唐三戰(zhàn)無(wú)不勝的重復(fù)性情節(jié)也沒(méi)有讓讀者乏味，文本的空白裂隙也并不影響讀者整體的閱讀感受，所以看似簡(jiǎn)單幼稚的“小白文”卻有著它存在的必然和獨(dú)特的魅力。

《斗羅大陸》的故事情節(jié)模式化，但其實(shí)吸引我們的正是這些模式化的情節(jié)?！邦}材小說(shuō)在長(zhǎng)期的創(chuàng)作中會(huì)產(chǎn)生一些套路，這些套路又被實(shí)踐證明特別能夠吸引讀者，并屢試不爽，于是，小說(shuō)的模式化也就產(chǎn)生了”①，所以“模式化本身不應(yīng)該被指責(zé)，模式運(yùn)用的好壞才是作品成敗的關(guān)鍵”②。 而唐家三少就做到了游刃有余地書(shū)寫(xiě)這些充滿(mǎn)套路的故事情節(jié)。

比如在穿越這一情節(jié)設(shè)定上，主人公唐三在前世因偷學(xué)宗門(mén)絕學(xué)為唐門(mén)所不容，在唐門(mén)長(zhǎng)老的圍堵下選擇跳崖以死明智，卻帶著上一世的記憶到了斗羅大陸，成為一個(gè)嬰兒開(kāi)始新的生命。所以唐三從一開(kāi)始便有著成熟的心智，并牢記上一世修煉的玄天功心法和唐門(mén)暗器的制作工序，而這上一世的宿命使得唐三立志在斗羅大陸創(chuàng)建屬于自己的唐門(mén)，專(zhuān)門(mén)制作曾讓自己付出生命的唐門(mén)暗器。唐家三少雖然采用了穿越這個(gè)俗套的故事模式，但他致力于讓穿越這一行為發(fā)揮出它最大的作用，穿越不僅僅是把唐三帶到了斗羅大陸，同時(shí)上一世的經(jīng)歷也滲透到唐三性格、命運(yùn)的發(fā)展中去，塑造的是兩世為人的唐三。

唐三也有著身世之謎，他以為自己只是出身于普通的鐵匠人家，與酒鬼父親相依為命，在自己長(zhǎng)大成人后，才知道自己的母親是幻化為人形的魂獸，被武魂殿生生逼死，自己父親也因此深受打擊，脫離自己的宗門(mén)，日日借酒消愁，為此唐三與武魂殿便結(jié)下了血海深仇，這是全文的主要線(xiàn)索，而唐三與武魂殿的較量也是全書(shū)的高潮所在。除了穿越以及身世之謎，主人公唐三天賦異稟，戰(zhàn)無(wú)不勝，死而復(fù)生等情節(jié)都是玄幻小說(shuō)常見(jiàn)的故事情節(jié)，雖然有落窠臼，但這些故事情節(jié)卻是全文的精彩之處，是讀者最喜歡的故事設(shè)定。

所以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的模式化最終指向的是讀者的閱讀趣味，與閱讀精英小說(shuō)不同，讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)很少去追求人性的反思，哲理的思考，讀者追求的是閱讀的娛樂(lè)性和消遣性，享受閱讀帶來(lái)的精神快感。《斗羅大陸》中模式化的故事情節(jié)同時(shí)具有極大的張力和發(fā)展的無(wú)限可能性，穿越帶給唐三的再生、身世之謎揭開(kāi)后的震驚、喪母帶來(lái)的仇恨、唐三起死回生帶來(lái)的大悲和大喜，以及小舞獻(xiàn)祭帶來(lái)的震撼等情節(jié)極大地滿(mǎn)足了讀者的閱讀快感。模式化的故事情節(jié)雖廣受詬病，但這些模式是此類(lèi)型小說(shuō)的特色，不僅能夠最大程度激化故事矛盾，凸現(xiàn)人物性格，同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣，讓讀者沉浸在小說(shuō)世界中獲得閱讀快感。

而《斗羅大陸》情節(jié)重復(fù)的貧乏，故事的留白同樣作用于讀者，文本中的空白甚至矛盾激發(fā)著讀者進(jìn)行想象、填補(bǔ)或者再創(chuàng)造。史萊克七怪在全大陸高級(jí)魂師學(xué)院精英大賽之后便各自分離，戴沐白作為星斗帝國(guó)的王子，在離開(kāi)史萊克學(xué)校回國(guó)時(shí)該如何應(yīng)對(duì)來(lái)自兄長(zhǎng)的敵視，如何權(quán)衡國(guó)內(nèi)的各方勢(shì)力，如何與化解與愛(ài)人朱竹清之間的隔閡。奧斯卡為了更好地保護(hù)寧榮榮，決定外出歷練，并許下不變強(qiáng)大不會(huì)回來(lái)的十年之約，奧斯卡在一人流浪漂泊的日子里經(jīng)歷著什么，他心中對(duì)寧榮榮的思念如何支撐著他面對(duì)一個(gè)又一個(gè)生死難關(guān)。這一個(gè)個(gè)留白的問(wèn)題都激發(fā)讀者展開(kāi)想象，用自己的經(jīng)驗(yàn)填補(bǔ)那些空白。所以《斗羅大陸》文本的空白并沒(méi)有影響到小說(shuō)的整體性，反而因其欠缺性調(diào)動(dòng)讀者的文本參與感，激發(fā)讀者開(kāi)展極具自我色彩的想象和創(chuàng)造。

