創(chuàng)意寫作教學(xué)視野下移對(duì)創(chuàng)新教育的意義研究

（江蘇師范大學(xué)文學(xué)院 221116）

當(dāng)創(chuàng)意寫作課程漸漸入駐我國(guó)高校課程體系，傳統(tǒng)的中文系走出“作家不可培養(yǎng)”的包圍圈，我們迎來了具有中國(guó)本土特色的創(chuàng)意寫作學(xué)科發(fā)展局面。與此同時(shí)，對(duì)于創(chuàng)意寫作課程的教學(xué)方法與理論探索也在不斷地進(jìn)行之中，而這些探索無(wú)外乎止步于高等教育階段。從創(chuàng)意寫作理念在國(guó)內(nèi)的引入、立足、騰升這些階段看，所發(fā)生的處所絕大部分為高校，且實(shí)踐對(duì)象基本上是本科及以上學(xué)位獲得者。由于我們對(duì)創(chuàng)意寫作教學(xué)尚處于探索階段，且從學(xué)科性質(zhì)看其具有高度自由化自主化的特征，故創(chuàng)意寫作從接受能力較強(qiáng)的高等教育層次作為突破口是合情合理的。這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，但是未來對(duì)于創(chuàng)意寫作更深層次的發(fā)展應(yīng)當(dāng)浸入到基礎(chǔ)教育階段，教學(xué)視野的下移正呼應(yīng)創(chuàng)新教育理念，這也是此學(xué)科走向成熟的體現(xiàn)。

創(chuàng)意寫作不僅僅作為一條分支存在于寫作學(xué)中，也是一種人類特有的創(chuàng)造性活動(dòng)。作為一種大腦思維創(chuàng)造力的反應(yīng)活動(dòng)，應(yīng)是不分年齡、學(xué)歷、處所的限制的，其是具有廣泛包容性與持久普遍性的存在。美國(guó)的創(chuàng)意寫作體系早已從愛荷華大學(xué)走了出來，走向中小學(xué)甚至每個(gè)社區(qū)，香港地區(qū)也早已下移了創(chuàng)意寫作的學(xué)科構(gòu)架，向中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不斷滲透。中國(guó)大陸早早就提出創(chuàng)新教育的理念并做了許多實(shí)際性的改革與突破，創(chuàng)意寫作在理論觀念、教學(xué)出發(fā)點(diǎn)與創(chuàng)新教育理念不謀而合。所以將創(chuàng)意寫作的理論發(fā)展線路向中學(xué)基礎(chǔ)教育階段延伸，將研究與探索的視野放低以呼應(yīng)創(chuàng)新素質(zhì)教育是具有重要意義的。

一、借鑒：香港基礎(chǔ)教育中的創(chuàng)意寫作方法分析

香港是我國(guó)將創(chuàng)意寫作引入中學(xué)階段比較早的地區(qū)，對(duì)于我國(guó)大陸進(jìn)行創(chuàng)意寫作學(xué)的教學(xué)視野下移有著十分重要的借鑒意義。香港地區(qū)在中學(xué)的創(chuàng)意寫作主要以校本課程的方式進(jìn)行，大陸自新課程改革以來，校本課程在基礎(chǔ)教育中的發(fā)展也在不斷的進(jìn)步，這些校本課程的開展有助于常規(guī)科目的理解與運(yùn)用，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與方法的培養(yǎng)產(chǎn)生了積極作用。但是在語(yǔ)文寫作方面，我們的寫作校本課程或者說我們的寫作教學(xué)體系依舊停留在死板、模式化的禁錮之中，這就需要我們對(duì)香港地區(qū)創(chuàng)意寫作課程教學(xué)理念與模式進(jìn)行分析借鑒。

