巧借語(yǔ)文課堂東風(fēng)，開展中華傳統(tǒng)文化教育

陳凱寧

【摘要】語(yǔ)文的功能不僅僅是語(yǔ)言工具，還是傳播傳統(tǒng)文化的載體，“體認(rèn)中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”是語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。所以，我們要充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂主陣地的作用，在注重提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；中華傳統(tǒng)文化教育

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、學(xué)習(xí)漢字——打好根基，感受傳統(tǒng)文化

識(shí)字是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的開端，認(rèn)識(shí)漢字就是了解漢字文化。在學(xué)習(xí)漢字的過程中了解漢字背后的文化信息，識(shí)字的效果會(huì)更好。 當(dāng)然漢字淵源久長(zhǎng)，博大精深，不可能一一展開學(xué)習(xí)，為提高課堂效率，必須從兒童的心理需求和認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，深入淺出開展教學(xué)。

（一）從形入手，感受古人的造字規(guī)律

漢字常用的造字方法有象形、會(huì)意、指示、形聲等方法。教學(xué)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生先觀察字形特點(diǎn)，再依據(jù)字形想象漢字表達(dá)的信息。 如教學(xué)“火”字，在指導(dǎo)它的筆畫筆順時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想到熊熊燃燒的火焰； 看到“田”字就聯(lián)想到一塊塊四四方方長(zhǎng)滿禾苗的田地。今天我們使用的漢字，形聲字占了80%以上，在學(xué)生積累了一定的識(shí)字量后，可引導(dǎo)學(xué)生找規(guī)律：如和語(yǔ)言有關(guān)的漢字多從言字旁，如說(shuō)、話、談、論、語(yǔ)……和樹木有關(guān)的從“木”旁，如森、林、松、柏、楊……和身體器官有關(guān)的漢字多從月旁，如：肚、肝、膽、臂、腳… …這是古人對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的一種反映，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)象形、形聲、會(huì)意等構(gòu)字規(guī)律，不但激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣，也有助于學(xué)生正確識(shí)記漢字。

（二）趣解漢字，了解古人的造字過程

在識(shí)字教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解漢字的背景，解讀精妙的漢字文化，老師可以給學(xué)生講一些漢字來(lái)歷的小故事。如學(xué)習(xí)“孝”字，除了會(huì)讀會(huì)寫會(huì)組詞，還可告訴學(xué)生，兩千多年前的《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“孝，善事父母者。從老省，從子。子承老也?！本褪钦f(shuō)“孝”上面是“耂”字頭，即省略了 “匕”的“老”，“孝”字下面是個(gè)“子”，子孫奉養(yǎng)和服從父母、長(zhǎng)輩就是“孝”。讓學(xué)生知道孩子小時(shí)是父母在前面為孩子遮風(fēng)擋雨，而當(dāng)父母老了佝背拄拐時(shí)，膝下子孫要孝敬父母，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。孩子們聽得津津有味，學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也受到傳統(tǒng)文化教育。

二、閱讀教學(xué)——以篇帶本，了解傳統(tǒng)文化

（一）以身示范，認(rèn)真閱讀

要想學(xué)生愛讀名著，首先教師要靜下心來(lái)讀名著，了解作品的時(shí)代背景， 感知作品的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵深義，這是有效指導(dǎo)學(xué)生閱讀感悟的前提， 否則只知皮毛而不知其精髓，學(xué)起來(lái)是很膚淺的。著名教育家陶行知、錢穆先生以其廣博的學(xué)識(shí)令世人敬仰，幫助許多學(xué)生視野的擴(kuò)大， 促進(jìn)了思想成長(zhǎng)和文化認(rèn)同，走上文學(xué)之路，這非常值得我們學(xué)習(xí)。

