高校武術(shù)教育對(duì)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)的思考

李志芳

（惠州學(xué)院體育學(xué)院，廣東 惠州 516017）

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，加之計(jì)劃生育導(dǎo)致如今一代大學(xué)生以獨(dú)生子女為主，從小優(yōu)越的生活環(huán)境，全家人的寵愛(ài)，缺少兄弟姐妹之間的相處，久而久之形成了許多與社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)的地方，如好吃懶做、眼高手低、不懂禮貌、不會(huì)與人相處等。社會(huì)變化快導(dǎo)致對(duì)人才的需求越來(lái)越全面，也需要人才緊跟社會(huì)變化的節(jié)奏。武術(shù)教育對(duì)提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力有著極其顯著的作用，但許多高校并未對(duì)此給予足夠的重視，對(duì)此本文進(jìn)行了針對(duì)性的研究。

1 概 念

1.1 武術(shù)教育

隨著我國(guó)體育教育的發(fā)展，在許多方面已經(jīng)取得了一定的成果，但武術(shù)教育的研究還停留在表層，甚至對(duì)武術(shù)教育概念的界定也不是特別的明確。在研究武術(shù)教育時(shí)必須將其與武術(shù)區(qū)分開(kāi)，武術(shù)教育是體育教育的一部分，是指通過(guò)武術(shù)進(jìn)行教學(xué)，提高受教育者的身體素質(zhì)，提升道德水平，使受教育者人格更具魅力，技能得到提升。依據(jù)眾多文獻(xiàn)對(duì)武術(shù)教育這一概念的研究，本文所述的武術(shù)教育是指學(xué)生通過(guò)武術(shù)相關(guān)技能的學(xué)習(xí)，從而提升武術(shù)技術(shù)、理論，強(qiáng)化身體素質(zhì)和心理健康，是一種有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)過(guò)程。

1.2 社會(huì)適應(yīng)能力

有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)適應(yīng)能力是一種實(shí)踐能力，其可分為2部分，一是個(gè)體為適應(yīng)社會(huì)環(huán)境而做出自我的改變；二是個(gè)體通過(guò)改變外部環(huán)境的某些因素使能夠滿足自身的發(fā)展需求，社會(huì)適應(yīng)能力與社會(huì)健康有著極大的關(guān)聯(lián)性。也有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)適應(yīng)能力是人類為與社會(huì)相融，不被社會(huì)生活排斥，將自身某些與社會(huì)要求不相符的特性改變，而使自身能夠更好地融入社會(huì)。也有一些學(xué)者認(rèn)為社會(huì)適應(yīng)能力是個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，是個(gè)體與他人、個(gè)體與環(huán)境相處的能力。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出社會(huì)適應(yīng)能力要求學(xué)生掌握知識(shí)、懂得生存、明白處事等。21世界教育委員會(huì)提出，從狹義的角度來(lái)說(shuō)社會(huì)適應(yīng)能力是指小學(xué)校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的能夠使其適應(yīng)社會(huì)生活的水平和能力，以及適應(yīng)工作的能力，滿足社會(huì)發(fā)展的需求。

2 高校大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力現(xiàn)狀

2.1 缺乏優(yōu)良的思想道德意識(shí)

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，但物質(zhì)文明的快速發(fā)展使人們陷入了道德缺失的怪圈，各種失德行為被屢屢報(bào)道。雖然我國(guó)各階段的學(xué)校教育都將德育放在首位，但學(xué)生面對(duì)的是紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，況且在學(xué)校的時(shí)間大部分都用于文化課程的學(xué)習(xí)，道德教育僅限理論，缺乏實(shí)踐，較之社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境和殘酷的現(xiàn)實(shí)，逐漸會(huì)喪失道德的底線。

2.2 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡薄

現(xiàn)代高校學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，是一家人的小公主、小公子，生活無(wú)憂無(wú)慮，物質(zhì)基礎(chǔ)得到極大的滿足，加之城市生活鄰里之間互不來(lái)往，孩子從小處在一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)、沒(méi)有對(duì)比的環(huán)境中成長(zhǎng)，無(wú)法體驗(yàn)社會(huì)的殘酷和競(jìng)爭(zhēng)的激烈。獨(dú)生子女從小生活在象牙塔內(nèi)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，步入社會(huì)之后學(xué)生無(wú)法適應(yīng)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，很容易被社會(huì)快節(jié)奏的生活淘汰。

