王開(kāi)林
榮華富貴的命運(yùn),常人想要。物極必反的哲理,智者都懂。于是乎,戲劇性的節(jié)目就在歷史中反復(fù)演繹:那些榮華到了頂點(diǎn)、富貴到了極致的人,內(nèi)心感受竟然是“一則以喜,一則以懼”,喜的是美夢(mèng)成真,懼的是大禍臨頭。
在秦朝,李斯位極人臣,又是皇親國(guó)戚,若論榮華富貴,他人望塵莫及。其長(zhǎng)子李由官居郡守,回家休假,李斯為之設(shè)宴,百官前來(lái)捧場(chǎng),盛況空前。如此賞心樂(lè)事,李斯卻從中覷見(jiàn)盛極必衰的征兆。
他當(dāng)眾感嘆道:“我曾聽(tīng)恩師荀卿講過(guò)‘物禁大盛的道理。我原本只是楚國(guó)上蔡的平民,皇上不嫌棄我愚鈍,將我提拔到眼下滿朝文武無(wú)人能及的高位,可謂富貴到了巔峰。物極必反,月滿則虧,可我還沒(méi)有找到歇腳息肩的地方!”
李斯能夠講出這番話,應(yīng)該不算糊涂蟲(chóng)?!拔锝笫ⅰ钡囊馑际牵喝魏问挛锒急仨毩粲谢匦嗟兀屑蛇^(guò)于旺盛,過(guò)于圓滿。李斯對(duì)物極必反、月滿則虧的道理了然于心,但他迷戀權(quán)勢(shì),患得患失,又很難說(shuō)他是真正的明白人。秦始皇死后,他與趙高耍陰謀,助胡亥取皇位,干了不少傷天害理、禍國(guó)殃民的壞事,到頭來(lái),榮華富貴和身家性命沒(méi)能保住,滅族之禍卻如影隨形。在刑場(chǎng)上,他對(duì)次子感嘆道:“我想與你再牽著黃狗,一同出上蔡?hào)|門(mén),去追逐狡兔,過(guò)自由自在的生活,永遠(yuǎn)都不可能了!”鬼門(mén)關(guān)前吐實(shí)言,李斯悔之深矣,悔之晚矣。
智者身處榮華富貴之鄉(xiāng),恐懼感仍揮之不去。晚清重臣曾國(guó)藩絕對(duì)是個(gè)明白人,封侯拜相之后,他對(duì)榮華富貴始終抱有清醒的認(rèn)識(shí)。同治七年(1868)七月,他以武英殿大學(xué)士的身份奉調(diào)直隸總督、北洋通商事務(wù)大臣。十一月初四,曾國(guó)藩乘舟告別,歡送者萬(wàn)人空巷。當(dāng)天,他在日記中寫(xiě)道:“念本日送者之眾,人情之厚,舟楫儀從之盛,如好花盛開(kāi),過(guò)于爛漫,凋謝之期恐即相隨而至,不勝惴栗?!痹鴩?guó)藩一向以“花未全開(kāi)月半圓”為佳境,這回卻親眼見(jiàn)到“好花盛開(kāi)”的局面,難怪他“不勝惴栗”。
左宗棠同為晚清重臣,封侯拜相之后,在家書(shū)中也曾多次提及一句民間諺語(yǔ)——“富貴怕見(jiàn)開(kāi)花”,戒懼之情溢于言表。最終,他只分給每個(gè)兒子五千兩白銀,教導(dǎo)他們?cè)缱鞔蛩?,自食其力?/p>
富貴怕見(jiàn)開(kāi)花,原因何在?此花比曇花更嬌,比罌粟花更媚,比曼陀羅花更毒,往往結(jié)不出善果。富貴一旦開(kāi)花,伴隨的多半是驕奢淫逸,招致的多半是禍患災(zāi)殃。為了防患于未然,在自省家教方面,有識(shí)之士都要下足苦功夫。
如今,我們讀一讀曾國(guó)藩家書(shū)、左宗棠家書(shū)就不難發(fā)現(xiàn),他們既擔(dān)心自己居于富貴之鄉(xiāng),忘卻耕讀之本,又擔(dān)心子孫養(yǎng)成紈绔習(xí)氣,干出敗德?tīng)I(yíng)生?!斑M(jìn)亦憂,退亦憂,然則何時(shí)而樂(lè)耶?”榮華富貴變成了他們沉重的精神包袱,那些自我敲打、苦口婆心,我們覺(jué)得做足了甚至做過(guò)了,當(dāng)事人卻依然忐忑不安,字里行間全是惶恐。富貴怕見(jiàn)開(kāi)花,真不是一句玩笑話。
說(shuō)到底,榮華富貴并非禍根,其背后的驕奢淫逸才是禍根。晚清時(shí)期,萬(wàn)方多難,百姓劫后余生,曾國(guó)藩與左宗棠居高位而不忘本,均能?chē)?yán)于自律,他們?cè)谌紊献隽嗽S多慈善事業(yè)和公益事業(yè),比如賑濟(jì)災(zāi)黎,建造義塾、義倉(cāng)、育嬰堂,修葺文廟、貢院、書(shū)院,開(kāi)設(shè)書(shū)局,刻印儒家典籍……諸如此類,不惜動(dòng)用自己的養(yǎng)廉銀。富則利濟(jì)鄉(xiāng)里,貴則澤被天下,他們的做法既是明智的,也是大有裨益的,歷史牢牢地記住了他們的功德,唯有此花才能結(jié)善果,亦唯有此花永不凋謝。