（二）課內(nèi)引領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)法

1.巧妙引入，激發(fā)興趣

讓學(xué)生觀看拍成影視劇的經(jīng)典名著片段，清晰的故事情節(jié)，直觀的人物形象，有助于加深學(xué)生的理解，又能夠激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。如學(xué)習(xí)《猴王出世》前，一曲《敢問路在何方》“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”，讓我們仿佛看見了漫漫黃沙，迢迢千里的跋涉中，豬八戒牽著白馬，沙僧挑著擔(dān)子，唐僧師徒四人不辭勞苦西天取經(jīng)的情景。激昂高亢的音樂讓學(xué)生熱情高漲，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)最佩服《西游記》中的哪個(gè)人物，自然引出課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容。課后，要求學(xué)生觀看電視劇或者閱讀書籍，進(jìn)一步了解《西游記》中的人物故事，學(xué)生在閱讀過程中， 把影視作品和原著比較，思想碰撞擦出火花，引發(fā)進(jìn)一步思考，體驗(yàn)更豐富。

2.循序漸進(jìn)，導(dǎo)之有法

要使學(xué)生愛讀還要會(huì)讀，掌握一定閱讀的方法很重要。如教學(xué)《草船借箭》，初讀：知道故事的主要內(nèi)容，理清故事的線索；再讀： 重點(diǎn)關(guān)注人物形象。在指導(dǎo)探究過程中鼓勵(lì)學(xué)生提問，展開討論：如學(xué)生問到諸葛亮明知道周瑜想害他，為什么還答應(yīng)他的要求？這就要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)考慮，因?yàn)橹T葛亮到東吳的目的是聯(lián)合抗曹，諸葛亮以大局為重，而且想到用自己的智慧完成任務(wù)，讓心高氣傲的周瑜心服口服。那周瑜有哪些地方不如諸葛亮？這個(gè)問題一投石擊起千層浪，同學(xué)們有的說(shuō)對(duì)于獲取十萬(wàn)支箭，周瑜只想到常規(guī)造箭，而諸葛亮想到向曹操借箭；有的說(shuō)葛諸亮知天文曉地理，知識(shí)比周瑜豐富，他算到三天后有大霧，趁著大霧實(shí)施借箭計(jì)劃（還有后來(lái)的孔明借東風(fēng)，幫助周瑜火燒赤壁）；有的說(shuō)周瑜心胸狹窄，不如諸葛亮顧全大局……孩子們?cè)陂喿x的基礎(chǔ)上對(duì)問題有著自己的看法和理解，我們要珍視這種創(chuàng)造性的體驗(yàn)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，保護(hù)學(xué)生的求知愿望。三讀：欣賞品味精彩片段，體悟?qū)懛?。學(xué)習(xí)作品是通過哪些方法塑造人物形象的，借鑒其描寫人物的方法，應(yīng)用到寫作中去。

3.課后拓展，廣泛閱讀

學(xué)習(xí)課文后，老師還可通過講故事、巧置疑、設(shè)懸念等方式拋磚引玉，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀名著的興趣。如學(xué)完《景陽(yáng)岡》后問學(xué)生知道武松的綽號(hào)嗎？ 這綽號(hào)是怎樣得來(lái)的，告訴學(xué)生還想了解其他英雄好漢的故事就自己去看原著，了解108條好漢是什么人，為什么齊聚梁山泊，他們個(gè)性分明，人物形象鮮活，故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。讀完后可開個(gè)讀書交流會(huì)，讓大家交流印象最深的人物，比比誰(shuí)知道的好漢多。

三、語(yǔ)文綜合活動(dòng)——抓住生活契機(jī)，傳承傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文與生活密不可分，我們要突破教材和課堂教學(xué)的局限，通過拓展延伸性活動(dòng)，從而把語(yǔ)文課程中關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)帶到生活中，在廣泛的社會(huì)生活背景下使傳統(tǒng)文化更充滿活力。我們可抓住生活中的契機(jī)，傳統(tǒng)的節(jié)假日、日常的風(fēng)俗習(xí)慣都是學(xué)習(xí)的切入口：通過引導(dǎo)學(xué)生參觀名勝古跡，緬懷先輩，追思豪情；了解各地的風(fēng)土人情，在日常與人交往中感受中華傳統(tǒng)的語(yǔ)言習(xí)慣和思維方式，并在實(shí)際生活中表現(xiàn)和應(yīng)用。

（編輯：龍賢東）