2.3 缺乏堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，難擔(dān)大任

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，大學(xué)生走出校園后面臨著諸多挑戰(zhàn)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求不再是扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而是要求大學(xué)生具備出色的才智、突出的創(chuàng)新能力，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、自信、勇敢、謙虛等一系列的優(yōu)秀品質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)卻是大學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了許多與社會(huì)發(fā)展不符的缺陷，諸如眼高手低，好吃懶做、拈輕拍重、容易被困難挫敗等，這些都將阻礙了大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

3 武術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的意義

3.1 武術(shù)教育可以加強(qiáng)大學(xué)生思想品德意識(shí)

中國(guó)的武術(shù)講究“為學(xué)武藝先學(xué)武德”，自古武術(shù)教育就格外重視武德的傳遞，通過(guò)高校武術(shù)教育建立大學(xué)生高尚的思想品德意識(shí)有著其他教育手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)自古就有習(xí)武的風(fēng)俗，而武術(shù)傳授時(shí)把優(yōu)良的武德作為挑選弟子的第一標(biāo)準(zhǔn)，收徒習(xí)武要首觀其德許多古語(yǔ)都能體現(xiàn)武術(shù)教育中教師對(duì)學(xué)生德育的重視，如“道勿濫傳”“不知者不言，不仁者不傳，談元授道，貴乎擇人”人品不端者不傳，不忠不孝者不傳，文武不就者不傳，借此求財(cái)者不傳，俗氣入骨者不傳，市井人不傳，拳腳行不傳”。在武術(shù)教育中，武德的傳遞主要通過(guò)武術(shù)的禮儀，也就是一些約定俗成的行為規(guī)范，高校的武術(shù)教育要嚴(yán)格要求學(xué)生按照武術(shù)規(guī)定的禮儀進(jìn)行，小到相互之間的稱呼問(wèn)候，大到比賽修養(yǎng)，事無(wú)巨細(xì)，做到動(dòng)則功夫到家，靜則修養(yǎng)有素，行則彬彬有禮。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的武術(shù)禮儀熏陶，道德意識(shí)會(huì)潛移默化的形成，為學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。

3.2 武術(shù)教育能培養(yǎng)大學(xué)生良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)，正是競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)個(gè)人而言，更加離不開(kāi)參與到各種競(jìng)爭(zhēng)之中，以此來(lái)提供自身進(jìn)步的動(dòng)力。小到考試成績(jī)、班級(jí)排名，大到工作面試、職位升遷等都是競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)生成才的主要?jiǎng)恿?，?jìng)爭(zhēng)意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。社會(huì)快速發(fā)展，學(xué)生無(wú)時(shí)不刻都要面對(duì)各方面的競(jìng)爭(zhēng)，武術(shù)教育的本質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)，武術(shù)就是要通過(guò)各種競(jìng)爭(zhēng)來(lái)增強(qiáng)武藝。武術(shù)教育的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系體現(xiàn)在多方面，競(jìng)技武術(shù)要比誰(shuí)的動(dòng)作準(zhǔn)確、節(jié)奏鮮明，這促使學(xué)生在練習(xí)時(shí)精益求精，刻苦訓(xùn)練就是為了贏得比賽；散打教學(xué)要求步伐靈活，出招快、準(zhǔn)、狠，鍛煉自己的應(yīng)急反應(yīng)，以求在比賽時(shí)作出正確的進(jìn)攻和防守判斷，也是為了在比賽中取勝。由此可見(jiàn)，武術(shù)對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)具有積極的作用，但競(jìng)爭(zhēng)也分良性和惡性，惡性的競(jìng)爭(zhēng)不僅對(duì)學(xué)生發(fā)展不利，還可能給學(xué)生未來(lái)的發(fā)展帶來(lái)阻礙，甚至將學(xué)生引入歧途。然而武術(shù)與武德密切相連，武術(shù)教育不僅一味的要求學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)，更要求競(jìng)爭(zhēng)要建立在公平、公正的基礎(chǔ)上。

3.3 武術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)

現(xiàn)代的大學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，受不了挫折，最缺乏的就是堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和堅(jiān)持不懈的努力精神，所以許多事情都是3分鐘熱度，有始無(wú)終。我們看歷史上所有成功者都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是具備堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，百折不撓、堅(jiān)持不懈的精神。武術(shù)教育講究“夏練三伏、冬練三九”，說(shuō)的就是武術(shù)練習(xí)的辛苦和堅(jiān)持，就是一年四季無(wú)論嚴(yán)寒酷暑都要不間斷地練習(xí)武術(shù)。練習(xí)武術(shù)是一件非常辛苦甚至痛苦的事，講究長(zhǎng)期練習(xí)不能間斷，無(wú)論是外界環(huán)境變化還是受傷生病都要進(jìn)行科學(xué)合理的訓(xùn)練，學(xué)生在這期間一定會(huì)產(chǎn)生各種懈怠的情緒，但當(dāng)完成后會(huì)非常有成就感，教師根據(jù)教學(xué)目的和計(jì)劃督促學(xué)生完成教學(xué)活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。除此之外，武術(shù)教育還可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、自信等良好的品質(zhì)，這些都是武術(shù)自身所具備的，也是武術(shù)精神的魅力所在，因此高校武術(shù)教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

