議論文寫作中課本素材的運用

張瑩

【摘 要】近年來，高考作文雖然已盡可能給考生在文體選擇與立意上更充分的自由，以期讓考生能更好發(fā)揮自己的寫作特長。但是，關(guān)注高考的師生也發(fā)現(xiàn)，來自閱卷場的消息，或者見諸各種媒介的高考優(yōu)秀作文中，議論文的寫作仍然占了相當(dāng)大的比例。這說明了一點，為了求“穩(wěn)”之后再求“高”，許多的考生在考試時，往往會主動選擇議論文這種文體。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)數(shù)學(xué) 數(shù)學(xué)教學(xué)

然而，對大多數(shù)學(xué)生來說，選擇寫議論文，并不一定就能寫好。材料積累不夠，不會靈活運用材料等，讓學(xué)生“巧婦難為無米之飲”，隨之就是答卷中，我們發(fā)現(xiàn)的文章內(nèi)容空洞的問題，或者是議論文寫作中所使用的材料極其陳舊等問題。而無論是對于學(xué)業(yè)壓力重、沒有太多時間進(jìn)行課外閱讀，還是高三緊張備考的學(xué)生來說，廣泛搜集寫作素材已成為“天文夜譚”，怎樣結(jié)合教材巧妙挖掘素材，靈活運用素材，適當(dāng)?shù)卦u析素材，這已成為高中學(xué)生寫好議論文的重要條件。

一、引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)習(xí)中，對課本素材進(jìn)行科學(xué)的有效的整理

按古今中外并且典型鮮明為標(biāo)準(zhǔn)，分類（誠信類、人性類、環(huán)保類、時尚類、教育類等）打包積累，并注明材料的適用話題（成功自信、誠實守信、堅韌奮進(jìn)、理想責(zé)任、珍惜生命、謙遜豁達(dá)、感恩惜物、想象創(chuàng)造等）。如：燭之武舌退秦師；蘇武持節(jié)牧羊；張衡發(fā)明地動儀；青年毛澤東矢志報國；《邊城》中的人性美等等。要求學(xué)生按照以上方法使用“素材本”每天一則堅持記錄。積累后，經(jīng)常翻閱，爛熟于心；在班級以小組為單位，交換成果，一則變多則；交流看法，一材變多用。使語文教材成為學(xué)生作文素材的重要來源，也成為作文素材挖掘的新趨向。同時，指導(dǎo)學(xué)生制作班級素材本，發(fā)揮集體智慧與作用，分工協(xié)作，合作探究，完成素材集中整理工作。

可以指導(dǎo)學(xué)生以時間為序收集從古至今四川的名人及其事跡，如李白、杜甫、陸游、三蘇、巴金、郭沫若等，他們是四川地域文化的標(biāo)志，又有豐富的資料便于收集。

二、教會學(xué)生恰當(dāng)運用手中掌握的課本素材

一是進(jìn)行合理移植，為己所用。根據(jù)題目和中心論點的需要進(jìn)行合理加工，刪除無關(guān)的部分，恰當(dāng)概述所摘取的內(nèi)容為闡明中心論點服務(wù)。

如《裝在套子里的人》——關(guān)鍵詞：變革與守舊，別里科夫終于死了，死在對變革的恐懼中。生活中，我們常常會面對一個問題：是變革，或是守舊。這有時間，往往是生存還是死亡的問題。面對急流險灘，面對阻礙難關(guān)，面對不進(jìn)則退的處境，如果我們固步自封，則遲早會被淘汰。變革當(dāng)然是痛苦的，但卻痛并快樂著，因為痛苦的前頭，就是嶄新的局面。

二是可以剪接素材，合并組裝?？梢园褞捉M材料，按一定的內(nèi)在聯(lián)系，巧妙地組合在一起，共同詮釋話題要旨。合并組裝時要遵循選取材料要圍繞中心論點 “合并同類項”，根據(jù)論述的需要，把鏡頭按恰當(dāng)?shù)拇涡蚺帕薪M裝。這樣，可以使議論文材料更豐富。

