惻隱之心，人皆有之

賴奕文

學(xué)校教育必須面向全體學(xué)生，以“一個都不能少”的高度負(fù)責(zé)感，把“愛”的教育陽光灑向所有學(xué)生，尤其對于小學(xué)教育來說，更需要堅(jiān)持這樣的教育原則。是的，小學(xué)生還是孩子，他們當(dāng)前接受的是人生早期教育，一切培養(yǎng)和發(fā)展都才剛剛開始，教師對他們的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，就不應(yīng)當(dāng)在教育工作中有好惡親疏的個人感情傾向。而且，又因?yàn)樗麄冞€是孩子，還不具有對教師過度偏愛或嫌憎的態(tài)度表示不滿和抗議的能力，所以有的教師對自身不夠公平和平等的教育方式極少遭遇反彈，也就習(xí)以為常。

基于此，本文對教師在教育工作中的愛心和惻隱之心提出討論，希望在學(xué)校德育管理和教育研究及教育行為取向上，給予足夠的重視。

一、惻隱之心是教育的應(yīng)有之義

“不憤不啟，不悱不發(fā)?！彼囊馑际钦f，一個學(xué)生不到非常苦悶的時候不要去指導(dǎo)他，不到學(xué)生很憂愁的時候不要去教誨他。想一想，這是不是指出了教與學(xué)之間的深層關(guān)系，惻隱之心是教育的應(yīng)有之義？

是的，小孩子到了一定年齡階段，他們有向往讀書學(xué)習(xí)、接受學(xué)校教育的人的本能和內(nèi)在需求，自然而然會萌生和發(fā)育，這是人對自身生命的自發(fā)保護(hù)意識和生命渴望成長發(fā)展的自然規(guī)律。所以，教育從其最原始、最古老的初心看，就是愛的教育，就是同情、憐憫和關(guān)懷的表達(dá)和關(guān)切。

可是在如今現(xiàn)代學(xué)校的課堂上，因?yàn)閷W(xué)生個體必然會存在差異，確確實(shí)實(shí)有些學(xué)生會遭遇到學(xué)習(xí)的困難，他們的學(xué)習(xí)能力真的很難勝任學(xué)校文化知識的學(xué)習(xí)任務(wù)。于他們而言，他們這一輩子可能無法像其他絕大部分孩子那樣，通過學(xué)校教育成才的成長道路，他們可能要寄希望于走出學(xué)校后的社會化學(xué)習(xí)，即在社會就業(yè)中通過崗位培訓(xùn)，職場磨煉，來實(shí)現(xiàn)他們安身立命、自食其力的人生目標(biāo)。

這樣的孩子，他們將來長大成人后，可能從事的是社會最辛苦、也最讓世俗觀念不待見的職業(yè)和營生。社會也永遠(yuǎn)需要這樣一大批普普通通、默默無聞的辛勤勞動者，也希望他們安居樂業(yè)，在平凡的勞動崗位上，把自己的人生建立起來，擁有他們所向往的幸福和快樂。但是當(dāng)下，他們就坐在我們的課堂上，雖然也在認(rèn)認(rèn)真真地聽課，但實(shí)際上是“陪聽”。有的孩子有時可能實(shí)在憋不住了，會不安分，做做小動作。作為教師，你怎么看待他們？需不需要懷抱一份“惻隱之心”？

二、惻隱之心貫穿于學(xué)校全部教育工作

其實(shí)，不僅對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生和“后進(jìn)生”的教育關(guān)懷，需要抱有惻隱之心，倍加愛護(hù)和體恤，努力把他們學(xué)習(xí)成長的自信心和屬于他們的童年的快樂找回來，還要對所有學(xué)生，包括對稟賦聰明、好學(xué)上進(jìn)、表現(xiàn)杰出的學(xué)生，也要具有惻隱之心。

這樣說，可能有人不理解，因?yàn)檫@樣杰出的學(xué)生已經(jīng)很快樂、很幸福了，教師還同情他們、惻隱他們什么，有這個必要么？如果這樣認(rèn)識問題，那么對教育的認(rèn)知就膚淺了。

試想，一個學(xué)習(xí)成績和行為表現(xiàn)都名列前茅的學(xué)生，他或她此刻的自我認(rèn)識是否正確和充分到位？是的，我們都認(rèn)同的這樣的“好學(xué)生”，他們在后續(xù)的學(xué)習(xí)成長中，一旦有所后退了，沒有先前那樣“好”了，那么他們有這個思想準(zhǔn)備，能夠接受現(xiàn)實(shí)嗎？他們的心理會不會因此而失衡？他們成長道路上承擔(dān)的“風(fēng)險”，可能更多。所以，在他們成績和表現(xiàn)名列前茅尚沒有全面的自我認(rèn)識時，在純?nèi)惶兆砗驼凑醋韵矔r，或者，在他們處于很恐慌、很緊張、很有心理壓力和患得患失的情況下，教師對他們同樣需要懷抱一份惻隱之心。

