張愛(ài)玲《老人與?！纷g作中女性主義的東方色彩

（寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院315212）

一、引言

海明威被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說(shuō)家之一，其作品《老人與?！帆@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！独先伺c?！烦霭嬗?952年，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔干凈，明快有力。它在文壇上有著十分重要的地位，在歐洲，被認(rèn)為是20世紀(jì)文壇最具影響力的小說(shuō)之一，促進(jìn)歐洲文學(xué)的發(fā)展。這本小說(shuō)風(fēng)靡全球，在中國(guó)，其譯本就超過(guò)20個(gè)。根據(jù)學(xué)者陳子善《范思平，還是張愛(ài)玲?——張愛(ài)玲譯〈老人與?！敌绿健罚愖由?，2011）中的研究，張愛(ài)玲1952年12月發(fā)表于香港中一出版社的《老人與?！纷g本，署名范思平，可能是中國(guó)最早的譯本。

二、文獻(xiàn)綜述

張愛(ài)玲譯本具有特色，她在翻譯時(shí)并沒(méi)有十分忠實(shí)原文，海明威在《老人與?！分兴茉斓呐c大自然搏斗的硬漢形象，在張愛(ài)玲的譯筆下，悄無(wú)聲息地變成象征兩性平等的、代表全人類的溫柔的漁夫形象。很多學(xué)者認(rèn)為張愛(ài)玲在《老人與?！分杏玫搅藥в信灾髁x的翻譯手法。女性主義翻譯策略主要有三種：“增補(bǔ)、加寫(xiě)前言與注腳和解釋”（Luise，1991）。張愛(ài)玲在《老人與?！分校灿玫搅诉@三種手法。

一是加寫(xiě)前言。《老人與?！肥且徊坑⑿鄣氖吩?shī)，充滿男性的力量，是男性的世界，張愛(ài)玲卻想表達(dá)兩性平等的觀念，她在其譯序中談到： “老漁人在他和海的搏斗中表現(xiàn)了可驚的毅力——不是超人的， 而是一切人類應(yīng)有的一種風(fēng)度和氣概。” 在張愛(ài)玲眼里，“超人永遠(yuǎn)是個(gè)男人，為什么呢？大約是因?yàn)槌说奈拿鬏^我們的文明更進(jìn)一步的造就，而我們的文明是男子的文明”（金宏達(dá)、于青，1992）。張愛(ài)玲筆下，老人的形象和精神不再是男性特有的，而應(yīng)該是整個(gè)人類社會(huì)的，包括女性。通過(guò)加寫(xiě)前言，張愛(ài)玲表達(dá)了自己兩性平等的觀念，“希望當(dāng)時(shí)的女性能夠意識(shí)到并學(xué)習(xí)漁夫身上這種堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，為自己的處境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)更多的希望和光明”（周雯思，2010）。二是增補(bǔ)。張愛(ài)玲將原文中“man”一詞直接間接地譯成“人類”這一概念，而吳勞、海觀和黃源深翻譯成“男性”的概念，“張愛(ài)玲翻譯卻通過(guò)增補(bǔ)的方法將女性的歷史地位進(jìn)行了提高，補(bǔ)充了翻譯文中對(duì)女性的缺失”（李俊彥，2015）。三是劫持。張愛(ài)玲將“he”譯成“它”，而“she”譯成“她”，“老漁人身上表現(xiàn)的可驚的毅力不只是屬于男性的，而是整個(gè)作為社會(huì)人的男人和女人所共同擁有的風(fēng)度和氣概”（王惠珍，2010）。

但是，張愛(ài)玲不是一個(gè)典型的女性主義譯者，她自己沒(méi)有指出她是女性主義，也沒(méi)有明確提出女性主義觀點(diǎn)。西方女性主義在翻譯中，是張揚(yáng)地，明顯地，“大聲地”為女性發(fā)聲，“從而讓世人看見(jiàn)和聽(tīng)見(jiàn)女人”（Simon，1996）。西方的女性主義是較激進(jìn)的，她們?cè)诜g上“顛覆男性父權(quán)制話語(yǔ)”（陳吉榮、張小鵬，2007），“試圖動(dòng)搖那些維持這種聯(lián)系的權(quán)威結(jié)構(gòu)（Simon，1996）”，來(lái)“粗暴地婦占所譯的語(yǔ)篇（Godard，1990）”?！八齻兪冀K以顛覆原有的性別秩序?yàn)槟康?，翻譯活動(dòng)帶有明顯的政治色彩”（Luise，1991）。

