(昆明學(xué)院 650214)
云南安寧楠園,建成于1991年。那是共和國的春天,一個偉大的時代,思想解放,朝氣蓬勃。中國人素有盛世興園的傳統(tǒng),范仲淹就有“政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓?!敝f。
楠園的建設(shè)者們,深謀遠慮,目光高遠。將當時只考慮植樹栽花種草的簡單綠化,躍升到開拓有豐富文化底蘊傳承,具江南人文美色、現(xiàn)代城市功能的楠園。功莫大焉!
楠園是云南唯一入選《中國名園觀賞》一書的園林,其評價:“楠園雖為新建古典園林,但與我國江南名園相比,在藝術(shù)上毫不遜色。巧妙的園林布局,古典的造園風(fēng)格,特殊的建筑材料,形式多樣的園林建筑,合理的植物配置以及諸多名人墨跡題詠,使楠園風(fēng)格古樸,主題明確,景致迷人,文化氣息濃郁,不愧有‘云南第一園’之稱?!?/p>
安寧楠園,乃名人名木所造名園。由當時具有遠見卓識的縣長段文、城建局長李祖康力挺推出。親自三顧茅廬,到上海請出陳從周教授主持設(shè)計建造。
陳從周乃我國著名古建筑專家和園林專家,同濟大學(xué)教授。畢生致力于保護中國古建筑,力攻園林文化,著作等身,成果斐然。享有‘中國園林之父,’和‘中國園林第一人’之譽。由擴建上海豫園的江蘇常熟第三建筑公司施工。楠園用名木金絲楠木所造。園中建筑物之梁柱乃至椽子之構(gòu)件,裝修之匾聯(lián)家具,全部采用云南特產(chǎn)上等金絲楠木。金絲楠木,木材中之珍品。質(zhì)地濕潤柔和,不腐不蛀,濕不變形,燥不開裂,無收縮性。能散發(fā)隱隱幽香。木紋里有金絲,隱現(xiàn)天然山水人物花紋,具有很高的觀賞價值。古代帝王宮殿才得以用其制造。 蘇州留園,也只有主廳五峰仙館,用了楠木??梢婇鞠F嬲滟F。
人與自然的關(guān)系,是人類最關(guān)心的哲學(xué)命題之一。中國古代賢人,始終表現(xiàn)出對自然的感激、親近和敬畏。遵循自然規(guī)律,融合自然發(fā)展,應(yīng)順自然,人與自然和諧一統(tǒng),人跟萬物平等相依,共存共榮。這就是天人和一的老莊哲理。
陳從周教授尊崇這一哲理,將這條紅線,貫穿于楠園全部設(shè)計和建設(shè)中。在這哲學(xué)思想指導(dǎo)下,對自然環(huán)境進行認真分析,精心提練,藝術(shù)重構(gòu)。
建園的第一步是選址。不征地,不拆遷。陳教授悄然選了百花山之一塊空地。有凹澤可鑿池,有山巒可構(gòu)山,有平地可筑館,一切從屬自然。
建園宗旨既定為自然天成。陳教授建園,就只用一張平面佈置圖。全園構(gòu)筑,智積于心,道法自然,揮灑鋪派。工程建到哪里,就山勢地形,巧妙安排定奪。因地制宜,各擇其長。景點佈局,就有如天工拋物,神仙點化,各得其所。亭臺樓榭,有法而無定式,雖為人作,宛自天成。毫無刀削斧鑿之痕。
園的構(gòu)筑第一要素是山水。陳教授將山水人格化,賦以人的道德參照?!爸邩匪?,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽?!睂⑸剿畯膶徝缹用嫣岬秸軐W(xué)高度。將人對自然美的追求至終極,用道德來拷量,用道德加以限制,依自然而然。楠園的湖水宛如一塊碧玉,與山溫柔相依。湖面不大,波平如鏡,寂靜深遠,漫入柳林蒲葦,浩淼生煙。魚游其中,怡然自得;人觀湖沼,樓臺亭館倒映,蓮葉田田,楊柳依依,賞心悅目。
春花秋月館,應(yīng)算楠園主構(gòu)。沒人為虛造之“層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地?!钡男燮?。依自然態(tài)勢,“屋頂為歇山卷棚式,即由前后的兩個大屋面和左右向的兩個小屋面組成,兩個坡面相交處形成弧形曲面,沒有明顯屋脊,其線形表現(xiàn)出柔和秀婉,輕快流暢的藝術(shù)風(fēng)格美。屋頂?shù)姆匆斫牵啙嵼p靈?!比缗c人相戀,乖巧溫馴。廳前平臺,寬大敞蕩,日供觀景,夜可望月。池水波光滟瀲,倒影曈曈?;腥缗钊R仙境。
曲徑長廊是園林的筋絡(luò)。計成在《冶園》一書中說:“房廊蜿蜒”,又說:“廊者……宜曲、宜長則勝”;還說:“廊基……躡山腰,落水面,任高低曲折,自然斷續(xù)蜿蜒。園林中不可斯一斷境界。”成公綏《隸書體》亦言:“輕拂徐振,緩按急挑。挽橫引縱,左牽右繞。長波郁拂,微勢飄渺……俯而察之,漂若清風(fēng)厲水?!遍獔@的廊,就依這些觀點筑就。曲折蜿蜒,依山伴水,與假山隔湖相望,既有左轉(zhuǎn)右折之曲折,又有高低起伏之跌宕。既合上述建園章法,又自自由由,順其自然,依勢游走。
