(燕山大學(xué) 066004)
隨著藝術(shù)的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷提高,窗欞紋飾作為室內(nèi)外設(shè)計(jì)的重要裝飾符號,已經(jīng)廣泛的運(yùn)用到了各式各樣的設(shè)計(jì)當(dāng)中,設(shè)計(jì)師們采用借鑒的手法,在各種傳統(tǒng)紋樣或圖案的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更加豐富的造型及元素,將傳統(tǒng)加以借鑒和創(chuàng)新,創(chuàng)造出新的富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。因此,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)尤其是景觀設(shè)計(jì)提供了大量的空間素材及靈感來源。下面,將分章節(jié)分析窗欞的概述、審美價(jià)值以及通過實(shí)例分析其在景觀小品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
傳統(tǒng)窗欞形式的出現(xiàn)與中國建筑的獨(dú)有特征有著不可分割的聯(lián)系。中國的建筑與埃及、西亞、印度、愛琴海和美洲建筑構(gòu)成了世界六大古建筑體系,是原生型建筑文化的代表。
中國建筑的最顯著特征就是其木構(gòu)架建筑系統(tǒng),而窗欞也是由此得以產(chǎn)生。它是采用傳統(tǒng)的框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì),在中國傳統(tǒng)的房屋建筑中,我們會發(fā)現(xiàn)很多形狀不一的窗欞,如福壽延年、仙桃葫蘆、石榴蝙蝠等等,極其富有裝飾意味,而其中最精妙之處在于其能夠讓人在窗格中觀賞不同的景色,透過窗子能夠看到不一樣的景致,猶如在畫廊中賞畫一般。轉(zhuǎn)眼間,傳統(tǒng)的古香古色的木質(zhì)窗欞紋樣,已經(jīng)成為了如今鋼筋混凝土建筑中很常見的裝飾品,而同樣,隨著人們對現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)、高樓大廈的審美疲勞,越來越多的人開始追求古典的意蘊(yùn),因此越來越多的古典中式園林開始在城市中出現(xiàn),而園林景觀中也越來越多的加入了傳統(tǒng)窗欞紋樣的元素。
在現(xiàn)代都市中,越來越多的古建筑陸續(xù)被拆除,取而代之的是富有現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)的簡潔干練的建筑文化,窗欞文化已經(jīng)不復(fù)存在了,因此,我們要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,推陳出新,將傳統(tǒng)的樣式結(jié)合到現(xiàn)代的物品當(dāng)中,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
中國傳統(tǒng)窗欞紋樣不僅具有實(shí)用價(jià)值,同時(shí)也具有文化價(jià)值與審美價(jià)值。它集技術(shù)性與藝術(shù)性、實(shí)用性與審美性為一體,對如今室內(nèi)外設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了不容忽視的借鑒作用。
窗欞是最能體現(xiàn)中國文化底蘊(yùn)的建筑構(gòu)件之一,它的形式結(jié)構(gòu)多種多樣,將力學(xué)原理進(jìn)行了巧妙的運(yùn)用,達(dá)到了結(jié)構(gòu)即是圖案的審美境界。并且它的題材及內(nèi)容豐富多樣,所傳達(dá)的精神也是積極向上的,能夠寄予很多生活意蘊(yùn),充滿詩意感。隨著社會的不斷發(fā)展,人們對審美的要求不斷提高,窗欞的紋樣逐漸變得更加豐富多樣,它的圖案和形狀也變得越來越復(fù)雜,尤其是到了清朝,其雕刻工藝發(fā)展到了非常高的水平,工藝非常考究,圖案也變得極為復(fù)雜。工匠們將一些紋樣進(jìn)行反復(fù)組合排列,構(gòu)成了多種多樣的形式,給人一種強(qiáng)烈的視覺效果和豐富的韻律感。
中國傳統(tǒng)的窗欞圖案體現(xiàn)出一種歷史文化的積淀,它的題材大多為古代吉利祥瑞的觀念,體現(xiàn)了古代人對世界的認(rèn)知。窗欞圖案與我國古代其他的一些美術(shù)作品一樣,十分注重神韻,它不追求形似,而是追求神似,大多采用變形或者夸張的手法來展現(xiàn)出創(chuàng)造者所想展現(xiàn)出的神韻。而且工匠們會采用象形、比擬會意等手法來展現(xiàn)出古代人所追求的美好生活的寓意。使人看過之后能夠產(chǎn)生一種心靈上以及精神上的滿足和慰藉。窗欞圖案作為一種裝飾符號和文化符號,既源于生活又高于生活,具有豐厚的文化底蘊(yùn)和生活內(nèi)涵。因此,我們不僅要深入研究窗欞文化,更要將這種文化傳承下去,與現(xiàn)代文化進(jìn)行結(jié)合與統(tǒng)一,讓設(shè)計(jì)既富有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的美的特征,又不失傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)。
隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展,人們對戶外空間的要求也越來越高,舊有的的現(xiàn)代化公園、公共空間景觀已經(jīng)不能滿足市民的需求,人們開始追求傳統(tǒng)藝術(shù)中的獨(dú)特的審美價(jià)值,因此,將傳統(tǒng)的藝術(shù)元素與當(dāng)代景觀的藝術(shù)作品進(jìn)行融合與再創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)民族化的公共空間景觀,是如今景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的另一個新的方向。
北京玉淵潭公園就是一個這樣的實(shí)例。玉淵潭公園是北京市屬十一大公園之一,是供北京市民休閑游憩或外地游客游覽參觀、放松休憩的公共場所。公園內(nèi)的繁花垂柳與引水湖,富有中國古典文化意蘊(yùn),因此,將景觀設(shè)計(jì)與古典元素相結(jié)合,更是符合該處的環(huán)境特點(diǎn),能夠達(dá)到引人入勝的境界。玉淵潭公園的景觀小品設(shè)計(jì)結(jié)合了中國傳統(tǒng)的窗欞紋樣,將這種元素進(jìn)行借鑒、創(chuàng)新與放大,與園區(qū)內(nèi)環(huán)境和諧統(tǒng)一,既烘托出了北京市古典的文化意蘊(yùn),又讓欣賞者置身其中,體會到中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。玉淵潭公園櫻花園的雕塑,借鑒了傳統(tǒng)窗欞圖案,以八邊形窗格為基礎(chǔ),周圍及內(nèi)部加以欞條的裝飾,中間以一個“櫻”字突出雕塑的主題,將傳統(tǒng)紋樣與櫻花園的環(huán)境相結(jié)合,既突出主題,又不失與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。玉淵潭公園的鋪地設(shè)計(jì)也融入了傳統(tǒng)的窗欞圖案的元素。在游客步行的一些主要游步道上,設(shè)計(jì)者將其造型與傳統(tǒng)山字形欞格進(jìn)行結(jié)合,與景觀小品互相呼應(yīng),讓游客仿佛置身中國傳統(tǒng)民居,給人一種傳統(tǒng)文化美的享受。
綜上所述,中國傳統(tǒng)的窗欞紋飾包涵著多種藝術(shù)和文化,具有非常高的藝術(shù)價(jià)值,展現(xiàn)了古代人們對藝術(shù)和美的追求。將傳統(tǒng)的窗欞圖案與當(dāng)今的景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合,不僅能夠弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又能夠促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。將具有傳統(tǒng)裝飾紋樣的元素融入到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)之中,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)中國傳統(tǒng)窗欞紋飾與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合,又能使得中國傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。
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