全語(yǔ)文（Whole Language）是香港中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要理念，“全語(yǔ)文是一種自然的綠色的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是一個(gè)健康的跨學(xué)科的整體的教學(xué)模式?！?自1994年以來，香港中小學(xué)在普遍推行“全語(yǔ)文寫作教學(xué)計(jì)劃”，“全語(yǔ)文寫作教學(xué)參考自全語(yǔ)文取向（Whole Language Ap-proach）的精神，是以學(xué)生為中心的一種教學(xué)法?！?其突出語(yǔ)文教學(xué)的整體性與自由化，對(duì)于中小學(xué)中創(chuàng)意寫作課程校本化的開展起到了至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。香港仁濟(jì)醫(yī)院王華湘中學(xué)以“全語(yǔ)文”理念開設(shè)了創(chuàng)意寫作校本課程，以學(xué)生為本的課程目標(biāo)與教學(xué)設(shè)計(jì)思路大大激發(fā)了學(xué)生寫作的自由度，從而改善了過去寫作教學(xué)上的擬定題目——提供相關(guān)材料——給出范文的模式化套路。在創(chuàng)意寫作課程設(shè)計(jì)方面，許多香港中小學(xué)仿照高校創(chuàng)意寫作工坊的教學(xué)模式，以認(rèn)識(shí)本我、技巧傳授、討論爭(zhēng)鳴等流程進(jìn)行設(shè)計(jì)，如課程一：認(rèn)我本真，我有我故事。課程二：神奇雕刻刀，人物描寫。課程三：談?wù)勄?、寫寫?shī)，借景、借物抒情。課程四：銅牙鐵齒不簡(jiǎn)單，游說與議論。教師營(yíng)造開放的學(xué)習(xí)氛圍，因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)生在掌握寫作手法的同時(shí)，亦能培養(yǎng)良好的思維素質(zhì)。香港中文教育網(wǎng)上總結(jié)的創(chuàng)意寫作六方法分別是：不判斷、類比、打破傳統(tǒng)、顛倒、發(fā)散性思維、革命性疑問。我們可以看出創(chuàng)意寫作校本課程的核心是思維的敏感性與創(chuàng)造性，這也正是借助寫作的形式綜合運(yùn)用傳統(tǒng)寫作手法來輔助創(chuàng)新思維去進(jìn)行創(chuàng)意寫作。創(chuàng)意寫作校本課程對(duì)于從根本上支撐“全語(yǔ)文”教學(xué)將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

二、意識(shí)：創(chuàng)意寫作思維對(duì)應(yīng)試寫作教學(xué)的破冰

《全日制中華人民共和國(guó)九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在關(guān)于中小學(xué)寫作教學(xué)方面的建議中指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要形式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！?在大政方針上我們對(duì)于寫作方面的定位是合理準(zhǔn)確的，但是在具體教學(xué)中，由于體制限制與大環(huán)境影響，寫作被換算成了分?jǐn)?shù)，受到模式化與功利化的控制，學(xué)生的雙主導(dǎo)地位意識(shí)淡薄。從教育模式講，這種現(xiàn)象有著素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的矛盾；再?gòu)倪@兩種模式的內(nèi)核思想看，是創(chuàng)新理念與固化思維的矛盾，最后，從寫作教育上看，產(chǎn)生了創(chuàng)造性的創(chuàng)意寫作與機(jī)械死板的考場(chǎng)作文的矛盾。“創(chuàng)意寫作的第一規(guī)約是’創(chuàng)造性’，第二規(guī)約是’寫作’，其本質(zhì)是’創(chuàng)造性活動(dòng)’。”4從思想根本上創(chuàng)意寫作對(duì)應(yīng)試教育模式起到了破冰的作用。從實(shí)際情況看，從小學(xué)到中學(xué)，現(xiàn)在的中小學(xué)生并沒有真正做到寫作是一種創(chuàng)造性表述的過程。