亭。楠園的亭子不多,但各具特色。不像東吳小筑,峣角飛緣,建于水畔山腦。在楠園,曲廊宛如游絲,亭子宛如絲絳上點綴的珠寶,安適自然,相得益彰,各顯其妙。
楠園的門洞窗軒,有如少女的眉眼,煞是嬌媚可愛。門洞造型獨特,各自成景,互不雷同。大門氣宇非凡,繼承中國雕龍畫鳳的傳統(tǒng);園中的圓門古色古香,如中天滿月;洞門還有寶瓶狀,葫蘆形各色。瓶諧音平,象征平安,葫蘆是鐵拐李的神器、表征長壽。各形各狀,各俱喻意。窗軒更有圓有方,梅花形荷蓮樣……門洞窗軒,飾一圈清水磨磚的邊框,古樸典雅。巧妙運用傳統(tǒng)的掩、隔、破、漏的技法。透過這些門洞窗軒可窺視湖水粼粼清波,假山層林疊障。一幅幅景框,可視萬紫千紅的花圃,也能賞清雅嫻適的翠竹。通過借景,花木竹石皆成背景。朝暉夕陰,實中見虛,虛實相掩 可增加景深,可發(fā)揮暇想,妙不可言。
造型各異的圍墻。小小的楠園,被分隔為8個院落。楠園的墻根據(jù)地形山勢建成云墻。粉墻用磚瓦壓頂。形成長長起伏蜿蜒的波浪,波峰波谷相繼相推,如蛇行,如浪卷,有動態(tài)之美。墻將景物分割,道路斷續(xù),使各院落相對獨立,各顯各的性格和主題。各具使用功能。
選材是根據(jù)自然天成的建園理念定下來的。云南是植物王國,獨特的稀有楠木資源,是造楠園的物質(zhì)保障。陳教授是巧用資源的高手。陳教授用此地利,楠園得以成。山是園之峰,石是山之骨。江南園林必用太湖石。安寧楠園,原計劃到太湖周邊選購,陳教授認為云南多山多石,裸石奇形怪狀,頗多造型特點。陳教授言:“石清得陰柔之妙,石頑得陽剛之健,渾樸之石,其狀在拙;奇突之峰,其態(tài)在變。”湖中所豎巨石名“音谷”者,主題要求體現(xiàn)王維詩“清泉石上流”之意韻。觀此石,其形崢嶸,紋理樸拙,陰潤潮濕,滴水淋瀝,神示出詩之意境,即便太湖石也難表此韻。沿湖岸依山勢壘就的假山,犬牙交錯,峰巒峭壁,隧洞山澗,雄偉中有俊秀,堆疊中藏隱秘。假中有真,真中有假。真中假,是虛構(gòu),假如真,更神奇。神態(tài)渾然,變化萬千。在粉墻上鑲嵌入山石,以粉壁為紙,以山石繪描,其旁配以松竹花草,似一幅水墨山水寫意國畫,像一座立體青銅浮雕。更是楠園造園藝術(shù)的奇葩,世所未聞未見者也。
花木在園林建筑中作用猶如人之衣飾。古典園林的花木,更要求古典雅致,要有韻味,如詩入畫。陳從周教授在《說園》中道:“中國園林的樹木栽植,不僅為了綠化,且要具有畫意。窗外花墻一角,即折枝尺幅:山間古書三五,幽篁一叢,乃模擬枯樹竹石木圖。意思是說植物的種植要能‘入畫’。”云南是植物王國,陳教授不刻意仿古,但挑選嚴格。所選花木樹需俱形態(tài)美,樹皮質(zhì)感古樸美,枝干曲直疏密美,樹冠樹葉色彩美,氣道淡雅清香美。陳教授說:“我總覺得一個地方的園林應(yīng)該有那個地方的植物特色。并且土生土長的樹木成活率大,成長得快。它與植物園有別,是以觀賞為主而非以種多斗奇?!痹陂獔@中植物有楠木、山茶、云南松、桂花、玉蘭、海棠、櫻花、紅楓、紫薇、杜鵑、葉子花等,都是云南本土花木。庭前院角,綠竹成陰;假山之上攀滿青藤。具云南風(fēng)味,又蘊籍中國文化傳統(tǒng)。
陳從周教授所建安寧楠園,是云南乃至中國絕佳的新建典型古典園林。古樸、精巧、文化底蘊渾厚。其最大特色是:因地制宜自然天成。不征地不拆遷,選個山坳,利用自然地利。云南是植物王國,選擇了云南產(chǎn)金絲楠木建造,使其尊貴而豪華;選擇云南奇石,使其崢嶸而親近 ;選擇云南松竹玉蘭體現(xiàn)云南植物奇觀。從降低經(jīng)濟成本,節(jié)約開支考慮,這樣做節(jié)約省心。這一切不單傳承了云南地方文化色彩,而且符合云南人民的審美特點和情趣。這些只是表征。因地制宜自然天成的建筑理念,其核心是“天人合一 ”,“道法自然”的老莊哲學(xué)思想。敬畏自然,應(yīng)順自然,充分利用自然條件,不破壞自然,不損害環(huán)境,保護自然資源,是我國人民的傳統(tǒng)道德,也是從事一切建設(shè)的根本。
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[2]張翠芝,陳堅.安寧楠園的文化藝術(shù)特色淺析[J].決策與信息,2016 (1) :101-102.
[3]計成.園冶[M].揚州:廣陵書社出版社,2015.
[4]陳從周.說園[M].上海:同濟大學(xué)出版社,2017.