如何點(diǎn)燃學(xué)生思維火花

戴銘

隨著新課改的推進(jìn)，課堂提問越來(lái)越受到教育界的重視。良好的課堂提問可以引發(fā)學(xué)生思考、構(gòu)建學(xué)習(xí)版圖、串聯(lián)課堂活動(dòng)、提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，因此，不少一線教師開始向教學(xué)的根本活動(dòng)——課堂提問發(fā)起研究攻勢(shì)。與此同時(shí)，大量的問題也開始浮出水面。語(yǔ)文課堂離不開提問，語(yǔ)文原本就是教師與學(xué)生的對(duì)話、學(xué)生與文本的對(duì)話、教師與文本的對(duì)話，它集“人文性”和“工具性”于一身。在王榮生教授的《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要訣》中指出：語(yǔ)文閱讀教學(xué)是在學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)上進(jìn)行提高，以達(dá)到課文所需要的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)或者生活經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是了解學(xué)生原本的經(jīng)驗(yàn)水平，還是帶領(lǐng)學(xué)生提高閱讀能力，都離不開提問?？山?jīng)過(guò)多方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段的職教語(yǔ)文課堂提問仍然存在以下幾種現(xiàn)象。

課堂太過(guò)于傳統(tǒng)，提問次數(shù)少且無(wú)效

通過(guò)隨堂聽課，筆者發(fā)現(xiàn)很多課堂仍然是“八股式”語(yǔ)文教學(xué)模式，教師的教學(xué)指向仍然停留在會(huì)背、會(huì)默，忽視了對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)，整堂課呈現(xiàn)的是教師“滿堂灌”的情況，教師成了“主講人”，完全剝奪了學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。無(wú)論是課題的解讀、寫作背景、作者介紹，還是課文朗讀、生字梳理，全部由教師和通過(guò)信息化手段來(lái)完成，學(xué)生沒有參與到課堂中，這就會(huì)導(dǎo)致一系列問題，學(xué)生的注意力僅僅能集中10分鐘，剩下的30分鐘基本是走神的狀態(tài)，而真正需要掌握的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)恰恰就在這30分鐘內(nèi)?？梢哉f(shuō)，這樣的課堂是無(wú)效的。

也有部分教師會(huì)進(jìn)行一些提問，但這種提問也是沒有意義的。他們的提問一般都是：“是不是？”“對(duì)不對(duì)？”“有沒有？”“好不好？”當(dāng)學(xué)生回答出令其滿意的答案后，就不再深究，自己將應(yīng)該由學(xué)生分析出的答案公布在課件或者黑板上。表面上看，這樣的課堂是有提問的，但這種提問沒有什么作用，并未起到引發(fā)學(xué)生思考的目的。

課堂太過(guò)于隨意，提問缺乏設(shè)計(jì)且指向不明

與“滿堂灌”呈現(xiàn)兩極分化的一種課堂狀態(tài)就是“滿堂問”，部分教師為了呈現(xiàn)課堂的互動(dòng)性，幾乎所有內(nèi)容都以提問的形式來(lái)呈現(xiàn)。比如，連最為簡(jiǎn)單的生字詞都要逐個(gè)提問，這是沒有了解學(xué)情的表現(xiàn)。職校生雖然在基礎(chǔ)上比普高學(xué)生弱一些，但他們也有優(yōu)點(diǎn)，他們的形象思維較強(qiáng)，更加活躍，更有參與意識(shí)。因此，生字詞和課文梳理完全可以在課前完成，而且這個(gè)部分的展示可以通過(guò)學(xué)生的預(yù)習(xí)反饋來(lái)呈現(xiàn)，作為十六七歲的青少年，他們完全具備這種自學(xué)能力；同時(shí)，教師的這些提問往往淺嘗輒止。比如，某位教師在教學(xué)口語(yǔ)交際時(shí)提問：“你們的生活中存在溝通不暢的情況嗎？”這樣的提問涉及面太廣，學(xué)生一時(shí)愣在那里，不知如何回答。提問沒有指向、不夠明確，必然會(huì)影響學(xué)生思考的方向，甚至誤導(dǎo)學(xué)生。

教師提問后沒有給予學(xué)生充分思考的時(shí)間，引導(dǎo)不深入，評(píng)價(jià)不當(dāng)