反觀在創(chuàng)意寫作課程教學(xué)構(gòu)架有一定基礎(chǔ)的高等教育階段，教師極大地重視起學(xué)生的主體作用，普遍使用了引導(dǎo)、討論等探究式教學(xué)方法，這對(duì)應(yīng)試教育寫作教學(xué)亦具有重要的借鑒意義。在實(shí)際作文教學(xué)中，如何突出以學(xué)生為中心，而不是以教師或者材料為中心，達(dá)到一種開放的寫作氛圍是打破傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)的一大難題。高等教育階段創(chuàng)意寫作課程中的教學(xué)開放生態(tài)與學(xué)生主體化兩個(gè)重要理念是解決上述問題的關(guān)鍵。開放生態(tài)下，教學(xué)環(huán)境將從嚴(yán)格的既定軌道上脫離，不管是教學(xué)內(nèi)容還是目標(biāo)計(jì)劃都帶著諸多不確定性。因?yàn)榇箨懘蠖鄶?shù)中小學(xué)是將寫作課程歸并于語(yǔ)文課之中，根據(jù)教材的進(jìn)度逐步穿插講解，這就會(huì)引來一個(gè)新的問題：影響教學(xué)進(jìn)度，不利于考試準(zhǔn)備。但是開放生態(tài)中的“生態(tài)”二字有著深厚的含義，它是一個(gè)系統(tǒng)的過程，是一個(gè)滲透在學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的過程。通過課堂上那短短四十分鐘完全不能滿足去營(yíng)造真正開放生態(tài)的條件，而這就需要通過“認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我”的這種潛移默化的過程發(fā)生作用，達(dá)到思維的敏感狀態(tài)，通過不斷的引導(dǎo)、討論營(yíng)造開放思維環(huán)境，加深對(duì)生活的體驗(yàn)與感悟。中小學(xué)生對(duì)創(chuàng)意寫作的不斷嘗試，將是達(dá)到上述效果的有效途徑。

“創(chuàng)意寫作是一個(gè)’隱藏導(dǎo)游路線的教育方法’，學(xué)生們拓展自己的寫作素養(yǎng)，還延伸出自己的一份獨(dú)特體驗(yàn)，讓他們相信自己是一個(gè)有創(chuàng)意的個(gè)體，并完成自我提升?！?一個(gè)個(gè)體處在自由環(huán)境中將會(huì)放大其主體作用，隨著素質(zhì)教育的開展，課堂互動(dòng)將逐漸增多，新興的課堂模式將會(huì)從多方面促進(jìn)創(chuàng)意寫作思維的培養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生主體性的建設(shè)讓學(xué)生寫作獲得獨(dú)立，思維獲得自由，真正做到創(chuàng)造性表述。

三、核心：創(chuàng)新教育理念與創(chuàng)意寫作理論的互動(dòng)

“創(chuàng)新本身是一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)過程，創(chuàng)新的認(rèn)知系統(tǒng)涉及注意、感知、記憶、思維等，其中創(chuàng)造性思維是其核心?！?不難發(fā)現(xiàn)，這些理念特征與創(chuàng)意寫作教學(xué)理論有著明顯的相似與呼應(yīng)。創(chuàng)意寫作的理論研究從開始倡導(dǎo)的學(xué)生主體地位建設(shè)到工坊討論批駁方法的演進(jìn)，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)新文學(xué)與個(gè)體文化發(fā)展。足以看出其內(nèi)在的核心觀點(diǎn)、教學(xué)方法論等與創(chuàng)新教育理念產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。

不斷地單向灌輸與效仿是中國(guó)基礎(chǔ)教育乃至其他應(yīng)用類文化行業(yè)的一大壁壘，而在創(chuàng)新的教育環(huán)境中，學(xué)生擁有科學(xué)的批判力與質(zhì)疑力，在接收知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生自我思想，形成自我的創(chuàng)新風(fēng)格。創(chuàng)意寫作者在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，對(duì)觀點(diǎn)的提取與文本結(jié)構(gòu)的架構(gòu)帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，且每一個(gè)寫作主體都擁有獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作模式與文筆風(fēng)格?！案邉?chuàng)造力的個(gè)體具有‘立法風(fēng)格’，即像立法部門，不僅具有較好的處理新情況的能力，更重要的是以新的方式看待問題，承擔(dān)新的挑戰(zhàn)，以自己的方式組織事物的愿望?！?這些特點(diǎn)在創(chuàng)新教育與創(chuàng)意寫作這兩個(gè)不同領(lǐng)域上占據(jù)著重要的地位，他們都是對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的社會(huì)化延伸，一個(gè)在教育系統(tǒng)中綻放，一個(gè)在文化產(chǎn)業(yè)上萌發(fā)。在討論批駁的過程中創(chuàng)新教育對(duì)新事物的產(chǎn)生起到了推動(dòng)作用，而創(chuàng)意寫作則是新事物代謝出的具體表現(xiàn)。

