王學(xué)斌
內(nèi)容摘要:語文素養(yǎng)是指學(xué)生比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力修養(yǎng),以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣、價值觀等人格修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:語文素養(yǎng) 要素 解讀
“素養(yǎng)”是課程改革中的熱詞,但不少人說不清何謂“素養(yǎng)”?!冬F(xiàn)代漢語詞典》僅給出模糊定義:平日的修養(yǎng)。從字面直觀看,“素”涵蓋著“本來,平時,原先,素?!钡囊馑?,“養(yǎng)”就是修養(yǎng),人在日常生活中體現(xiàn)出來的氣質(zhì)、修養(yǎng)、就是素養(yǎng)。素養(yǎng)作為外顯的結(jié)果可源于實踐或者經(jīng)訓(xùn)練獲得。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”指出:“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力,正確運用祖國語言文字。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個性和健全的人格?!睆倪@些表述中,我們可以概括出語文素養(yǎng)的核心要素。
一.語言理解與運用
語言理解與運用是指學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)逐步形成和發(fā)展的正確理解與運用祖國語言文字的能力及其品質(zhì)。它是對語文教學(xué)提出的本真性要求?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?!薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?!边@種表述明確地告訴我們,在語文這門課程里,學(xué)生要學(xué)習(xí)的不只是“語言”和“文字”,而是語言文字的“運用”。要學(xué)會語言文字的運用,就需要掌握一定數(shù)量的字和詞這個最基本的工具,包括它們的讀音、含義、字形、結(jié)構(gòu)、用法。同時還需要掌握一定數(shù)量的由字詞構(gòu)成的言語運用范例,通過范例熟悉語言文字及其“作品”的構(gòu)成方式,掌握語言文字運用的規(guī)律,從而學(xué)會根據(jù)表達目的、對象和語境的特點獲取信息和表達交流的技巧。因此,語文教學(xué)必須把教學(xué)的終極目標(biāo)定位在“語言文字的運用”這個層面上,“注重語言的積累、感悟和運用,注重基本技能訓(xùn)練,為學(xué)生打好扎實的語文基礎(chǔ)”。反復(fù)地讀課文,認(rèn)真地寫生字、精彩地用詞說話,熟練地背誦課文,思辨地仿寫短文,這些活動是運用語言文字的最基本方式,這種方式能夠充分體現(xiàn)語文的工具性與人文性,能夠“培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)”。
二.思維發(fā)展與提升
思維發(fā)展與提升是學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)獲得思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升,語言是思維的的工具,是思維的最直接現(xiàn)實,語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存,語言訓(xùn)練也即思維訓(xùn)練。思維是人的意識活動,它必須借助語言對反映客觀事物和關(guān)系的概念進行分類、概括和推理,否則,思維就無法進行。同時,思維活動的結(jié)果,也必須借助語言手段才能表達出來,否則,交際無法進行。所以,思維離不開語言,同時,語言也離不開思維,如果沒有思維,沒有思維的結(jié)果,語言就是一片空白,就會失去交際的功能,也就沒有存在的價值和必要??梢?,語言和思維是相互依存的,具有同一性。正因為這樣,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?!边@句話既指出了語言與思維的關(guān)系,又告訴我們:“發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”,必須以語言為載體,必須在“發(fā)展語言能力”的“過程中”進行。
三.審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞
審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)所具有的發(fā)現(xiàn)美、體驗美、欣賞美和評價美的能力及品質(zhì)。學(xué)生通過閱讀作品,品味語言藝術(shù),在感受到美的同時,運用口頭或者書面語言表達美和創(chuàng)造美。語文課程是語言的藝術(shù),它作為一種審美意識形態(tài)一直是人類文化與人類精神中極其重要的組成部分,它總是在字里行間滲透人類最美好的思想情感,以豐富的詩意與情意對人的心靈進行潛移默化的陶冶,對人類精神領(lǐng)域進行凈化、升華和拓展。
四.文化傳承與創(chuàng)新
文化傳承與創(chuàng)新是指語文課程既是文化傳承的載體,又是學(xué)生文化創(chuàng)新的源泉,為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)。當(dāng)今世界,經(jīng)濟全球化趨勢日漸增強,現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)迅猛發(fā)展,新的交流媒介不斷出現(xiàn),給社會語言生活帶來巨大變化,對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,對語言文字運用的規(guī)范帶來新的挑戰(zhàn)。語文課程在推動文化傳承與創(chuàng)新過程中具有特殊功能。
注:本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五“規(guī)劃課題《基于語文素養(yǎng)提升的閱讀教學(xué)策略研究》(GS[2017]GHB1637)階段性研究成果。
(作者單位:甘肅省會寧縣回民小學(xué))