如話題“憂與愛”：

青年毛澤東面對深愛的蒼茫的大地上，叩問心靈，憂民族的未來；戴望舒在雨巷里寂寞彷徨，尋覓“丁香般”的姑娘；徐志摩作別康橋，擎起愛與自由的旗幟；而艾青，則用他的筆抒寫自己對苦難而高貴的大堰河的愛……愈是憂憤，愛愈深廣；愈是苦難，愛愈誠摯！

三是轉(zhuǎn)換角度，大膽使用?！耙磺€讀者眼中就有一千個哈姆雷特”，同一個人、同一件事反映在不同人的心目中，我們往往有不同的看法和感覺。對待一些作文素材也一樣，換一個角度，就會得出不同的看法，因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運用素材時，大膽放寬眼界，轉(zhuǎn)換角度，運用逆向思維的方式發(fā)表自己不同于常人的新看法、新意見，從而寫出新穎別致，富有啟迪意義的文章來。

如：陶淵明的素材

話題：底線，高潔，精神家園

遠(yuǎn)離世俗，回歸南山，經(jīng)歷了官場的黑暗，陶淵明辭去彭澤令歸隱田園時，他的身影便在萬千士人的心中凝成了永恒的風(fēng)景?？v然草盛豆苗稀，縱然戴月荷鋤勞作，但拋棄了名僵利鎖，守住了心之底線，安然居住在清澈的桃源，陶潛的筆下，從此便只剩一個快樂的世界。這是因為喧囂與蕪雜之外，有一個清涼的世界，那里，心清，氣正，精神愉悅。

話題：擔(dān)當(dāng)，責(zé)任

當(dāng)陶淵明回到南山，小酌于竹籬之下，漫步于菊香之中，“眄庭柯以怡顏”，“悅親戚之情話”，獲得了個人的清靜與自由時，他已忘記了人生的責(zé)任。儒家明知不可為而為之的擔(dān)當(dāng)沒有了，讀書人濟(jì)天下蒼生的責(zé)任放下了。守住了一個人的逍遙，卻忘了天下人的幸福。陶淵明，終究是忘記了人生的擔(dān)負(fù)與社會的責(zé)任。

四是指導(dǎo)學(xué)生在要求閱讀背誦的古典詩歌文章里，選擇名句名段強(qiáng)化記憶，并加以歸類，在文章中加以引用，增強(qiáng)材料的多樣性，同時，也使文章更具文學(xué)魅力。如杜甫、陸游的詩歌，可彰顯愛國憂民情結(jié)，李白的詩作，可表現(xiàn)蔑視權(quán)貴、放蕩不羈的風(fēng)格。

如：屈原

蘇軾行于泥濘之途，于“一蓑煙雨”之中“吟笑徐行”，是呵，只要心坦然，人樂觀，便可“竹杖芒鞋輕勝馬”，即便“心似己灰之木，身如不系之舟。”但依舊可以把“黃州惠州儋州”看作是自己一生的功業(yè)。只要有一顆豁達(dá)的心，無論是怎樣的處境，依舊可以笑著，樂著，過快樂的日子。

加涅針對信息的加工，提出了復(fù)核的策略，目的是將短時記憶轉(zhuǎn)化為長時記憶存儲在腦海中，以備后期隨時檢索，對學(xué)生而言，議論文寫作，除了高遠(yuǎn)的立意外，更重要的就是材料的運用，作文教學(xué)的關(guān)鍵也是教會學(xué)生將閱讀信息和生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)變成長時記憶存儲。因此，對教材的整理，并利用早自習(xí)將整理好的材料進(jìn)行一定時間的朗讀，這可以更多的信息轉(zhuǎn)化為長時記憶，以方便學(xué)生在寫作時的運用。這一策略，可以有效解決學(xué)生作文匱乏的問題，同時，也幫助學(xué)生復(fù)習(xí)教材，一舉兩得。

參考文獻(xiàn)

[1]對數(shù)學(xué)課題活動開展現(xiàn)狀的思考[J].章利霞.數(shù)學(xué)大世界（中旬）2017年12期

[2]問文哪得妙如許，為有素材積累來[J].李春風(fēng).作文成功之路（上）2017年10期