我們?cè)谔剿餍率挛锇l(fā)展的進(jìn)程中，不斷地用到類比的辦法。在核心上都以“創(chuàng)”為首的兩種事物中，我們未嘗不可以使用類比推論出促進(jìn)某一方發(fā)展的有效方法論，所以在核心方法論的探索上其二者也有著較多的呼應(yīng)。創(chuàng)意寫作學(xué)在我國(guó)發(fā)展的近十幾年來，自打破了中文系不培養(yǎng)作家的狹隘觀念后，不斷總結(jié)了眾多適合本土的教學(xué)方法與理論。以上海大學(xué)等高校為主要陣地的寫作工坊形成，在自由討論的過程中迸發(fā)寫作靈感，從非虛構(gòu)與虛構(gòu)中產(chǎn)生聯(lián)系，從而形成自我獨(dú)特見解與文學(xué)感知。因?yàn)楦叩冉逃c基礎(chǔ)教育的教育對(duì)象差異，我們不能直接借用，但是根據(jù)我們對(duì)香港地區(qū)的創(chuàng)意寫作的觀察，香港地區(qū)可被我們所借鑒的教學(xué)方法與理念可有選擇性的運(yùn)用到發(fā)展基礎(chǔ)教育中的創(chuàng)新教育上，在高等教育階段的創(chuàng)作引導(dǎo)、師生關(guān)系這些模式可有選擇性地下移至基礎(chǔ)教育階段，其可行性的最大根據(jù)便是二者核心理念的密切聯(lián)系與互動(dòng)。創(chuàng)意寫作可進(jìn)行創(chuàng)意寫作工坊建設(shè)，創(chuàng)新教育也可以進(jìn)行創(chuàng)新課堂建設(shè)，其方法亦可借鑒創(chuàng)意寫作學(xué)的各項(xiàng)措施。“‘自我發(fā)掘論’是創(chuàng)意寫作基礎(chǔ)理論的一個(gè)非常重要的基石?！?創(chuàng)意寫作的自我發(fā)掘在文本中進(jìn)行著，創(chuàng)新教育的自我發(fā)掘在課堂萌發(fā)。

目前，雖然我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)以多方面途徑推進(jìn)基礎(chǔ)教育階段的創(chuàng)新教育進(jìn)程，但是往往只注重創(chuàng)新教育大的外部構(gòu)架和發(fā)展方向，并未觸及人類教育的真正的動(dòng)因，即：生命的教育與智慧的復(fù)演。正如葉瀾教授所言：“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)?！?在我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展道路上，人們基本上已在創(chuàng)新教育的重要性與基本理念上達(dá)成了共識(shí)，但是細(xì)致的普適措施尚處在經(jīng)驗(yàn)階段。故將創(chuàng)意寫作研究的視野下移至基礎(chǔ)教育階段是以世界成功典例為借鑒的大膽嘗試，堅(jiān)持二者的共通共識(shí)性，相信創(chuàng)新素質(zhì)教育將會(huì)開辟出嶄新道路。

注釋：

1.于晉，彭小明.“全語(yǔ)文”及其教學(xué)實(shí)踐案例簡(jiǎn)析[J].讀與寫雜志，2016-1（1）：38-39.

2.關(guān)之英.全語(yǔ)文寫作教學(xué)的實(shí)踐性推廣[R].第九屆國(guó)際漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)會(huì)議國(guó)際華語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)，2000-6：1.

3.中華人民共和國(guó)教育部.全日制中華人民共和國(guó)九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M]，北京師范大學(xué)出版社，2001：1.4.許道軍，葛紅兵.創(chuàng)意寫作：基礎(chǔ)理論與訓(xùn)練[M]，廣西師范大學(xué)出版社，2012-4（1）.

5.陳艷華.“創(chuàng)意寫作”理念對(duì)中學(xué)作文教學(xué)的啟示[J].基礎(chǔ)教育參考，2014-3：44.

6.張興然.基礎(chǔ)教育階段的創(chuàng)新教育問題研究[D].華中師范大學(xué)，2006-11.

7.許峰.知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的創(chuàng)新教育：內(nèi)涵、價(jià)值與趨向[D].蘇州大學(xué)，2003-4：21.

8.葛紅兵，許道軍.中國(guó)創(chuàng)意寫作學(xué)學(xué)科構(gòu)建論綱[J].上海大學(xué)創(chuàng)意寫作研究中心，2015.

9.葉瀾.“教育的生命基礎(chǔ)”之內(nèi)涵[J].山西教育（教學(xué)版），2004-6：1.