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      陳垣先生:夫子循循然善誘人

      2018-07-07 02:38:14啟功
      書(shū)摘 2018年3期
      關(guān)鍵詞:陳老師老師學(xué)生

      ☉ 啟功

      我是一個(gè)中學(xué)生,因?yàn)樯罾щy,等不得逐步升學(xué),1933年由我祖父輩的老世交傅增湘先生拿著我的作業(yè)去介紹給陳垣先生,當(dāng)然意在給我找一點(diǎn)謀生的機(jī)會(huì)。傅老先生回來(lái)告訴我說(shuō):“援庵說(shuō)你寫(xiě)作俱佳。他的印象不錯(cuò),可以去見(jiàn)他。無(wú)論能否得到工作安排,你總要勤向陳先生請(qǐng)教。學(xué)到做學(xué)問(wèn)的門(mén)徑,這比得到一個(gè)職業(yè)還重要,一生受用不盡的。”我謹(jǐn)記著這個(gè)囑咐,去見(jiàn)陳先生。初見(jiàn)他眉棱眼角肅穆威嚴(yán),未免有些害怕。但他開(kāi)口說(shuō):“我的叔父陳簡(jiǎn)墀和你祖父是同年翰林,我們還是世交呢!”其實(shí)陳先生早就參加資產(chǎn)階級(jí)革命,對(duì)于封建的科舉關(guān)系焉能那樣講求?但從我聽(tīng)了這句話,我和先生之間,像先拆了一堵生疏的墻壁。此后隨著漫長(zhǎng)的歲月,每次見(jiàn)面,都給我換去舊思想,灌注新?tīng)I(yíng)養(yǎng)。在今天如果說(shuō)予小子對(duì)文化教育事業(yè)有一滴貢獻(xiàn),那就是這位老園丁辛勤灌溉時(shí)的汗珠。

      怎樣教書(shū)

      我見(jiàn)了陳老師之后不久,老師推薦我在輔仁大學(xué)附屬中學(xué)教一班“國(guó)文”。在交派我工作時(shí),詳細(xì)問(wèn)我教過(guò)學(xué)生沒(méi)有,多大年齡的,教什么,怎么教。我把教過(guò)家館的情形述說(shuō)了,老師在點(diǎn)點(diǎn)頭之后,說(shuō)了幾條“注意事項(xiàng)”。過(guò)了兩年,有人認(rèn)為我不夠中學(xué)教員的資格,把我解聘。老師知道后便派我在大學(xué)教一年級(jí)的“國(guó)文”。老師一貫的教學(xué)理論,多少年從來(lái)未間斷地對(duì)我提醒。今天回想,記憶猶新,現(xiàn)在綜合寫(xiě)在這里。老師說(shuō):

      1.一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子。人臉是對(duì)立的,但感情不可對(duì)立。

      2.萬(wàn)不可有偏愛(ài)、偏惡,萬(wàn)不許譏誚學(xué)生。

      3.以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主。不好的學(xué)生,包括淘氣的或成績(jī)不好的,都要盡力找他們一小點(diǎn)好處,加以夸獎(jiǎng)。

      4.不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次,即使有效,以后再有更壞的事件發(fā)生,又怎么發(fā)更大的脾氣?萬(wàn)一發(fā)了脾氣之后無(wú)效,又怎么下場(chǎng)?你還年輕,但在講臺(tái)上即是師表,要取得學(xué)生的佩服。

      5.教一課書(shū)要把這一課的各方面都預(yù)備到,設(shè)想學(xué)生會(huì)問(wèn)什么。陳老師還多次說(shuō)過(guò),自己研究幾個(gè)月的一項(xiàng)結(jié)果,有時(shí)并不夠一堂時(shí)間講的。

      6.批改作文,不要多改,多改了不如你替他作一篇。改多了他們也不看。要改重要的關(guān)鍵處。

      7.要有教課日記。自己和學(xué)生有某些優(yōu)缺點(diǎn),都記下來(lái),包括作文中的問(wèn)題,記下以備比較。

      8.發(fā)作文時(shí),要舉例講解。缺點(diǎn)盡力在堂下個(gè)別談;缺點(diǎn)改好了,有所進(jìn)步的,盡力在堂上表?yè)P(yáng)。

