摘要:在高中語文教學中教師可以利用開展語文鑒賞活動的方式建立三本和三文之間的關(guān)系,促使學生傳承文化。通過廣泛閱讀可以拓展學生的認知視野,通過民俗調(diào)查活動能提高學生對文化的真切感受,通過主題探索活動能讓學生探究文化的緣起和內(nèi)涵。這些鑒賞活動都有助于促使學生傳承傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:語文鑒賞活動;傳統(tǒng)文化;初中語文
在初中語文教學中教師要積極構(gòu)筑以學生為本的教學,促使學生展開積極的體驗,讓學生從文本中獲得關(guān)于文字、文學和文化的傳承。初中學生性格活潑,教師可以利用其特點促使學生參與到各種有趣的語文鑒賞活動中,喚醒學生對文化的體驗和感受。教師可以組織學生開展各種形式豐富的文學鑒賞活動,通過鑒賞文字和文學的方式能促使學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力,讓學生接受文化的熏陶。
一、 廣泛閱讀,拓展認知視野
教師可以積極開展傳統(tǒng)文化相關(guān)書籍的閱讀活動,可以通過閱讀詩詞作品、古典小說、古典戲曲等作品的方式拓展自身的視野,增強知識儲備,讓學生提升對傳統(tǒng)文學的了解。久而久之學生就能更好地感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
在學習《錢塘湖春行》后,學生從這首詩歌中感受到了春天的美好,在此基礎(chǔ)上,教師可以鼓勵學生進行拓展閱讀。教師可以向?qū)W生提出:“說起春天,最讓大家感到開心的自然是過春節(jié)的情景了。大家可以嘗試展開拓展閱讀,看看中國傳統(tǒng)詩詞中還有哪些展現(xiàn)春節(jié)場景的詩詞,并嘗試說說該詩詞展現(xiàn)的是春節(jié)的哪種風俗習慣。”學生圍繞這個話題展開了廣泛的閱讀,發(fā)現(xiàn)不少作品中都展現(xiàn)了春節(jié)期間獨有的風俗。如王安石的《元日》中寫到“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇”,這里談到了春節(jié)期間要放爆竹,喝屠蘇酒。學生提出放鞭炮的習俗流傳到如今,很多地方都在春節(jié)期間燃放爆竹,但是喝屠蘇酒的習俗現(xiàn)在基本已經(jīng)沒有了。還有學生提出從“總把新桃換舊符”這句詩句中能看出文化的傳承和發(fā)展,以前人們貼的是桃符,但是現(xiàn)在卻演變成了對聯(lián)和福字。在廣泛閱讀中學生感受到了文化的傳承和發(fā)展。
教師可以組織學生參加鑒賞沙龍活動,在活動中學生可以和其他同伴交流自己的閱讀經(jīng)驗,暢談自己的閱讀感受,分享自己從閱讀中汲取到傳統(tǒng)文化的精髓。這樣能讓學生深切感受到傳統(tǒng)文化的深度,進而促使學生的綜合能力得到發(fā)展。
二、 民俗調(diào)查,激活切身體驗
中國地域遼闊,每一個地方、每一個民族都有自己獨特的民俗風格,教師可以利用這個特點組織學生參加當?shù)孛袼罪L俗的調(diào)查活動。通過親身參與民俗活動的方式能讓學生增添切身體驗,從而獲得對傳統(tǒng)文化最為真切的感受。教師還可以鼓勵學生嘗試圍繞民俗文化進行相關(guān)資料的搜索,并對比自己實踐參與的情況分析一下傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
