試分析《千只鶴》作品中女性的“美”與“丑”

李婷

摘 要：《千只鶴》是川端康成的代表之作，從《千只鶴》的整體敘事結(jié)構(gòu)來看，《千只鶴》都是為了更好的表現(xiàn)出女性的價(jià)值觀念以及女性人物角色在故事的脈絡(luò)以及敘事過程之中所展示的女性的美與丑。任何文學(xué)作品要想真正的具有一定的文學(xué)價(jià)值，就必須能夠深刻的展現(xiàn)出相應(yīng)的文學(xué)內(nèi)容，從這個(gè)意義上來看，《千只鶴》之所以能夠真正明顯地展示出女性的美與丑，正是因?yàn)椤肚е机Q》能夠立足在表現(xiàn)人性的基礎(chǔ)之上來進(jìn)行文學(xué)作品的表達(dá)。文學(xué)作品要想獲得更大的生命力，必須從表現(xiàn)人性的基礎(chǔ)之上來入手，才能夠更好以及更全面的展示出人性的魅力。《千只鶴》在川端康成所有的作品中，始終彰顯著一定的生命力，就是因?yàn)椤肚е机Q》能夠深刻的刻畫出女性的各個(gè)價(jià)值面向，同時(shí)也能夠深刻地展示出作者的價(jià)值取向。從這個(gè)意義上來看，我們只有能夠更加全面的分析《千只鶴》之中的女性形象，才能夠更加深刻的認(rèn)識《千只鶴》的文學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《千只鶴》；作品；女性的“美”與“丑”

文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值從來都是立足在文學(xué)作品對于人性的描述基礎(chǔ)之上的，文學(xué)作品如果能夠更好地展示出人性，才能夠更加全面的使得文學(xué)作品的價(jià)值和意義得到提升。因?yàn)閷τ谖膶W(xué)作品而言，如果一個(gè)作品不能夠更好地展示人性，那么文學(xué)作品的創(chuàng)作就失去了根基和活力。對于《千只鶴》之中的女性形象的認(rèn)識，我們也應(yīng)當(dāng)立足在這樣的認(rèn)識的角度之上。只有這樣才能夠真正的把人性融入到對《千只鶴》的分析之中，并深刻地展示出《千只鶴》之中女性形象的美與丑，而美與丑又是相對的概念，必須從辯證的角度上來認(rèn)識《千只鶴》之中的女性形象，這樣我們對《千只鶴》的認(rèn)識才能夠更加立體和全面，也才能夠更加的展示出對《千只鶴》之中女性形象的把握。

一、《千只鶴》中女性美與丑的敘事策略分析

（一）始終以放蕩不羈的愛情故事為主線

在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程之中，如果作者能夠更好的刻畫人們在愛情面前的表現(xiàn)，才能更好的讓人理解人性。從這個(gè)意義上來看，在《千只鶴》之中，川端康成借助愛情作為整個(gè)敘事的策略，并把各個(gè)女性形象在愛情里的表現(xiàn)情況以及面對愛情的選擇的時(shí)候的內(nèi)心狀況，真實(shí)的刻畫出來。從這個(gè)角度上來說，我們在認(rèn)識《千只鶴》之中女性的價(jià)值觀，以及女性的美與丑的過程之中，就必須把愛情的因素考慮在內(nèi)。真正的認(rèn)識到川端康成，在《千只鶴》之中所表達(dá)的他的愛情觀念，才能夠讓我們更加深刻的分析《千只鶴》的文學(xué)價(jià)值。因?yàn)榕耸冀K是愛情之中容易受傷，也容易最為敏感的角色。從這個(gè)意義上來看，《千只鶴》之所以能夠具有較高的文學(xué)價(jià)值，就是因?yàn)樵跀⑹轮?，川端康成始終把女性角色的愛情觀念，注入到整個(gè)故事發(fā)展過程中來，我們只有能夠更好的分析《千只鶴》之中女性角色的愛情觀念，才能夠?qū)Α肚е机Q》進(jìn)行全面的了解和分析。從而女性的美與愁也就逐漸的映入到這個(gè)故事中的發(fā)展中來。同時(shí)需要指出的是，川端康成在這部作品中，始終以女性人物形象的放蕩不羈的愛情作為骨架。放蕩不羈的愛情，就是說與平常或者說正常的愛情觀念具有一定的沖突，從這個(gè)意義上來看，川端康成所描述的愛情故事中的女性，都是具有一定的畸形的愛情觀念的女性角色。