      9.要疏通課堂空氣,你總在臺(tái)上坐著,學(xué)生總在臺(tái)下聽(tīng)著,成了套子。學(xué)生打呵欠,或者在抄別人的作業(yè),或看小說(shuō),你講得多么用力也是白費(fèi)。不但作文課要在學(xué)生座位行間走走。講課時(shí),寫(xiě)了板書(shū)之后,也可下臺(tái)看看。既回頭看看自己板書(shū)的效果如何,也看看學(xué)生會(huì)記不會(huì)記。有不會(huì)寫(xiě)的或?qū)戝e(cuò)了的字,在他們座位上給他們指點(diǎn),對(duì)于被指點(diǎn)的人,會(huì)有較深的印象,旁邊的人也會(huì)感興趣,不怕來(lái)問(wèn)了。

      這些“上課須知”,老師不止一次地向我反復(fù)說(shuō)明,唯恐聽(tīng)不明,記不住。

      老師又在樓道掛了許多玻璃框子,里邊隨時(shí)裝入一些各班學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)。要求有頂批,有總批,有加圈的地方,有加點(diǎn)的地方,都是為了標(biāo)注出優(yōu)點(diǎn)所在。這固然是為了學(xué)生觀摩的大檢閱、大比賽,后來(lái)我才明白也是教師教學(xué)效果、批改水平的大檢閱。

      我知道老師并沒(méi)搞過(guò)什么教學(xué)法、教育心理學(xué),但他這些原則和方法,實(shí)在符合許多教育理論,這是從多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中辛勤總結(jié)得出來(lái)的。

      啟功與陳垣先生

      對(duì)后學(xué)的誘導(dǎo)

      我們這些教“國(guó)文”的教員,當(dāng)然絕大多數(shù)是陳老師的學(xué)生或后輩,他經(jīng)常要我們?nèi)ヒ?jiàn)他。如果時(shí)間隔久了不去,他遇到就問(wèn):“你忙什么呢?怎么好久沒(méi)見(jiàn)?”見(jiàn)面后并不考查讀什么書(shū),寫(xiě)什么文等,總是在閑談中抓住一兩個(gè)小問(wèn)題進(jìn)行指點(diǎn),指點(diǎn)的往往是因小見(jiàn)大。我們每見(jiàn)老師總有新鮮的收獲,或發(fā)現(xiàn)自己的不足。

      我很不用功,看書(shū)少,筆懶,發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題,老師在談話中遇到某些問(wèn)題,也并不盡關(guān)史學(xué)方面的,總是細(xì)致地指出,這個(gè)問(wèn)題可以從什么角度去研究探索,有什么題目可作,但不硬出題目,而是引導(dǎo)人發(fā)生興趣。有時(shí)評(píng)論一篇作品或評(píng)論某一種書(shū),說(shuō)它有什么好處,但還有什么不足處,常說(shuō):“我們今天來(lái)作,會(huì)比它要好。”說(shuō)到這里就止住。好處在哪里?不足處在哪里?怎樣作就比它好?如果我們不問(wèn),并不往下說(shuō)。我就錯(cuò)過(guò)了許多次往下請(qǐng)教的機(jī)會(huì)。當(dāng)然我也不是沒(méi)有繼續(xù)請(qǐng)教過(guò),最可悔恨的是請(qǐng)教過(guò)的比放過(guò)去的少得多!