“在大眾文化中，文本僅僅是商品，因此，它們很少是精巧的，它們是不完整的和不充足的，除非它們進(jìn)入大眾的日常生活之后”③。 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為大眾文本其意義的揭示離不開(kāi)讀者的觀照，“解讀文本是件復(fù)雜的工作，而大眾文本的復(fù)雜性既在于它的使用方式，也在于它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。文本意義所賴(lài)以存在的復(fù)雜密集的關(guān)系網(wǎng)，是社會(huì)的而不是文本的，是由讀者而不是文本的作者創(chuàng)造出來(lái)的。當(dāng)讀者的社會(huì)體驗(yàn)與文本的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)遭遇時(shí)，讀者的創(chuàng)造行為便得以發(fā)生”④。 所以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的真正意義在于為讀者想象性地重構(gòu)自我與日常生活之間的關(guān)系提供文本資源，而不是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)本身的藝術(shù)性。

《華爾街日?qǐng)?bào)》曾對(duì)唐家三少的作品做出這樣的評(píng)價(jià)：“他筆下的每一位英雄都有實(shí)力、有人氣、有成績(jī)——擁有讀者夢(mèng)想得到的所有東西，同時(shí)也是他們懷疑自己能否得到的東西……對(duì)于那些因?yàn)檎也坏嚼掀呕蛘哔I(mǎi)不起房而灰心喪氣的年輕人來(lái)說(shuō)，這些超級(jí)英雄的故事就是一劑勵(lì)志良藥……他能夠讓底層消費(fèi)者從虛擬世界里收獲好心情?！边@個(gè)評(píng)價(jià)便是認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的讀者會(huì)基于自身的社會(huì)體驗(yàn)，建立自身與文本的聯(lián)系，從而生產(chǎn)建構(gòu)屬于自己的文本價(jià)值，這也是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為大眾文本的價(jià)值所在。

所以《斗羅大陸》作為“小白文”的成功在于迎合了讀者的閱讀趣味，同時(shí)激發(fā)了讀者的文本參與感，使讀者在小說(shuō)原有基礎(chǔ)上想象性地進(jìn)行文本再創(chuàng)造?，F(xiàn)今讀者的地位有著巨大的轉(zhuǎn)變，作為文化商品的消費(fèi)者，選擇的主動(dòng)權(quán)完全由讀者掌握。而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為文化商品追求讀者數(shù)量的最大化，為了吸引讀者建構(gòu)起相應(yīng)的文本內(nèi)容，讀者的閱讀喜好直接影響網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的文本建構(gòu)。唐家三少為了更準(zhǔn)確地把握讀者，對(duì)讀者的年齡進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)：“我最主要的讀者，一直都是八歲到二十二歲這群人，最關(guān)鍵的是要抓住他們”，所以不是唐家三少選擇了“小白文”，而是這群八到二十二歲的讀者選擇了“小白文”。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的價(jià)值在文本之外，在于讀者對(duì)于文本的再創(chuàng)造，“小白文”的優(yōu)勢(shì)也在此凸現(xiàn)，“小白文”故事的淺白，情節(jié)的簡(jiǎn)單或者貧乏反而促進(jìn)讀者釋放自己閱讀闡釋的潛力?！按蟊娢谋菊宫F(xiàn)的是淺白的東西，內(nèi)在的則未被言說(shuō)，未被書(shū)寫(xiě)。它在文本中留下裂隙與空間，使‘生產(chǎn)者式’讀者得以填入他或她的社會(huì)體驗(yàn)，從而建立文本與體驗(yàn)間的關(guān)聯(lián)。拒絕文本的深度和細(xì)微的差別，等于把生產(chǎn)這些深度與差別的責(zé)任移交給讀者”⑤。

所以唐家三少作品的廣受歡迎離不開(kāi)他對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的準(zhǔn)確定位，以讀者為小說(shuō)創(chuàng)作的中心，以模式化的情節(jié)描寫(xiě)迎合讀者的閱讀趣味，以淺顯易懂的 “小白文”特色激發(fā)讀者的參與感，強(qiáng)化讀者的主體性，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)文本的價(jià)值也就在讀者的再創(chuàng)造中得以體現(xiàn)?，F(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)文壇得讀者便得天下，網(wǎng)絡(luò)“小白文”的泛濫也是讀者時(shí)代的必然選擇。

①湯哲聲主編：《中國(guó)現(xiàn)代大眾文化與通俗文學(xué)三十講》，高等教育出版社2011年版，第4頁(yè)。

②湯哲聲主編：《中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)史論》，北京大學(xué)出版社2007年版，第31頁(yè)。

③④⑤〔美〕費(fèi)斯克：《理解大眾文化》，王曉鈺、宋偉杰譯，中央編譯出版社2001年版，第148頁(yè)，第148頁(yè)，第149頁(yè)。