（二）全面立體地展示各個(gè)女性角色的人性面向

人性始終是任何文學(xué)作品所必須描繪和刻畫的，因?yàn)檎窃诳坍嫼兔枥L人性的過程之中，文學(xué)作品的價(jià)值才能夠真正的凸顯出來，也才能夠吸引讀者達(dá)到讓讀者受益的狀態(tài)，這是文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值所在。女性角色的美與丑，從一定程度上來說，就是女性角色的人性的丑惡和善良。因?yàn)閺摹肚е机Q》之中，我們可以看出，作者川端康成就是借助各個(gè)女性角色的人性的角度上來描述各個(gè)女性形象的美與丑的，女性形象的美與丑，就是對人性的深層次的刻畫。在《千只鶴》之中，我們可以明顯的看出，川端康成借助各個(gè)女性在愛情面前以及人性的利益取舍面前所展示的人性面向，是川端康成這部作品所主要表達(dá)的價(jià)值觀。從這個(gè)角度上來說，我們在分析川端康成這部文學(xué)作品的過程之中，必須認(rèn)識到在《千只鶴》之中各個(gè)女性形象的所表現(xiàn)的人性面向，這樣才能夠讓我們更好以及更全面的分析《千只鶴》的文學(xué)價(jià)值奠定基礎(chǔ)。因?yàn)槿绻徊课膶W(xué)作品不能夠全面的展示出人性以及不能更好的解釋人性在各個(gè)場景之下所展示的面向，那么這樣的文學(xué)作品始終是不能夠打動作者內(nèi)心的。從這個(gè)意義上來看，我們應(yīng)該認(rèn)為，在《千只鶴》之中，川端康成始終是借助人性這個(gè)主導(dǎo)話語來極大程度的表現(xiàn)各個(gè)女性形象在人性之中的本性的。同時(shí)需要指出的是，我們在認(rèn)識這部文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值的過程之中，也必須以人性作為主要的分析框架，因?yàn)橹挥心軌虬讶诵匀谌氲綄@個(gè)作品的理解中，我們才能夠更加全面和立體的認(rèn)識這部文學(xué)作品的價(jià)值面向以及這部文學(xué)作品在當(dāng)代文學(xué)作品中的價(jià)值所在。從以上敘述來看，我們認(rèn)為，始終把人性作為理解這部文學(xué)作品之中的重要價(jià)值，才能夠讓我們更好的分析《千只鶴》中女性的美與丑，也才能更加讓我們?nèi)?、立體的理解這部文學(xué)作品。

（三）以細(xì)膩地刻畫女性的心理活動為主要藝術(shù)表現(xiàn)特色

在《千只鶴》之中，女性的心理活動始終是《千只鶴》主要著力的點(diǎn)。各個(gè)女性角色，之所以能夠具有鮮明的特質(zhì)，而各個(gè)女性角色在人性面前之所以會有不同的選擇，很多的時(shí)候都是借助于作者在描述女性的心理活動的過程之中來展示出來的。在《千只鶴》之中，我們可以明顯的看出，作者川端康成就是借助各個(gè)女性角色的心理活動，而展示出女性的整個(gè)價(jià)值面向的，女性的丑與美很多時(shí)候都是借助女性的心理活動來體現(xiàn)的。我們在認(rèn)識《千只鶴》的文學(xué)價(jià)值的過程之中，始終要注重在《千只鶴》之中，川端康成所運(yùn)用的細(xì)膩的寫作手法來描繪女性的心理活動這一特色。因?yàn)檎窃诿枥L女性心理活動的藝術(shù)特色的過程之中，我們可以明顯的看出，川端康成在表現(xiàn)女性人物形象的美與丑過程之中所運(yùn)用的寫作手法，這樣才能夠讓我們更加明顯和真切的體會到川端康成為描繪女性角色的心理活動所奠定的基礎(chǔ)。女性的丑與美很多時(shí)候都是在表現(xiàn)其心理活動的過程之中展示出來的，對于《千只鶴》的認(rèn)識，我們也應(yīng)當(dāng)立足在對女性的心理活動認(rèn)識的基礎(chǔ)之上，這樣才能夠讓我們能夠更加感知到各個(gè)女性人物角色的美與丑。細(xì)膩的心理活動描述以及細(xì)膩的心理活動刻畫是《千只鶴》的主要的文學(xué)價(jià)值，也是《千只鶴》在突出女性人物形象的人性過程之中所運(yùn)用的比較有藝術(shù)特色的表現(xiàn)手法，這是我們分析《千只鶴》的表現(xiàn)手法所必不可少的維度。因?yàn)橐徊课膶W(xué)作品之中的人物形象的心理活動，很多時(shí)候都恰恰表現(xiàn)著人物形象的內(nèi)心的真實(shí)想法，而這些內(nèi)心的真實(shí)想法又恰恰構(gòu)成了人物形象最鮮明的特質(zhì)。無論這個(gè)人物形象在今后的表現(xiàn)行為之中如何進(jìn)行，但是他的心理活動既暗示了作者的價(jià)值觀也顯示了這一人物形象的特色。