      陳老師的客廳、書(shū)房以及住室內(nèi),總掛些名人字畫(huà),最多的是清代學(xué)者的字,有時(shí)也掛些古代學(xué)者字跡的拓片??蛷d案頭或沙發(fā)前的桌上,總有些字畫(huà)卷冊(cè)或書(shū)籍,這常是賓主談話的資料,也是對(duì)后學(xué)的教材。他曾用30元買了一開(kāi)章學(xué)誠(chéng)的手札,在20世紀(jì)30年代買清代學(xué)者手札墨跡,這是很高價(jià)錢了。但章學(xué)誠(chéng)的字,寫(xiě)得非常拙劣,老師把它掛在那里,既備一家學(xué)者的筆跡,又常當(dāng)做劣書(shū)的例子來(lái)警告我們。我們?nèi)チ?,老師常指著某件字?huà)問(wèn):“這個(gè)人你知道嗎?”如果知道,并且還說(shuō)得出一些有關(guān)的問(wèn)題,老師必大為高興,連帶地引出關(guān)于這位學(xué)者和他的學(xué)問(wèn)、著述種種評(píng)價(jià)和介紹。如果不知道,則又指引一點(diǎn)頭緒后就不往下多說(shuō),例如說(shuō):“他是一個(gè)史學(xué)家”就完了。我們因自愧沒(méi)趣,或者想知道個(gè)究竟,只好去查有關(guān)這個(gè)人的資料。明白了一些,下次再向老師表現(xiàn)一番,老師必很高興。但又常在我們的棱縫中再點(diǎn)一下,如果還知道,必大笑點(diǎn)頭,我們也像考了個(gè)滿分,感覺(jué)自傲。如果詞窮了,也必再告訴一點(diǎn)頭緒,容回去再查。

      陳垣先生信札一頁(yè)

      老師最喜歡收學(xué)者的草稿,細(xì)細(xì)尋繹他們的修改過(guò)程??蛷d桌上常擺著這類東西。當(dāng)見(jiàn)我們看得發(fā)生興趣時(shí),便提出問(wèn)題說(shuō):“你說(shuō)他為什么改那個(gè)字?”

      老師常說(shuō),一篇論文或?qū)V?,做完了不要忙著發(fā)表。好比剛蒸出的饅頭,須要把熱氣放完了,才能去吃。蒸得透不透,熟不熟,才能知道。還常說(shuō),作品要給三類人看:一是水平高于自己的人,二是和自己平行的人,三是不如自己的人。因?yàn)檫@可以從不同角度得到反映,以便修改。所以老師的著作稿,我們也常以第三類讀者的關(guān)系而得到先睹。我們提出的意見(jiàn)或問(wèn)題,當(dāng)然并非全無(wú)啟發(fā)性的,但也有些是很可笑的。一次稿中引了兩句詩(shī),一位先生看了,誤以為是長(zhǎng)短二句散文,說(shuō)稿上的斷句有誤。老師因而告訴我們要注意學(xué)詩(shī),不可鬧笑柄。但又鄭重囑咐我們,不要向那位先生說(shuō),并說(shuō)將由自己勸他學(xué)詩(shī)。

      竭澤而漁地搜集材料

      老師研究某一個(gè)問(wèn)題,特別是作歷史考證,最重視占有材料。所謂占有材料,并不是指專門(mén)挖掘什么新奇的材料,更不是主張找人所未見(jiàn)的什么珍秘材料,而是說(shuō)要了解這一問(wèn)題各個(gè)方面有關(guān)的材料。盡量搜集,加以考察。在人所共見(jiàn)的平凡書(shū)中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出見(jiàn)解。他自己常說(shuō),在準(zhǔn)備材料階段,要“竭澤而漁”,意思即是要不漏掉每一條材料。至于用幾條,怎么用,那是第二步的事。

      問(wèn)題來(lái)了,材料到哪里找?這是我最苦惱的事。而老師常常指出范圍,上哪方面去查。后來(lái)逐漸知道老師有深廣的知識(shí)面,不管多么大部頭的書(shū),他總要逐一過(guò)目。