張愛(ài)玲《老人與海》譯作中的女性主義與典型的西方女性主義不同的原因可能是張愛(ài)玲《老人與?！纷g作中女性主義具有東方色彩。她在譯作中用疊詞、顏色詞和擬聲詞，這些具有女性特色的詞匯暗示了其女性主義思想，潛移默化悄無(wú)聲息地展示了女性譯者身份，以柔克剛，但同時(shí)，又尊重了男性作者，體現(xiàn)了“和”的思想，所以張愛(ài)玲在《老人與?！纷g文中體現(xiàn)的女性主義具有東方色彩。

三、張愛(ài)玲成長(zhǎng)中形成的女性主義

童年的經(jīng)歷對(duì)人的一生將會(huì)產(chǎn)生最長(zhǎng)久的影響（羅小年、王高華，1993）。從張愛(ài)玲的成長(zhǎng)環(huán)境中，可以看出張愛(ài)玲不喜歡她的父親，甚至有點(diǎn)恨他。張愛(ài)玲自己也曾在《對(duì)照記》中坦承“這些記憶都靜靜的躺在我的血液里，等我死的時(shí)候再死一次?！保◤垚?ài)玲，1994） 張愛(ài)玲的父親是個(gè)舊派紳士，與她的父親不同，其母親卻深受西方文化熏陶。由于兩人的種種觀念都不合拍，所以經(jīng)常吵架，最后以離婚收?qǐng)?。所以張?ài)玲童年極度缺乏母愛(ài)。離異后，她的父親又娶了個(gè)女人。有一次，張愛(ài)玲因?yàn)榱魧W(xué)的事情與父親起了爭(zhēng)執(zhí)，在父親與繼母的毒打后，得了重病，而他的父親并沒(méi)有請(qǐng)醫(yī)生，反而把她囚禁在家。張愛(ài)玲隨后表達(dá)，“我也知道父親絕不能把我弄死，不過(guò)關(guān)幾年，等我出來(lái)的時(shí)候己經(jīng)不是我了?！保◤垚?ài)玲，2003）

而對(duì)于母親，張愛(ài)玲是又喜愛(ài)又崇拜。張愛(ài)玲把她當(dāng)成榜樣、可以說(shuō)話交流的摯友。在其母親去世后，都將她當(dāng)成唯一想說(shuō)話的人。張愛(ài)玲的母親，因深受西方現(xiàn)代文化教育的陶冶，具有現(xiàn)代意識(shí)。四歲留學(xué)法國(guó)，而法國(guó)當(dāng)時(shí)是女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，張愛(ài)玲的母親受到女性主義思想的熏陶。而張愛(ài)玲的姑姑先在英國(guó)的商場(chǎng)做會(huì)計(jì)，后又跳槽到當(dāng)時(shí)上海最有名的戲院做翻譯，戲院總經(jīng)理見(jiàn)她才華過(guò)人，禮聘她為機(jī)要秘書(shū)。獨(dú)立又能力過(guò)人的母親與姑姑是張愛(ài)玲的偶像。身邊的男性都碌碌無(wú)為，而身邊的女性又那么強(qiáng)大，這些經(jīng)歷造就了張愛(ài)玲的女性主義。孟悅和戴錦華曾評(píng)論說(shuō)： “張愛(ài)玲的世界畢竟是一個(gè)女人的、關(guān)于女人的世界”（孟悅、戴錦華，1989）。

四、張愛(ài)玲《老人與?！纷g作中女性主義的東方色彩

張愛(ài)玲在翻譯時(shí)，并沒(méi)有像西方女性主義譯者那樣強(qiáng)勢(shì)、張揚(yáng)，而是用了更加柔和、含蓄的方式——她沒(méi)有刻意模仿海明威的硬漢語(yǔ)氣，抑制譯者主體性，用疊詞、顏色詞、擬聲詞，這些女性愛(ài)用的詞匯，悄無(wú)聲息地植入女性主義思想，柔和了《老人與?！吩牡年?yáng)剛之氣，將自己“造作”的寫(xiě)作風(fēng)格充分融入到譯作中，幾乎改變了譯作的風(fēng)格.這種方式就像太極拳，以柔克剛，充滿了東方主義色彩。