4 武術(shù)教育培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的對(duì)策

4.1 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)武術(shù)教育的重要性

有效、合理的利用校園新媒體及各種宣傳媒介向?qū)W生宣導(dǎo)武術(shù)教育對(duì)學(xué)生綜合能力提高的促進(jìn)作用，通過(guò)宣傳影片讓學(xué)生體會(huì)武術(shù)的魅力，以實(shí)例宣導(dǎo)武術(shù)教育與社會(huì)適應(yīng)能力的契合點(diǎn)。在進(jìn)行武術(shù)宣傳的同時(shí)要注意營(yíng)造良好的武術(shù)氛圍，尤其是具有民族特色的武術(shù)項(xiàng)目，如摔跤、射箭等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

4.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的武術(shù)教育氛圍

要發(fā)展武術(shù)教育，首先是學(xué)校對(duì)其給予足夠的重視，重點(diǎn)給學(xué)生傳授與體育健康有關(guān)的知識(shí)，加強(qiáng)體育設(shè)施建設(shè)，給校園營(yíng)造出良好的武術(shù)教學(xué)氛圍。教師要以身作則，以師德和武德嚴(yán)格要求自己的一言一行，給學(xué)生樹(shù)立習(xí)武之人應(yīng)做的行為準(zhǔn)則，積極開(kāi)展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與，通過(guò)豐富的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生掌握武術(shù)技能及一些道德禮儀，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德意識(shí)。

4.3 鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建武術(shù)團(tuán)體，豐富業(yè)余活動(dòng)

學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生積極的組建與武術(shù)相關(guān)的社團(tuán)組織，通過(guò)組建社團(tuán)開(kāi)展武術(shù)活動(dòng)，吸引學(xué)生廣泛參加，也要引導(dǎo)校內(nèi)武術(shù)社團(tuán)與校外社團(tuán)的合作交流，充分發(fā)揮校外社團(tuán)資源充足的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校也要主導(dǎo)一些武術(shù)活動(dòng)：一是可以促進(jìn)中華傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，吸引更多的學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生興趣；二是可以給武術(shù)愛(ài)好者跟社會(huì)各界武術(shù)愛(ài)好者交流、切磋的機(jī)會(huì)，促進(jìn)武術(shù)教育水平的提高，大家也可以在相互的切磋交流中對(duì)武術(shù)招式進(jìn)行創(chuàng)新；三是可以給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)從多角度體會(huì)武術(shù)的魅力。如可以讓學(xué)生客串裁判、參與賽事的組織、作為賽事的志愿者等，從不同角色體驗(yàn)武術(shù)魅力的同時(shí)能夠加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

4.4 加強(qiáng)武術(shù)教育的理論研究

通過(guò)大量的實(shí)踐證明，武術(shù)教育對(duì)提升大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力有著極大的正面作用，但是受限于現(xiàn)有教育體制和教育思想，對(duì)武術(shù)教學(xué)活動(dòng)改革的研究并不多，更多地是研究如何改變競(jìng)賽規(guī)格和競(jìng)賽項(xiàng)目，這種狀況很難推動(dòng)武術(shù)教育的發(fā)展，學(xué)生也很難因武術(shù)教育而受益。各級(jí)教育部門和學(xué)校要重視武術(shù)教育的科研工作，引導(dǎo)教師發(fā)揮創(chuàng)新能力，組織相關(guān)人員進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，持續(xù)有效地推動(dòng)武術(shù)教育在高校的發(fā)展，提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

5 結(jié) 語(yǔ)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，對(duì)人才的要求越來(lái)越高，變化也越來(lái)越快，但由于各種原因，大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力卻越來(lái)越差，缺乏高尚的道德意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺乏堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，難擔(dān)大任，也不能良好地與人交流。武術(shù)教育能夠很好地解決上述問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)有著積極的作用，因此要給予武術(shù)教育足夠的重視，通過(guò)各種手段完善武術(shù)教育改革，提升大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。