      他曾藏有三部佛教的《大藏經(jīng)》和一部道教的《道藏經(jīng)》,曾說(shuō)笑話:“唐三藏不稀奇,我有四藏。”這些“大塊頭文章”老師都曾閱覽過(guò)嗎?我腦中時(shí)常泛出這種疑問(wèn)。一次老師在古物陳列所發(fā)現(xiàn)了一部嘉興地方刻的《大藏經(jīng)》,立刻知道里邊有哪些種是別處沒(méi)有的,并且有什么用處。即帶著人去抄出許多本,摘錄若干條。怎么比較而知哪些種是別處沒(méi)有的呢?當(dāng)然熟悉目錄是首要的,但僅僅查目錄,怎能知道哪些有什么用處呢?我這才“考證”出老師藏的“四藏”并不是陳列品,而是都曾一一過(guò)目,心中有數(shù)的。

      老師自己曾說(shuō)年輕時(shí)看清代的《十朝圣訓(xùn)》《朱批諭旨》《上諭內(nèi)閣》等書(shū),把各書(shū)按條剪開(kāi),分類歸并,稱它為《柱下備忘錄》。整理出的問(wèn)題,即是已發(fā)表的《寧遠(yuǎn)堂叢錄》??上е话l(fā)表了幾條,僅是全份分類材料的幾百分之一。又曾說(shuō)年輕時(shí)為應(yīng)科舉考試,把許多八股文的書(shū)全都拆開(kāi),逐篇看去,分出優(yōu)劣等級(jí),重新分冊(cè)裝訂,以備精讀或略讀。后來(lái)還能背誦許多八股文的名篇給我們聽(tīng)。這種干法,有誰(shuí)肯干!又有幾人能做得到?

      老師還極注意工具書(shū),20世紀(jì)20年代時(shí)《叢書(shū)子目索引》一類的書(shū)還沒(méi)出版,老師帶了一班學(xué)生,編了一套各種叢書(shū)的索引,這些冊(cè)清稿,一直在自己書(shū)案旁邊書(shū)架上,后來(lái)雖有出版的,自己還是習(xí)慣查這份稿本。

      另外還有其他書(shū)籍,本身并非工具書(shū),但由于善于利用,而收到工具書(shū)的效果。例如一次有人拿來(lái)一副王引之寫(xiě)的對(duì)聯(lián),是集唐人詩(shī)句。一句知道作者,一句不知道。老師走到藏書(shū)的房間,不久出來(lái),說(shuō)了作者是誰(shuí)。大家都很驚奇地問(wèn)怎么知道的,原來(lái)有一種小本子的書(shū),叫《詩(shī)句題解匯編》,是把唐宋著名詩(shī)人的名作每句按韻分編,查者按某句末字所屬的韻部去查即知??婆e考試除了考八股文外,還考“試帖詩(shī)”。這種詩(shī)絕大多數(shù)是以一句古代詩(shī)為題,應(yīng)考者要知道這句的作者和全詩(shī)的內(nèi)容,然后才好著筆,這種小冊(cè)子即是當(dāng)時(shí)的“夾帶”,也就是今天所謂的“小抄”?,F(xiàn)在“試帖詩(shī)”沒(méi)有人再作了,而這種“小抄”到了陳老師手中,卻成了查古人詩(shī)句的索引。這不過(guò)是一個(gè)例,其余不難類推。

      1.學(xué)員規(guī)模和特性。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè),各干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)在規(guī)模上都取得了較大的進(jìn)展,學(xué)員數(shù)量增大,覆蓋范圍變廣。學(xué)員的特性主要體現(xiàn)在學(xué)員年輕化及學(xué)員能力和需求差異較大。以上海干部在線學(xué)習(xí)城為例,參與網(wǎng)絡(luò)教育的干部成員,35歲以下的占46.84%,將近半數(shù),可見(jiàn)干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)員處于越來(lái)越年輕化的態(tài)勢(shì)。

      胸中先有魚(yú)類分布的地圖,同時(shí)爛繩破布又都可拿來(lái)做網(wǎng),何患不能竭澤而漁呢?