1.疊詞

研究表明，父母“在對(duì)女兒輸入語(yǔ)言時(shí)，父母的語(yǔ)氣會(huì)比較溫和，而且不厭其煩，因此疊詞的輸入頻率相對(duì)來(lái)說(shuō)就高；在對(duì)兒子輸入語(yǔ)言時(shí)，父母的語(yǔ)氣就比較干脆利落，疊詞的輸入頻率相對(duì)較低”（彭小紅、白小芳，2014）。宋代女詞人李清照在《聲聲慢》中用了七組疊詞來(lái)營(yíng)造了凄慘的氣氛。在《老人與?！分校Ｃ魍恼Z(yǔ)言風(fēng)格是簡(jiǎn)明的。但是張愛(ài)玲高頻率地使用疊詞，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“張愛(ài)玲譯本中運(yùn)用疊詞約 250 余次，其形式涵蓋了漢語(yǔ)中幾乎所有常見(jiàn)的疊詞形式，且這些疊詞中所含語(yǔ)言成分的詞性范圍也較廣用詞也呈現(xiàn)出顯著的多樣化，而相比之下，余光中譯本中的疊詞運(yùn)用僅有 170 余次，且其中‘慢慢、緩緩、輕輕、漸漸’這一類常見(jiàn)的疊詞就占去了近 1 /4 的比重”（宋穎，2012）。

例1：His mind was on horses as well as baseball.（他心心念念除了棒球還有賽馬。）

例2：“Make another turn. Just smell them. Aren’t they lovely? Eat them good now and then there is the tuna. Hard and cold and lovely.”（“再兜一個(gè)圈子。你聞聞看。這沙丁魚(yú)可愛(ài)不可愛(ài)？好好地吃它們吧，不時(shí)還可以吃吃那鮪魚(yú)。硬硬的，冷的，可愛(ài)的?！保?/p>

《老人與?！吩闹械睦先耸莻€(gè)硬漢形象，而張愛(ài)玲用“心心念念”形容老人的喜好，似乎與海明威簡(jiǎn)明的語(yǔ)言風(fēng)格不符。翻譯老人的話語(yǔ)時(shí)，用了“可愛(ài)不可愛(ài)”，“硬硬的”這些充滿童趣的疊詞， 老人在與小男孩說(shuō)話時(shí)變得溫柔，很難想象一個(gè)這樣堅(jiān)毅的英雄會(huì)用這種語(yǔ)氣。在張愛(ài)玲筆下，老人儼然變成外表剛強(qiáng)，內(nèi)心柔軟的形象，其柔軟溫柔的內(nèi)在，影射了女性的形象，使主人公漁夫不僅是代表了男性，而是代表了全人類，包括女性。張愛(ài)玲翻譯時(shí)不經(jīng)意間展露了其女性譯者的身影，將自己的語(yǔ)言風(fēng)格放入譯文中，含蓄地運(yùn)用了女性主義翻譯手法。

2.顏色詞

美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Lakoff（1973）認(rèn)為“女性比男性對(duì)顏色的辨別更精確，掌握的詞匯更豐富”（劉瑩，2009）。雖然男性和女性同時(shí)生活在同一個(gè)物質(zhì)世界中，他們有著不同的接受機(jī)制。張愛(ài)玲對(duì)《老人與?！吩闹谐霈F(xiàn)的顏色，相對(duì)敏銳，有更精確的掌控，翻譯得更加栩栩如生。

例3：He broke the surface of the blue water…（它沖破藍(lán)色的水面）

例4：He could see the blue back of the fish in the water（他可以在水里看見(jiàn)那條魚(yú)的青色背脊）