二、《千只鶴》中主要女性形象的美與丑分析

（一）尖酸刻薄的栗本近子

栗本近子是出生于社會底層的一個(gè)小人物。從一定程度上來說，出身于社會底層，使得栗本近子的占有欲與嫉妒心更加強(qiáng)烈。在整個(gè)《千只鶴》之中，我們可以看出，栗本近子的最終結(jié)局并不是太圓滿，因?yàn)槔醣窘觾?nèi)心的脆弱性以及自卑，使得栗本近子不能夠更好的展示出自己積極向上的一面，而同時(shí)又因?yàn)槔醣窘幼员暗男睦?，使得栗本近子從來不敢展示出自己的觀點(diǎn)。從整個(gè)故事的敘述來看，我們認(rèn)為，正是因?yàn)槔醣窘拥淖笕榉可嫌幸活w黑痣，才使得栗本近子在人面前不敢抬頭，也不敢表現(xiàn)自己。同時(shí)栗本近子的內(nèi)心又不甘于屈服于社會底層，又想掙扎著向社會的上層爬。在這個(gè)過程之中，栗本近子又展示出了自己作為一個(gè)無助的底層人物的悲慘命運(yùn)，栗本近子在向上層爬的過程之中，始終以尖酸刻薄的語言來貶低他人，來達(dá)到自己的目的。在《千只鶴》之中，我們可以明顯的看出，栗本近子終生未婚最根本的原因就是因?yàn)槔醣窘优伦约旱暮⒆釉诓溉榈臅r(shí)候，看到自己左乳房上的黑痣。怕自己的孩子留下?lián)]之不去的陰影。從這個(gè)角度來看，我們認(rèn)為，栗本近子作為一個(gè)底層人物，雖然內(nèi)心里蘊(yùn)藏著剛強(qiáng)，剛強(qiáng)里又有齷齪的伎倆，但是栗本近子也有對美麗生活的憧憬，栗本近子以自己的生活方式展現(xiàn)了一個(gè)普通人對美好生活的向往，但是栗本近子的所作所為卻展示了栗本近子人性的丑惡一面。