      一指的批評(píng)和一字的考證

      老師在談話時(shí),時(shí)常風(fēng)趣地用手向人一指。這無(wú)言的一指,有時(shí)是肯定的,有時(shí)是否定的。使被指者自己領(lǐng)會(huì),得出結(jié)論。

      一次作司鐸書(shū)院海棠詩(shī),我用了“西府”一詞,另一位“同門(mén)”說(shuō):“恭王府當(dāng)時(shí)稱西府呀?”老師笑著用手一指,然后說(shuō):“西府海棠啊!”這位“同門(mén)”說(shuō):“我想遠(yuǎn)了?!庇终劦疆?dāng)時(shí)的美術(shù)系主任溥伒先生,他在清代的封爵是“貝子”。我說(shuō):“他是孛堇”,老師點(diǎn)點(diǎn)頭。這位“同門(mén)”又說(shuō):“什么孛堇?”老師不禁一愣,“哎”了一聲,用手一指,沒(méi)再說(shuō)什么。我趕緊接著說(shuō):“就是貝子,《金史》作孛堇。”這位“同門(mén)”研究史學(xué),偶然忘了金源官職。老師這無(wú)言的一指,不啻開(kāi)了一次“必讀書(shū)目”。

      老師讀書(shū),從來(lái)不放過(guò)一個(gè)字。作歷史考證,有時(shí)一個(gè)很大的問(wèn)題,都從一個(gè)字中突破、解決。

      北京圖書(shū)館影印一冊(cè)于敏中的信札,都是從熱河行宮寄給在北京的陸錫熊的。陸錫熊那時(shí)正在編輯《四庫(kù)全書(shū)》,于的信札是指示編書(shū)問(wèn)題的。全冊(cè)各信札絕大部分只寫(xiě)日子,既少有月份,更沒(méi)有年份。里邊一札偶然記了大雨,老師即從它所在地區(qū)和下雨的情況鉤稽得知是某年某月,因而解決了這批信札大部分寫(xiě)寄的時(shí)間,而為《四庫(kù)全書(shū)》編輯經(jīng)過(guò)和進(jìn)程得到許多旁證資料。這是從一個(gè)“雨”字解決的。

      在考順治是否真曾出家的問(wèn)題時(shí),在蔣良騏編的《東華錄》中看到順治卒后若干日內(nèi),稱靈柩為“梓宮”,從某日以后稱靈柩為“寶宮”,再印證其他資料,證明“梓宮”是指木質(zhì)的棺材,“寶宮”是指“寶瓶”,即是骨灰罐。于是證明順治是用火葬的。清代《實(shí)錄》屢經(jīng)刪削修改,蔣良騏在乾隆時(shí)所摘錄的底本,還是沒(méi)太刪削的本子,還存留“寶宮”的字樣?!秾?shí)錄》是官修的書(shū),可見(jiàn)早期并沒(méi)諱言火葬。這是從一個(gè)“寶”字解決的。

      書(shū)趣

      清末學(xué)術(shù)界有一種風(fēng)氣,即“經(jīng)學(xué)講《公羊》,書(shū)法學(xué)北碑”。陳老師平生不講經(jīng)學(xué),但偶然談到經(jīng)學(xué)問(wèn)題時(shí),還不免流露公羊?qū)W的觀點(diǎn);對(duì)于書(shū)法,則非常反對(duì)學(xué)北碑。理由是刀刃所刻的效果與毛筆所寫(xiě)的效果不同,勉強(qiáng)用毛錐去模擬刀刃的效果,必致矯揉造作,毫不自然。我有些首《論書(shū)絕句》,其中二首云:“題記龍門(mén)字勢(shì)雄,就中尤屬《始平公》。學(xué)書(shū)別有觀碑法,透過(guò)刀鋒看筆鋒?!薄吧僬劃h魏怕徒勞,簡(jiǎn)牘摩挲未幾遭。豈獨(dú)甘卑愛(ài)唐宋,半生師筆不師刀。”曾謬蒙朋友稱賞,其實(shí)這只是陳老師藝術(shù)思想的韻語(yǔ)化罷了。