在學習《社戲》這篇課文時,教師鼓勵學生嘗試了解一下自己的家鄉(xiāng)是否有社戲這種風俗,然后嘗試參與到活動中,并積極展開民俗調(diào)查,并說說社戲是什么樣的。如有學生是紹興人,提出自己曾經(jīng)看過社戲,紹興的社戲主要唱的是越劇和紹興戲。在正戲表演前還會有一些彩頭戲,一般都是一些展現(xiàn)發(fā)財升官之類吉利內(nèi)容的戲。還有學生祖籍在湖南黃岡地區(qū),曾經(jīng)觀看過黃岡地區(qū)的社戲表演。提出了一些和紹興社戲不一樣的地方,如紹興社戲比較多,描繪、節(jié)日、喜慶等都能辦社戲,但是黃岡地區(qū)一般在農(nóng)業(yè)活動前舉行社戲活動。在具體內(nèi)容上比紹興社戲更廣,除了唱戲以外,還會唱一些民歌民謠,展示民間吹打音樂,民間舞蹈等。學生暢談了自己對社戲的認識,并交流了自己參與社戲過程中的所見所聞。在總結(jié)后,學生發(fā)現(xiàn)原來全國各地不少地方都有社戲,但是社戲的內(nèi)容和形式卻有著差異性。
在嘗試調(diào)查的過程中,學生可能會對某些民俗問題產(chǎn)生疑問,教師還可以組織學生就這些有爭議的問題進行討論,大家暢所欲言,說說自己的想法。最后嘗試進行總結(jié)和歸納,得出該問題的答案。這樣能促使學生的邏輯思維能力得到發(fā)展,進而更理性地傳承傳統(tǒng)文化。
三、 主題探究,了解源起內(nèi)涵
主題探究活動指的是教師圍繞學生感興趣的一些內(nèi)容設(shè)置探究主題,組織學生就某些傳統(tǒng)文化主題進行自主探究。在學生探究的過程中教師要啟發(fā)學生嘗試自主搜索相關(guān)的資料,并進行分門別類的整理,進而展開探索,了解某些文化現(xiàn)象的緣起,并分析這些文化現(xiàn)象背后所蘊含的信息。
在學習了《安塞腰鼓》這篇課文后,教師組織學生嘗試以“腰鼓”作為探究的對象,嘗試了解一下腰鼓的發(fā)源,探究腰鼓的主要特點,并嘗試撰寫調(diào)查報告。不少學生都積極地投入到了探究中,查詢了不少和腰鼓有關(guān)的資料。如有學生找到了和腰鼓發(fā)源地有關(guān)的信息,得知橫山區(qū)黑木頭川南塔鄉(xiāng)的張村有地村是腰鼓的發(fā)源地之一,還有學生提出腰鼓其實在古代就有,在宋代壁畫上就有擊打腰鼓的畫像。還有學生嘗試總結(jié)了腰鼓的特點,認為腰鼓可以通過節(jié)奏的變化表現(xiàn)表演者的心情,可以添加腿部跳躍動作表現(xiàn)豪爽的風格,擊打的動作是關(guān)鍵,必須要十分用力,轉(zhuǎn)身擊鼓也必須要在節(jié)拍中,注意銜接。通過調(diào)查,學生對腰鼓文化有了更多的了解。
通過這種主題探究活動,學生能對掌握的傳統(tǒng)文化知識進行分析,再融入新探究到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。最后經(jīng)過總結(jié)和整合得出結(jié)論,將其轉(zhuǎn)變成自己獨特的見解。教師可以組織學生嘗試撰寫分析報告,將自己對傳統(tǒng)文化的理解用語言表達出來,這樣能發(fā)展學生的想象和聯(lián)想能力,并提高學生的文化素養(yǎng)。
在初中語文教學中,教師要在教學中不斷地總結(jié)經(jīng)驗,嘗試在生本的基礎(chǔ)上促使學生更積極地閱讀文本,并在教學中體現(xiàn)出語本的特點,這樣才能更好地促使學生探究文字,閱讀文學,并探索文化,讓學生體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
參考文獻:
[1]盧貴歆.在初中語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法[J].新課程研究:基礎(chǔ)教育,2010(8).
[2]周浩.淺議初中語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法[J].考試周刊,2018(4).
作者簡介:
何承勝,甘肅省武威市,甘肅省民勤縣第六中學。