人的大腦處理問題需要時(shí)間，但很多教師提問后就馬上點(diǎn)學(xué)生起來(lái)回答問題，學(xué)生被點(diǎn)起來(lái)后，要么一時(shí)語(yǔ)塞，要么回答不夠全面。在這種情況下，教師并沒有給予深入、逐步的引導(dǎo)，而是立刻讓其坐下，甚至有的教師說(shuō)出“說(shuō)得不對(duì)，誰(shuí)知道答案”這樣的評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生被叫起來(lái)回答問題的時(shí)候，內(nèi)心肯定缺乏自信，尤其是在缺乏充分思考的情況下，學(xué)生更容易緊張，哪怕有自己的想法，也會(huì)隨之忘卻。在這樣的情況下，教師貿(mào)貿(mào)然讓其坐下，沒有給予引導(dǎo)，在學(xué)生心中就是一種宣告他答錯(cuò)了的暗示，自尊心會(huì)受到傷害，更何況教師明確地評(píng)價(jià)其不正確。職校生一般都有著強(qiáng)烈的自尊心，如此一來(lái)，學(xué)生的自信心大受打擊，也就不愿意再回答問題，課堂的實(shí)效性就會(huì)大大降低。

課堂提問實(shí)施策略的反思

《學(xué)記》中提道：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，極其久也，相說(shuō)以解，不善問者反此?！绷己玫恼n堂提問可以激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也能推動(dòng)學(xué)生思維的發(fā)展。結(jié)合近些年的學(xué)習(xí)和研討，筆者認(rèn)為良好的提問要注意以下幾點(diǎn)。

課堂提問要有“性格”

這里的“性格”是指特色，課堂提問要體現(xiàn)不同文體的特色。我們的語(yǔ)文教材涉及詩(shī)歌、散文、議論文、說(shuō)明文、文言文、劇本、小說(shuō)等各種常見的文體，每一種文體都有其特有的色彩，散文的“貴在有我”、詩(shī)歌的“文化之髓”、實(shí)用文體的“重在實(shí)用”等等，作為呈現(xiàn)文體的課堂提問也要有其文體特色。比如，之前一位教師在教學(xué)《<物種起源>緒論》時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)大問題：“如果你是出版社的編輯，拿到這篇緒論，你會(huì)讓達(dá)爾文發(fā)表嗎？”如此帶有情境色彩的問題完全符合這篇文章實(shí)用文體的特點(diǎn)，同時(shí)也能引領(lǐng)學(xué)生走入文本，之后再逐層對(duì)這篇文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、作者進(jìn)行提問，最后填寫編輯意見表，結(jié)束課堂的同時(shí)，也給了學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)自評(píng)的時(shí)間，課堂生動(dòng)有效，這位教師也獲得了課堂教學(xué)大賽的大獎(jiǎng)。

課堂提問要有“階梯”

課堂提問絕不是講到哪里算哪里，它應(yīng)該是一種階梯式的提問，從難到易，從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，在逐步解密的同時(shí)完成文本教學(xué)。比如，在給學(xué)生上《祝?！窌r(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣的問題：“殺死祥林嫂的兇手是誰(shuí)？”之后又設(shè)計(jì)了幾個(gè)子問題，分別是“死者檔案”“嫌疑人調(diào)查表”“死亡地點(diǎn)分析”“死亡時(shí)間分析”“總結(jié)死亡原因”。通過(guò)深入地挖掘，帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力。

課堂提問要有“愛心”

課堂提問還要建立在良好的師生關(guān)系之上，輕松愉快的上課氛圍有助于刺激學(xué)生大腦皮層，使其保持興奮，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的所有感官參與學(xué)習(xí)，使其注意力的保持時(shí)間更長(zhǎng)，積極主動(dòng)地參與課堂。而想要營(yíng)造這樣的氛圍，教師要做到以下幾點(diǎn)：第一，尊重學(xué)生主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在人格上與教師是平等的關(guān)系，作為教師，應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的人格，主動(dòng)給學(xué)生創(chuàng)造體現(xiàn)主體地位的機(jī)會(huì)，平等交流，真誠(chéng)回應(yīng)；第二，尊重學(xué)生的回答。沒有人生而全知，更何況是需要我們教育的學(xué)生。教育的關(guān)鍵就是糾錯(cuò)，就是在原基礎(chǔ)上的提高。我們應(yīng)該以學(xué)生的錯(cuò)誤為喜，更要尊重學(xué)生自主思考的結(jié)果，哪怕偏離了常識(shí)中的正確答案，也要給予積極的評(píng)價(jià)、溫柔的引導(dǎo)，不要隨意讓學(xué)生丟失“臉面”，而要讓他們覺得回答問題是一種愉快的展示，這才是課堂提問需要達(dá)到的效果。

結(jié)語(yǔ)

如果說(shuō)學(xué)生的思維是燎原之火，那么卓有成效的提問絕對(duì)是點(diǎn)燃火焰的打火石。研究提問的藝術(shù)永無(wú)止境，希望學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下用這把思維的火炬照亮整個(gè)人生。