      還有兩件事可以看到老師對(duì)于書(shū)法的態(tài)度:有一位退位的大總統(tǒng),好臨《淳化閣帖》,筆法學(xué)包世臣。有人拿著他的字來(lái)問(wèn)寫(xiě)得如何,老師答說(shuō)寫(xiě)得好。問(wèn)好在何處,回答是“連棗木紋都寫(xiě)出來(lái)了”。宋代刻《淳化閣帖》是用棗木板子,后世屢經(jīng)翻刻,越發(fā)失真??梢?jiàn)老師不是對(duì)北碑有什么偏惡,對(duì)學(xué)翻版的《閣帖》,也同樣不贊成的。另一事是解放前故宮博物院影印古代書(shū)畫(huà),常由一位院長(zhǎng)題簽,寫(xiě)得字體歪斜,看著不太美觀。陳老師是博物院的理事,一次院中的工作人員拿來(lái)印本征求意見(jiàn),老師說(shuō):“你們的書(shū)簽貼得好?!眴?wèn)好在何處,回答是:“一揭便掉?!痹瓉?lái)老師所存的故宮影印本上所貼的書(shū)簽,都被揭掉了。

      陳垣先生為啟功著作題寫(xiě)的書(shū)名“啟功從稿”

      老師寫(xiě)信都用花箋紙,一筆似米芾又似董其昌的小行書(shū),永遠(yuǎn)那么勻稱,絕不潦草??磥?lái)每下筆時(shí),都提防著人家收藏裝裱。藏書(shū)上的眉批和學(xué)生作業(yè)上的批語(yǔ)字跡是一樣的。黑板上的字,也是那樣。板書(shū)每行四五字,絕不寫(xiě)到黑板下框處,怕后邊坐的學(xué)生看不見(jiàn)。寫(xiě)哪些字,好像都曾計(jì)劃過(guò)的,但我卻不敢問(wèn):“您的板書(shū)還打草稿嗎?”后來(lái)無(wú)意中談到“備課”問(wèn)題,老師說(shuō):“備課不但要準(zhǔn)備教什么,還要思考怎樣教。哪些話寫(xiě)黑板,哪些話不用寫(xiě)。易懂的寫(xiě)了是浪費(fèi),不易懂的不寫(xiě)則學(xué)生不明白。”啊!原來(lái)黑板上寫(xiě)什么,怎樣寫(xiě),老師確是都經(jīng)過(guò)考慮的。

      我在1964-1965年間,起草了一本小冊(cè)子,帶著稿子去請(qǐng)老師題簽。這時(shí)老師已經(jīng)病了。我心里知道老師以后恐連這樣的書(shū)簽也不易多寫(xiě)了,但又難于先給自己定出題目,請(qǐng)老師預(yù)寫(xiě)。于是想出“啟功叢稿”四字。又說(shuō)還有一本雜文,也求題簽。老師這時(shí)已不太能多談話,我就到旁的房間去坐。不多時(shí)間,秘書(shū)同志舉著疊墨筆寫(xiě)的小書(shū)簽來(lái)了,我真喜出望外,怎能這樣快呢?原來(lái)老師凡見(jiàn)到學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)“成績(jī)”,都是異常興奮的。最痛心的是這個(gè)小冊(cè),從那年起,整整修改了十年,才得出版,而他老人家已不及見(jiàn)了!

      現(xiàn)在我把回憶老師教導(dǎo)的千百分之一寫(xiě)出來(lái),如果能對(duì)今后的教育工作者有所幫助,也算我報(bào)了師恩的千百分之一!

      老師逝世時(shí),是1971年,那時(shí)還禍害橫行,縱有千言萬(wàn)語(yǔ),誰(shuí)又敢見(jiàn)諸文字?當(dāng)時(shí)私撰了一幅挽聯(lián),曾向朋友述說(shuō),都勸我不要寫(xiě)出。現(xiàn)在補(bǔ)寫(xiě)在這里,以當(dāng)“回向”吧!

      依函丈卅九年,

      信有師生同父子;

      刊習(xí)作二三冊(cè),

      痛余文字答陶甄!

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