兩個(gè)例句都用了“blue”這個(gè)顏色詞，但是通過(guò)常識(shí)，水面的藍(lán)色和魚(yú)脊背的藍(lán)色是不一樣的。中文中有句諺語(yǔ)，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，青是從藍(lán)中提取出來(lái)的，但青比藍(lán)顏色更深，青和藍(lán)很難辨別，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。張愛(ài)玲用女性對(duì)顏色的敏銳直覺(jué)，將魚(yú)脊背的藍(lán)色譯成“青色”，區(qū)分了海水的藍(lán)。

例5：…the stripes showed the same pale violet color as his tail（那條紋和它的尾巴一樣出現(xiàn)雪青色）

這句話上，余光中譯成“那些條紋也顯出尾巴一樣淡紫的顏色”（余光中，2010），將“pale violet ”譯成淡紫色。對(duì)于顏色深淺的劃分是相對(duì)的，用“淡紫色”描述魚(yú)紋過(guò)于模棱兩可，不夠恰當(dāng)，有些詭異。張愛(ài)玲則譯成“雪青色”，區(qū)別了魚(yú)不同部位的顏色，但是又與例4中魚(yú)脊背的“青色”呼應(yīng)，“雪”字描寫(xiě)出了顏色的深淺，實(shí)現(xiàn)了顏色的過(guò)渡?！把┣嗌泵枋龌铘~(yú)，合乎常理。

相對(duì)男性譯者來(lái)說(shuō)，張愛(ài)玲對(duì)顏色詞的翻譯更為恰當(dāng)。張愛(ài)玲在翻譯顏色詞時(shí)，運(yùn)用了她的經(jīng)驗(yàn)及想象力，使譯文“五顏六色”充滿女性語(yǔ)言特征，展示了她女性譯者的身份。

3.擬聲詞

女性的情感豐富，感官體驗(yàn)深刻，不僅在視覺(jué)上，還表現(xiàn)在聽(tīng)覺(jué)上。研究表明“女性通常情感豐富，感官體驗(yàn)深刻，她們?cè)谡Z(yǔ)言中喜愛(ài)使用情感色彩強(qiáng)烈夸張的字眼，有時(shí)又優(yōu)柔寡斷、用詞含蓄”（宋穎，2012）。因?yàn)榕蕴焐楦胸S富，而擬聲詞用起來(lái)形象生動(dòng)，豐富了情感，所以女性無(wú)意識(shí)地用擬聲詞渲染氣氛，加強(qiáng)感染力。張愛(ài)玲在《老人與?！纷g本中，多處用了擬聲詞。

例6：…the clicking chop of the teeth as he drove forward in the meat just above the tail.（它在尾巴上面點(diǎn)的地方咬住一塊肉，牙齒錐進(jìn)去的時(shí)候噶嗒一響。）

原文并沒(méi)有出現(xiàn)擬聲詞，但張愛(ài)玲卻將“clicking”翻譯成“噶嗒”。“噶嗒”雖口語(yǔ)化，但形象生動(dòng)地寫(xiě)出了咬的狠勁與力度之大，鯊魚(yú)的強(qiáng)大與老人的弱小形成鮮明比。在這句話的處理上，余光中的版本是“它的利齒咬魚(yú)尾前面的厚肉時(shí)清脆的聲響”（余光中，2010），沒(méi)有用到擬聲詞，理性地描述了這個(gè)過(guò)程。

可以看出，這句話女性譯者與男性譯者的思考方式是不一樣的，張愛(ài)玲偏向于生活化的表達(dá)，使用擬聲詞使她的譯文更令人身臨其境。余光中的譯文則相對(duì)客觀理性，譯者主體性的活動(dòng)較少，使讀者的想象空間較少。張愛(ài)玲將自己的語(yǔ)言風(fēng)格用到譯文中，沒(méi)有抑制譯者主體性，潛移默化地將女性譯者身份展露無(wú)遺。