這時候，有教育認(rèn)知深度和有經(jīng)驗(yàn)的教師，是不敢一味地對他們表揚(yáng)再表揚(yáng)，宣傳再宣傳，當(dāng)然也不是“潑冷水”，提出什么“忠告”，或者簡單地號召大家向他們看齊，爭取趕上和超過他們。因?yàn)樗麄儺吘故呛⒆?，教師不要給他們施加太多的壓力，也不要用成人的理解力來要求孩子，怎么正確和得體地處理這樣的問題，這就需要教師的教育智慧和教育創(chuàng)意了。所以，比如在安排“好學(xué)生”介紹自己的成長和成功經(jīng)驗(yàn)時，必須考慮周全，不可以過度宣揚(yáng)成績和榮譽(yù)獲得感的幸福和快樂，要引導(dǎo)學(xué)生理解其進(jìn)步的代價和明白需要全面發(fā)展和持續(xù)進(jìn)步的努力方向，要真正懂得，人生的路還長，成績只能代表過去。

三、對教育內(nèi)外環(huán)境建設(shè)需要抱有惻隱之心

隨著經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)和發(fā)展大步前進(jìn)，政府對教育的投入日益加大，學(xué)校教育的內(nèi)部和外部環(huán)境建設(shè)趨于理想化的形勢喜人。但是，對于學(xué)校教育內(nèi)外環(huán)境和教育生態(tài)的建設(shè)與改革創(chuàng)新，筆者主張，我們必須始終抱有一份惻隱之心。

因?yàn)榧热唤逃巧袷サ氖聵I(yè)，教師的職業(yè)道德是敬業(yè)精業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，甘為人梯，要樹立崇高的責(zé)任感和使命意識，那么，教師這份職業(yè)就必須獲得教師自身及全社會的尊重和禮遇。為什么要尊師重教？怎樣做到尊師重教？這樣再追問，我們就自然想到，因?yàn)槲覀儗W(xué)校教育，尤其是對國家義務(wù)教育階段的學(xué)校教育及其從教者，能夠給予深切的理解和設(shè)身處地的感受，這里面就有我們不想明說，但實(shí)際有所觸動的惻隱之心。

是的，作為教師，你為了孩子的教育關(guān)懷，必須蹲下身子，和孩子保持平等的近距離的對話，你必須和孩子一同長大。但是，“鐵打的營盤流水的兵”，孩子漸漸長大了，遠(yuǎn)走高飛了，可教師必須年復(fù)一年地做一輩子的“孩子王”。雖然可能從事教育是很多教師別無選擇的最佳的職業(yè)選擇，但這份工作和這個事業(yè)，注定了老師的職業(yè)生涯就是這樣奉獻(xiàn)一生。

奉獻(xiàn)和犧牲精神，在教師的職業(yè)生涯中，它體現(xiàn)為一個成熟的人，他得年復(fù)一年地天天與少年兒童這樣一群“不成熟的人”，全情投入，全力以赴，親密無間地廝守在一起，天長日久，自己也容易舉手投足之間，不經(jīng)意地表現(xiàn)出一些“不成熟的人”的跡象。這就是最讓人肅然起敬的犧牲和奉獻(xiàn)。越是專心致志于教書育人工作且教育教學(xué)造詣深厚的好教師，這樣的跡象越是突出。

但是，無論是來自我們學(xué)校自身的職業(yè)認(rèn)知，還是來自新聞媒體對教育事業(yè)的宣傳報道，或者我們崇敬的作家、藝術(shù)家對基礎(chǔ)教育的創(chuàng)作關(guān)注，這里就不用說社區(qū)普通民眾和學(xué)生家長了，為什么就沒有充分認(rèn)識到教育事業(yè)，尤其是從事基礎(chǔ)教育的廣大教師如此崇高和偉大的精神所在呢？我們見得多的是“老師辦公室的燈光”，是老師為學(xué)生“雨夜補(bǔ)課”，是嘔心瀝血、循循善誘和堅(jiān)守三尺講臺熬白了頭發(fā)這樣的屢見不鮮的歌頌，這樣的認(rèn)知是不是太膚淺了？我們學(xué)校教育的建設(shè)發(fā)展，是需要校園內(nèi)外環(huán)境的營造的。尊師重教，必須把對教育及教師職業(yè)精神的認(rèn)知再向前推進(jìn)，直達(dá)人心最柔軟、最真誠、最能喚起共鳴的深處，形成我們尊師重教且行且珍惜的全民族共同情感。

責(zé)任編輯 黃博彥