中國(guó)古代影響圖書發(fā)展的因素

方俐娟

【摘要】中國(guó)古代圖書的發(fā)展受政治因素的影響頗大，因戰(zhàn)爭(zhēng)、階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)、強(qiáng)權(quán)政治、思想專制的影響，圖書的發(fā)展受到災(zāi)難性的毀壞，諸多優(yōu)秀文學(xué)典籍毀于戰(zhàn)火。但同時(shí)文學(xué)載體的不斷改進(jìn)，使得圖書得到較好的傳播、收藏和流傳，本文主要對(duì)我國(guó)古代影響圖書發(fā)展的因素進(jìn)行分析，以借古鑒今，吸取教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，更好地保護(hù)文學(xué)著作，保護(hù)我們的優(yōu)秀文化。

【關(guān)鍵詞】古代；影響；圖書；發(fā)展

目前，我國(guó)大多數(shù)機(jī)構(gòu)正在進(jìn)行各種改革，對(duì)原有的人事管理模式形成了巨大的挑戰(zhàn)。如何提高人事檔案的真實(shí)性和可靠性，為用人單位提供可靠的人力資源，這文學(xué)典籍是智慧的結(jié)晶，是古人對(duì)思想、政治、文化、生活的思考，是珍貴的不可復(fù)制的文學(xué)財(cái)產(chǎn)，中國(guó)的文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本文主要從影響圖書發(fā)展的因素進(jìn)行初步探析，以總結(jié)圖書典藏的重要經(jīng)驗(yàn)，從而更好地保護(hù)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)為現(xiàn)代圖書館的管理獲取有效價(jià)值。

一、政治因素

（一）殘酷紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。社會(huì)發(fā)展，朝代更替，強(qiáng)者取代弱者，自古以來(lái)都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式進(jìn)行。中國(guó)歷史上發(fā)生的大量書籍散佚多與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，隋文帝開皇三年，秘書監(jiān)牛弘作《請(qǐng)開獻(xiàn)書之路表》，提出“五厄”之說(shuō)，總結(jié)以前各朝代圖書損毀之因，一為秦始皇焚書，二為西漢末赤眉入關(guān)，三為董卓移都，四為劉石亂華，五為南朝梁末魏師入郢，梁元帝下令焚書14萬(wàn)卷；明胡應(yīng)麟又補(bǔ)充“五厄”：“隋末混亂”“唐安史之亂”“唐末戰(zhàn)亂”“北宋靖康之災(zāi)”“南宋紹興之禍”，總結(jié)為“十厄”。從圖書經(jīng)歷的“十厄”可看出，戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的影響因素。

（二）和平開放繁榮的政治環(huán)境。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的大變動(dòng)時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)大量的知識(shí)分子，根據(jù)不同階級(jí)的利益需求，建章立說(shuō)，出現(xiàn)諸子百家爭(zhēng)鳴的文學(xué)繁榮現(xiàn)象，產(chǎn)生了一批文學(xué)著作。文學(xué)發(fā)展至唐，出現(xiàn)前所未有的繁榮局面，唐朝國(guó)力空前強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)富裕，少戰(zhàn)爭(zhēng)，唐太宗實(shí)行“開明專制”，鼓勵(lì)文藝的多樣化創(chuàng)作，唐朝唐風(fēng)開放，政治開明，對(duì)外文化的開放和交流前所未有，和平開放且繁榮的政治環(huán)境孕育了燦爛輝煌的詩(shī)歌時(shí)代，留下甚多的佳作。

