傳統(tǒng)文化在思政教育中的應(yīng)用研究

卜慶中

摘要：文化作為一種觀念形態(tài)，植根于社會生活的深層土壤之中，同時又對社會生活產(chǎn)生導向作用。中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年的歷史沉淀，其內(nèi)涵博大精深，其影響廣泛深遠。傳統(tǒng)文化在當代思想政治教育中崇高的地位，對當代學生的思想有著深遠影響。本文簡述了中華傳統(tǒng)文化的特點，并論述了其在學生思想政治教育中的價值及應(yīng)用路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思政教育；應(yīng)用

一、將傳統(tǒng)文化融入思政教育的必要性

思政教育是伴隨學生一生的教育，在小學階段，家長和教師教育其基本品德培養(yǎng)學生成為講文明懂禮貌分善惡的品質(zhì)；在中學階段，思想政治作為一門必修課程，其豐富的內(nèi)容幫助學生構(gòu)建起世界觀并進一步促進人生價值觀的形成；步入高校，學生接受內(nèi)容更為多元形式更加多樣的思政教育使其形成正確成熟的價值觀；進入社會，作為一名公民會接受相應(yīng)的社會教育。而今科學技術(shù)得到了極大發(fā)展，便利的交通方式、快捷的信息溝通使世界連成一體，地球也發(fā)展成為“地球村”。在這個開放的信息時代，人們的思想受到了多元文化的沖擊。學生作為一個思想尚未成熟的群體，其善于學習卻思辨性不強，這使其不加辨別接受外來文化甚至拋棄傳統(tǒng)文化去追逐外來文化，這對其世界觀、人生觀、價值觀的形成都造成了嚴重影響。傳統(tǒng)文化是根植于我們本民族的文化，其內(nèi)容之廣博、其精神之深邃、其氣勢之磅礴，值得我們每一位炎黃子孫深入學習。于學生思政教育而言，傳統(tǒng)文化更是一座巨大的教學資源寶庫，教師在思政教育過程中融入傳統(tǒng)文化將有助于培養(yǎng)學生成為具有愛國主義情懷的有責任有擔當?shù)男乱淮鐣髁x接班人。

二、傳統(tǒng)文化的概念及特點

中華傳統(tǒng)文化亦稱華夏文化、華夏文明，是由文明演化而匯集成的一種反映民族風貌和特質(zhì)的民族文化，是民族歷史上各種觀念形態(tài)及思想文化的總體表征。中華傳統(tǒng)文化以儒家文化為內(nèi)核，佛家、道家等文化形態(tài)并存其中。

1.傳統(tǒng)文化源遠流長內(nèi)涵廣博

傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，中華文化上至原始社會，下至近代社會歷經(jīng)五千年的風雨洗禮，一路繼承發(fā)展、開放交流使其底蘊深厚韻味悠長。傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上可分為兩方面，一方面為歷經(jīng)風雨傳世至今的物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)；另一方面為無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承至今的優(yōu)秀的民族精神文化。這些或有形或無形的文化都是我們民族的瑰寶，值得我們深入研究和學習傳承。

2.具有思政教育特質(zhì)

傳統(tǒng)文化強調(diào)天人合一、知行合一，“天人合一”即為人和自然在本質(zhì)上是相通的，一切人事應(yīng)遵循自然規(guī)律，從而達到天人和諧；而“知行合一”意為人的認知應(yīng)與實踐行為一致。這與學生思政教育目標一致，因此具有現(xiàn)實的思政教育意義。同時傳統(tǒng)文化還懲惡揚善為宗旨強調(diào)“忠”、“孝”的人文精神，這些特點同時也是對學生思政教育的重點內(nèi)容?？傮w來說，傳統(tǒng)文化具有思政教育的特質(zhì)。

3.傳統(tǒng)文化具有兩面性

傳統(tǒng)文化主體為儒家思想，道家、佛家、法家等思想?yún)f(xié)以共存從而形成了大綜合型的文化特點。在我國歷史長河中，封建社會統(tǒng)治時間較長，因此傳統(tǒng)文化既有其優(yōu)秀精華亦有腐朽退步的思想，我們應(yīng)取其精華而去其糟粕，并結(jié)合時代為傳統(tǒng)文化注入新鮮的血液。

三、傳統(tǒng)文化融入思政教育的意義

將傳統(tǒng)融入思政教育對學生正確世界觀、人生觀、價值觀的構(gòu)建有重要作用。作為傳統(tǒng)文化重要核心內(nèi)容的儒家思想要求學生遵守五?！叭柿x禮智信”，恪守八德“孝悌忠信禮義廉恥”，這將使學生擁有良好的價值觀；儒家崇尚的天人合一的思想對學生生態(tài)倫理思想的培養(yǎng)有重要影響豐富了學生的世界觀，且有助于我國生態(tài)文明的建設(shè)；傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責”、“天行健，君子以自強不息”等思想幫助學生確立正確的人生價值觀。傳統(tǒng)文化不僅對學生正確的三觀確立有深刻意義，而且于思政教育者而言對其在教育方法上也有所啟迪。如“師也者，教之以事而喻諸德也?！泵鞔_了教師的職責不僅在于知識的傳播還在于道德的引導；“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速?！睆娬{(diào)了教學中應(yīng)注重言傳身教、身體力行；傳統(tǒng)教育中提倡的因材施教的教學方法至今仍在沿用。

四、傳統(tǒng)文化在思政教育中的應(yīng)用途徑

1.傳統(tǒng)文化融入課堂教學

課堂是學生接受知識的主陣地亦是教師傳播思想的重要場所，將傳統(tǒng)文化融入思政教育課是學生親密接觸傳統(tǒng)文化的重要渠道。在將傳統(tǒng)文化融入思政教育課的過程中應(yīng)注意兩點：一是內(nèi)容上應(yīng)注意截取傳統(tǒng)文化的精華部分并結(jié)合時代特點，使內(nèi)容更加豐富新鮮有活力；二是教學形式要生動活潑，可以以探討討論、辯論、朗誦等形式進行，避免灌輸式的教育。

2.傳統(tǒng)文化融入實踐活動

傳統(tǒng)文化倡導知行合一，且目前教育形式也更趨于多樣化，教育實踐活動的開展使學生更能深刻的感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。帶領(lǐng)學生去聽一場傳統(tǒng)文化講座、組織學生開展一次為民族英雄掃墓的活動、鼓勵學生進行一次有關(guān)傳統(tǒng)文化的走訪活動，這些實踐活動讓人們歌頌的愛國主義情懷、自強不息的奮斗精神等都不再是一個個沒有生命力的字眼，實踐讓學生能真正感受到這些美好精神的感召力也更鼓舞自己成為具有這樣崇高精神的新一代。

3.傳統(tǒng)文化融入學校文化建設(shè)

校園的文化建設(shè)一方面代表著廣大教師的精神風貌對學生的影響另一方面也反映著學生的思想精神面貌。在學校的文化建設(shè)中引入傳統(tǒng)文化建設(shè)將傳遞更多的正能量，更促進了學生對傳統(tǒng)文化的認識。文化建設(shè)可從兩方面著手，一個方面是硬件建設(shè)，例如學校可以成立以傳統(tǒng)文化為主題的圖書館，或者在校園內(nèi)樹立傳統(tǒng)文化代表性人物的雕像等；另一個方面是軟件建設(shè)，這是一種無形卻能深刻影響學生的建設(shè)，學校可以確立自己的校訓，校訓是一個學校的信仰是其追逐的目標，未來也將是學生身上的一種精神、一種品質(zhì)。

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