4.對(duì)男性作者的尊重

海明威筆下的《老人與?！肥悄腥说氖澜?，都是一些捕鯨、獵獅，各種危險(xiǎn)性的運(yùn)動(dòng)，張愛(ài)玲在前言中寫(xiě)道“捕鯨、獵獅，各種危險(xiǎn)性的運(yùn)動(dòng)，我對(duì)于這一切也完全不感興趣。所以我自己也覺(jué)得詫異，我會(huì)這樣喜歡《老人與海》。這是我所看到的國(guó)外書(shū)籍里最摯愛(ài)的一本?！睆垚?ài)玲翻譯《老人與海》是出于自己的喜歡，“我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒(méi)有美，似乎缺少人性。悲壯則如大紅大綠的配角，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照，但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就是因?yàn)橄袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照”（張愛(ài)玲，1992），《老人與?！匪鑼?xiě)的蒼涼使張愛(ài)玲有了共鳴。張愛(ài)玲在翻譯時(shí)，沒(méi)有像西方女性主義那樣激進(jìn)，貶低男性，甚至使用“婦占”，而是尊重男性作者。

例7： “Don’t sit up，” the boy said. “Drink this.” He poured some of the coffee in a glass.The old man took it and drank it. “They beat me，Manolin，” he said. “They truly beat me.” “H e didn’t beat you. Not the fish.” “No. Truly. It was afterwards.”（“不要坐起來(lái)，”孩子說(shuō)?！昂鹊暨@個(gè)?！彼芽Х鹊剐┰谝恢徊ＡП?。老人拿著，喝了它?！八麄兇驍×宋?，瑪諾林，”他說(shuō)?！八麄兇_實(shí)打敗了我。”“它并沒(méi)有打敗你。那魚(yú)沒(méi)有打敗你?！薄皼](méi)有。真的。是后來(lái)?！保?/p>

海明威筆下的《老人與?！?，語(yǔ)言是簡(jiǎn)潔的。相反，張愛(ài)玲的譯文，語(yǔ)言卻用了她一貫的“做作”風(fēng)格。雖然張愛(ài)玲在前言中提及《老人與?！窇?yīng)體現(xiàn)兩性平等的觀念，但她并沒(méi)有在翻譯時(shí)極大幅度地改動(dòng)原文來(lái)達(dá)到此目的，而是含蓄地用女性語(yǔ)言，發(fā)揮譯者主體性來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以在語(yǔ)句結(jié)構(gòu)上沒(méi)有太大改動(dòng)，在語(yǔ)言內(nèi)容上也保留了原來(lái)的意思，符合海明威的“冰山風(fēng)格”，尊重了原作者。

這段對(duì)話翻譯，張愛(ài)玲用非口語(yǔ)的文字翻譯了老人與孩子之間的對(duì)話，這不符合當(dāng)?shù)氐馁|(zhì)樸民風(fēng)，不像一個(gè)硬朗的男性形象。這是典型的張氏女性語(yǔ)言，就像張愛(ài)玲在她的《白玫瑰與紅玫瑰》中的句子“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’”（張愛(ài)玲，2002），讀起來(lái)有點(diǎn)做作，蘊(yùn)含著女性的“多愁善感”。

張愛(ài)玲在體現(xiàn)女性主義的同時(shí)，尊重了男性作者，體現(xiàn)了儒家“和”的思想，充滿東方色彩。

五、結(jié)語(yǔ)

因?yàn)閺垚?ài)玲在《老人與?！纷g文中，所體現(xiàn)的女性主義卻不同于西方女性主義那樣張揚(yáng)地為女性發(fā)聲，甚至出現(xiàn)“婦占”現(xiàn)象。所以本文試從張愛(ài)玲成長(zhǎng)環(huán)境分析，張愛(ài)玲因受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，身邊的男性軟弱無(wú)為，女性卻強(qiáng)大獨(dú)立，極大可能形成了張愛(ài)玲的女性主義思想。她在《老人與?！纷g本中，而是運(yùn)用疊詞、顏色詞、擬聲詞，這些充滿女性特征的詞匯，含蓄內(nèi)斂低調(diào)地展現(xiàn)其女性譯者地身份。雖然她在前言中，展示出兩性平等的觀點(diǎn)，但她并沒(méi)有及大幅度地改動(dòng)原文，以一種和平的方式，這尊重男性作者。她也沒(méi)有因此抑制譯者主體性，而是將自己地語(yǔ)言風(fēng)格不知不覺(jué)中放入譯文中。張愛(ài)玲在《老人與?！纷g文中所展現(xiàn)的女性主義不同于西方女性主義的原因是其具有東方色彩。