（二）人性純凈美好的雪子

雪子在《千只鶴》中是作為一個(gè)美好的人物來出現(xiàn)的。從一定程度上來看，在《千只鶴》之中的各個(gè)女性人物形象，既有美好的一面，也有丑陋的一面。但是大多數(shù)都表現(xiàn)了既美好的一面，又丑陋的一面。在《千只鶴》之中的雪子是一個(gè)例外，川端康成用了極盡優(yōu)美的詞匯來描繪雪子的形象，從川端康成對雪子的描繪中，我們可以看出，雪子實(shí)際上寄托了川端康成對于美的想象和美的價(jià)值觀，川端康成把雪子作為一個(gè)純凈潔白的女性人物形象來描繪，正是表現(xiàn)了雪子的人性的美麗。盡管在《千只鶴》之中，川端康成對雪子的描繪用的文字極少，但是雪子留給讀者的印象是極為豐滿的。在雪子身上，始終體現(xiàn)了一個(gè)女性人物形象，對于人性的深刻體察，也展示了一個(gè)女性人物形象，在全面表現(xiàn)自己人性基礎(chǔ)之上的另一些值得思考的地方。從這個(gè)角度上來看，我們認(rèn)為，雪子是作為寄托了川端康成豐富感情的人物形象，以及雪子本身純凈美好的人物形象深刻的展示了雪子作為一個(gè)純潔美好的女性人物形象的價(jià)值面向，因?yàn)槲覀冎挥心芨玫睦斫庋┳?，作為一個(gè)純潔美好的女性人物形象才能夠讓我們更加深刻的理解雪子的文學(xué)價(jià)值和文學(xué)意義。雪子最為特別的地方，就是在整個(gè)文學(xué)作品之中，每一個(gè)人物形象都有美好和丑陋的一面，但是雪子始終作為一個(gè)美好的人物形象來出現(xiàn)，作者塑造了極為成功的一個(gè)美好女性人物形象。

（三）具有悲劇色彩的文子

前已述及，在部文學(xué)作品中，是以描繪不倫的愛情故事作為整個(gè)故事發(fā)展脈絡(luò)的。在整個(gè)故事之中，文子是一個(gè)具有悲劇色彩的女性人物形象，文子作為文子的母親的替代品。文子生活在菊治的世界之中，文子不能夠具有自己獨(dú)立自主的地位，是文子的典型寫照。在《千只鶴》之中所描繪的文子的人物形象，始終是作為文子母親的一個(gè)性替代品來存在的。從這個(gè)角度上來說，我們認(rèn)為文子的命運(yùn)是悲慘的，文子沒有自己的獨(dú)立自主性，甚至在菊治的眼中，文子是一個(gè)附屬于其母親的一個(gè)性工具，這既是文子悲劇命運(yùn)的原因，也是文子這一人物形象的主要特點(diǎn)。從這個(gè)角度來看，川端康城之所以要成功的塑造文子這一人物形象，就是要傳達(dá)給我們，女性人物形象不僅有美好和丑陋之分，當(dāng)然也有悲慘之分。女性命運(yùn)的悲慘，更多的體現(xiàn)在其愛情故事發(fā)展的過程之中。在愛情之中，女性始終是作為弱勢群體而存在的。這不僅體現(xiàn)在川端康成的文學(xué)作品的敘述過程之中，也深刻的展現(xiàn)在整個(gè)故事的發(fā)展脈絡(luò)中，在整個(gè)故事發(fā)展之中，川端康成描繪了各個(gè)人物形象的愛情故事，來展現(xiàn)出女性形象的特點(diǎn)。女性形象的美好和丑陋，以及女性形象的悲慘的命運(yùn)，在川端康成筆下具有了更深層次的含義，我們在認(rèn)識文子的文學(xué)價(jià)值的過程之中，必須認(rèn)識到文子作為一個(gè)文子的母親的愛情替代品來出現(xiàn)這一事實(shí)，這既是川端康成在《千只鶴》之中所描繪的文子的形象，也寄托了川端康成對于文子這一人物形象的綜合特點(diǎn)分析。我們只有把文子的悲慘的命運(yùn)與文子所經(jīng)歷的愛情故事相聯(lián)結(jié)起來，才能夠完整和完全的認(rèn)識文子這一個(gè)女性人物形象的特質(zhì)。

三、結(jié)語

對《千只鶴》的文學(xué)價(jià)值的分析，我們不應(yīng)當(dāng)僅僅的局限于《千只鶴》的女性人物形象的描繪基礎(chǔ)之上。應(yīng)該更深層次的把《千只鶴》的敘事策略和藝術(shù)表現(xiàn)手法提到應(yīng)有的位置上來進(jìn)行分析，應(yīng)當(dāng)具體結(jié)合《千只鶴》的表現(xiàn)手法來進(jìn)行。另外，對女性人物形象的美和丑的分析，應(yīng)當(dāng)更好的立足在人性的基礎(chǔ)之上，同時(shí)具體的分析各個(gè)女性人物形象的人性的美和丑，是我們認(rèn)識《千只鶴》之中的各個(gè)女性人物形象的人性的必由之路。