淺談財政學與基礎經(jīng)濟學的關系

王斯琪 長沙市麓山濱江實驗學校

前言：經(jīng)濟學與財政學在內容以及研究目標上有所交叉，人們在學習過程中通常會混淆兩者之間的差別，甚至為混為一談。針對學習上的這一困惑和認知困難，筆者基于自身高中生有限的學習經(jīng)驗和體會，談一談兩者之間的差別和相同點。

一、基礎經(jīng)濟學、財政學基本概述

首先是基礎經(jīng)濟學，它主要研究常規(guī)經(jīng)濟活動的規(guī)律，針對某一經(jīng)濟現(xiàn)象發(fā)生的過程和結果，并深度分析當時社會環(huán)境，推斷之所以會產生某經(jīng)濟現(xiàn)象是因為某經(jīng)濟活動引發(fā)的政治、文化事件。由此可見基礎經(jīng)濟學的研究范圍較廣，除了常規(guī)的經(jīng)濟知識外，還需要研究歷史、文化等方面的內容。

然后是財政學，它是基礎經(jīng)濟學的子學科，前者的理論基礎來源于后者。這門學科的調查分析目標和范圍相對基礎經(jīng)濟學來說較小，主要是基于政府主導的經(jīng)濟行為作為研究對象，并分析某項政治、經(jīng)濟法案可能對市場經(jīng)濟的影響。此外，它的分析特點主張將經(jīng)濟行為分為“公”、“私”兩個概念，并貫穿整個理論始終?；谶@個界定標準，決定哪些經(jīng)濟行為交由政府去做，哪些交由人民去做，并且如何去做。由此可知，財政學的研究意義在于促進社會、國家資源分配的公平性和合理性[1]。

二、財政學與基礎經(jīng)濟學的關系

通過上文的介紹可知，財政學的方法論基礎主要來源于基礎經(jīng)濟學，前者是后者的子學科。國內學者早期對財政學的認知和研究，常帶有“意識形態(tài)”色彩，認為財政學是資產階級政府基于自身政權穩(wěn)固的目的，而展開理論研究，研究的對象和內容，處處體現(xiàn)其“私有化”色彩。而社會主義的財政學理論研究，則是基于辯證唯物主義，以馬克思主義及其衍生的經(jīng)濟理論作為方法論基礎，強調通過研究和觀察揭示財政本質和職能，以及它的內在規(guī)律性。

（一）基礎經(jīng)濟學基本特征

首先從基礎經(jīng)濟學的經(jīng)濟行為主體來看，根據(jù)從事經(jīng)濟活動的規(guī)律性，當現(xiàn)有的理論不能較好地解釋某個經(jīng)濟現(xiàn)象，需要納入更多不同的哲學觀，進行更大范圍的價值判斷，由此建設經(jīng)濟學分析框架，并提出了“經(jīng)濟人”概念。基礎經(jīng)濟學的誕生意義，以及它所處承擔的責任，主要對某個經(jīng)濟目標和活動設置評價體系，在此框架下完成某個評價活動的評價，內化經(jīng)濟分析目標。其次，利用構建起的經(jīng)濟分析框架，根據(jù)已掌握的規(guī)律，假設某一經(jīng)濟目標從開始到結束，引起怎樣的反應鏈。根據(jù)馬克思主義的觀點，就是解決生產力、生產管理以及解決上層建筑之間關系的理論或者說工具。新經(jīng)濟制度的出現(xiàn)，就是進一步優(yōu)化當前生產關系狀況。

經(jīng)濟學牽涉多個變量觀察和計算目標，同時經(jīng)過多個繁復環(huán)節(jié)，針對此情況需要相對統(tǒng)一的方法論，去解決論證過程的問題。這種方法論的本質，就是基于成本和收益兩個重點進行的計量，無論哪一種經(jīng)濟學派都圍繞著付出多少（成本）、賺到多少（收益）來評價經(jīng)濟理論的指標，并且根據(jù)后者來評價該理論的優(yōu)劣[2]。

隨著社會環(huán)境以及經(jīng)濟活動日趨復雜，對于成本的界定也不局限于金錢，它還包括時間成本、制度成本，隨我國社會信息化程度不斷加深，還由此產生信息成本等概念。同時在收益的界定，也更加抽象化、非實體化。基于以上幾種情況，構建了基礎經(jīng)濟學基本特征。

（二）基礎經(jīng)濟學與財政學的聯(lián)系與區(qū)別

基礎經(jīng)濟學為其子學科提供經(jīng)濟分析評價體系，提供探索某一經(jīng)濟活動的方法論，這種基礎經(jīng)濟學提供的方法和理論支持，被稱之為“經(jīng)濟學范式”。財政學作為基礎經(jīng)濟學的子學科，同樣也沿用著后者所設定的研究前提和分析體系，針對財政經(jīng)濟行為，采用基礎經(jīng)濟學提供的變量價值分析框架和工具。

財政學與基礎經(jīng)濟學最大不同在于，前者更專注于對財政制度，由此延伸開的經(jīng)濟活動所產生的影響，對其影響因素進行分析和研究。探究實施某項經(jīng)濟制度能否達到既定目標，又或者如何改善當前經(jīng)濟制度，實現(xiàn)某既定目標。通俗來講，我國“五年規(guī)劃”、“稅率調整”、“基礎設施投資”即是財政學的研究對象和范圍。需要特別強調的是，盡管財政學借鑒或采用基礎經(jīng)濟學的方法論，但并不意味著前者沒有獨立的方法論。財政學在具體實踐和運用階段，根據(jù)研究環(huán)境以及對象的變化，需要調整相關方法論以適應越來越多的變量。兩者在運用和實踐中，不斷產生新的方法論和研究思路，彼此都基于同一經(jīng)濟背景。在研究內容和范圍上互有交叉，又能保持相對的獨立性，彼此促進對方理論成熟和發(fā)展。與其他社會科學（哲學、藝術、文學）一樣，當兩個學科在研究范圍和對象越來越細化時，基礎經(jīng)濟學與財政學之間的獨立性就更大。財政學又獨立形成新的學科，并隨著理論研究深入，完善其子學科，如稅收學就是財政學的子學科。

結論：綜合上述，基礎經(jīng)濟學與財政學是子屬關系，兩者在研究內容、對象以及范圍上互有交叉和聯(lián)系，后者借鑒前者的方法論和價值分析框架，同時又根據(jù)實際需要和運用，呈現(xiàn)一定的獨立性。根據(jù)研究對象的不同，它們解決不同經(jīng)濟領域的問題。