二、統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治思想

（一）強(qiáng)權(quán)政治，思想專制，阻礙圖書發(fā)展。先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，思想活躍，著述頗豐，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)后，設(shè)置郡縣，標(biāo)準(zhǔn)化度量衡，“車同軌，書同文?！痹谇亟y(tǒng)一六國(guó)后的第9年，為達(dá)到思想統(tǒng)治，反對(duì)儒生干政的目的，體現(xiàn)強(qiáng)權(quán)政治，設(shè)“挾書令”，聽從宰相李斯建議，焚書坑儒。這使先秦活躍的學(xué)術(shù)論壇突然沉寂，創(chuàng)作寥寥。清朝因統(tǒng)治者為滿族，擔(dān)心漢人不服，動(dòng)搖其統(tǒng)治，一方面加強(qiáng)對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)研究，任用文人，提倡程朱理學(xué)，力求以漢治漢；另一方面卻大興文字獄，禁毀圖書，乾隆時(shí)期對(duì)圖書的控制更加嚴(yán)厲，以修撰《四庫(kù)全書》為名，鼓勵(lì)民間積極踴躍獻(xiàn)書，想達(dá)到“天下之書莫出于此”的思想禁錮，表面上修書藏書，實(shí)則大量禁書毀書，有獻(xiàn)書者常獲罪，其時(shí)人人自危，文人多用曲筆，不談國(guó)事。乾隆為鞏固其統(tǒng)治，大量禁書毀書，對(duì)古籍造成最嚴(yán)重的毀壞，同時(shí)強(qiáng)權(quán)政治和閉關(guān)鎖國(guó)的政策，使文學(xué)創(chuàng)作缺失了生命源泉，成為枯井。

（二） 重視圖書收集，促進(jìn)圖書繁榮。雖然前有秦始皇的焚書坑儒，后有乾隆的禁書毀書，但在中國(guó)古代還有多位統(tǒng)治者非常重視圖書的收藏以及文學(xué)的創(chuàng)作。呂雉統(tǒng)治期間實(shí)行黃老之術(shù)和與民休息的政策，廢除挾書令，下令鼓勵(lì)民間藏書、獻(xiàn)書，恢復(fù)舊典，建蘭臺(tái)、石室等官方藏書機(jī)構(gòu)。兩漢的統(tǒng)治者對(duì)文化建設(shè)非常重視，漢高祖劉邦修建三座藏書樓：石渠閣、天祿閣和麒麟閣，為皇家專用藏書樓；漢武帝時(shí)雖推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，但對(duì)書籍的編撰、征集有力，不但有了我國(guó)第一部編年體通史《史記》，還有班固的第一部斷代史《漢書》，西漢劉向父子創(chuàng)作了我國(guó)第一部圖書目錄《別錄》，第一部分類目錄《七略》，據(jù)說(shuō)西漢所藏之書有一萬(wàn)三千余卷。唐代君王從唐高祖開始就非常重視圖書的搜集收藏，《唐書·藝文志》：“而藏書之盛，莫盛于開元，其著錄者，五萬(wàn)三千四百六十九卷，嗚呼，可謂盛矣?！彼未埠苤匾晥D書的收集，宋朝建有秘書省，設(shè)崇文院三館一閣，對(duì)圖書大力搜集，民間獻(xiàn)書踴躍，《宋史·藝文志》：“屢優(yōu)獻(xiàn)書之賞，于是四方之藏，稍稍復(fù)出，而館閣編輯，日益富矣。當(dāng)時(shí)類次書目，得四萬(wàn)四千四百八十六卷，視《崇文總目》，又有加減?！泵鞔恼貢h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前幾代，尤其朱棣時(shí)期，非常重視，多次下詔征集圖書。

三、圖書載體、技術(shù)的發(fā)展

文字的出現(xiàn)，中國(guó)文學(xué)才脫離了傳說(shuō)時(shí)期，為口耳相傳的文學(xué)發(fā)展成為書面文字提供了可能性，甲骨文和部分青銅銘文是現(xiàn)在所知的最早的文字，甲骨文字的出現(xiàn)，促進(jìn)了我國(guó)最早書籍的誕生。先秦時(shí)期已經(jīng)形成了簡(jiǎn)牘和帛書的圖書形式，但簡(jiǎn)牘笨重，帛書昂貴，因此圖書為少數(shù)貴族階層所有，未得到較好的傳播。

東漢蔡倫的造紙術(shù)、唐朝的雕版印刷術(shù)和宋朝畢昇活字印刷術(shù)的發(fā)明使用，大大促進(jìn)了中國(guó)古代圖書的創(chuàng)作、收藏和傳播，在此之前，書籍以傳抄的形式流傳，因此對(duì)書籍是有選擇性的傳抄，對(duì)卷帙浩繁的書籍流傳極為不利。

中國(guó)古代戰(zhàn)亂頻繁，時(shí)局動(dòng)蕩，圖書在夾縫中生存喘息，書籍的收集需要耗費(fèi)大量的人力物力，但卻容易毀壞殆盡，因此我們要借古鑒今，重視對(duì)圖書的保護(hù)和收藏，尤其是古籍，保護(hù)好我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

【參考文獻(xiàn)】

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