從中國(guó)古典舞角度探討舞蹈和音樂的關(guān)系

馬玉江

摘要：舞蹈與音樂有著緊密的關(guān)系，舞蹈的表現(xiàn)形式基于音樂氛圍與節(jié)奏的動(dòng)作得以呈現(xiàn)，其動(dòng)作的速度、張力等與音樂密不可分。兩者之間屬于同構(gòu)關(guān)系，舞蹈排列、動(dòng)作離不開音樂烘托，而音樂的內(nèi)涵依靠舞蹈展示。音樂與舞蹈之間共同塑造了鮮明、感染力的形象來突出所要展現(xiàn)的主題內(nèi)容。本文從中國(guó)古典舞角度探討這兩者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典；舞蹈；音樂

一、音樂與舞蹈的關(guān)系

舞蹈是在一定時(shí)間與空間內(nèi)，運(yùn)用身體動(dòng)作表達(dá)情感的藝術(shù)。它由動(dòng)作、表情和節(jié)奏組成。動(dòng)作與表情展現(xiàn)舞蹈的有形藝術(shù)，節(jié)奏表現(xiàn)出與音樂的關(guān)聯(lián)。舞蹈是以音樂作為伴奏，運(yùn)用節(jié)奏性動(dòng)作來表現(xiàn)的。音樂在舞蹈中的作用，主要體現(xiàn)在以下方面：（1）舞蹈動(dòng)作的強(qiáng)弱、松弛、快慢與音樂相關(guān)；（2）舞蹈表演者要表達(dá)作品的情感與內(nèi)涵，離不開音樂的烘托；（3）舞蹈的編排、隊(duì)列的變換與音樂有關(guān)。在整個(gè)舞蹈作品中，編排尤為重要，甚至優(yōu)于表演，優(yōu)秀的舞蹈作品，在創(chuàng)作伊始，就要從服裝、燈光、音樂等因素進(jìn)行考慮。因此可以看出，舞蹈的形象與動(dòng)作編排，離不開音樂的設(shè)計(jì)，對(duì)于該作品能否成功起著決定性作用。

舞蹈與音樂表現(xiàn)出一定的共性與差異性。音樂與舞蹈都具有藝術(shù)特征，在一定的時(shí)空內(nèi)的藝術(shù)，在實(shí)踐中進(jìn)入彼此的領(lǐng)域，另外，他們都具有完整的結(jié)構(gòu)。音樂與舞蹈具有一定的差異性，主要表現(xiàn)為，音樂是依靠聽覺，而舞蹈呈現(xiàn)為視覺，同時(shí)，舞蹈表演受場(chǎng)地、燈光、演員的約束，而音樂不受外界條件限制。另外，舞蹈強(qiáng)調(diào)具體視覺形象的表達(dá)，而音樂是抽象的。舞蹈與音樂的結(jié)合，能夠讓音樂的抽象轉(zhuǎn)變成具體的視覺藝術(shù)，表達(dá)出豐富的內(nèi)涵。

二、中國(guó)古典舞與音樂的關(guān)系

1.舞蹈與音樂的情緒同構(gòu)。我國(guó)民間傳統(tǒng)舞蹈《踏歌》興起于漢代，在唐代風(fēng)靡盛行?！短じ琛芳葌鞒辛嗣耖g風(fēng)情，又表現(xiàn)出古典韻味，它是一種變歌變舞、踏地為節(jié)的自娛舞蹈形式。雖然我們已經(jīng)不處于那個(gè)時(shí)代，很難還原歌曲原來的意境，但是能從古詩的吟唱中感受流動(dòng)的國(guó)畫或者優(yōu)美的仕女圖，通過這種視覺體驗(yàn)會(huì)沉浸在音樂的聯(lián)想中?！短じ琛返奈钁B(tài)造型上借鑒了大量漢代磚造型風(fēng)格，既對(duì)漢代舞蹈進(jìn)行了詮釋，又將民間古樸風(fēng)格得以展示。通過該舞蹈的動(dòng)靜、虛實(shí)結(jié)合，將中國(guó)古典舞的神韻進(jìn)行展現(xiàn)，也可看出舞蹈對(duì)于歌曲節(jié)奏的要求較為明晰?！短じ琛芬魳穭?chuàng)作以當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的樂舞思想為指導(dǎo)進(jìn)行的，既要求音樂與舞蹈本身的民間風(fēng)格是協(xié)調(diào)的，又要突出自娛的古典特征。從“踏”字中可以看出，該舞蹈對(duì)音樂歡快節(jié)奏的要求，突出了音樂審美以快樂情感為特征。該音樂狀態(tài)并非脫離倫理的自然美學(xué)，也不是純粹的美學(xué)，而是傳達(dá)與表現(xiàn)出一種舞蹈與音樂的“達(dá)歡”情緒。

2.舞蹈與音樂的文化同構(gòu)。詩經(jīng)中的《桃夭》大家并不陌生，闡述了男女婚嫁興旺的景象，想要表達(dá)大家對(duì)安居樂業(yè)、家庭和睦生活的向往，不僅百姓是此向往，統(tǒng)治者同樣如此。《詩經(jīng)》筆下的美好總是讓人產(chǎn)生浪漫聯(lián)想，漢代古典舞蹈《桃夭》將這種出嫁的美好期待通過舞蹈得以展現(xiàn)，源于詩經(jīng)的文化寓意。舞者揮舞的桃色透明衣袖、搖曳身姿，一片片桃花花瓣意味著少女們對(duì)幸福生活的憧憬與期待，舞蹈表達(dá)出一種喜氣的愉悅氛圍。在音樂上，《桃夭》通過旋律與節(jié)奏的變化，仿佛讓觀眾置身于桃林中，感受那種浪漫與美好，隨著曲調(diào)的綿延起伏，將少女們的生機(jī)活力盡情展現(xiàn)出來。《桃夭》源自詩經(jīng)的舞蹈作品，從詩歌的意思詮釋，到舞蹈的呈現(xiàn)，音樂在其中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。音樂情緒的表達(dá)，并不只是配合舞蹈的節(jié)奏，在創(chuàng)作時(shí)候，要遵從作品蘊(yùn)含的深意，所要表達(dá)的情感等，理解了舞蹈文化主題，才能創(chuàng)作相同內(nèi)涵的音樂。這樣，舞蹈與音樂才能配合的相得益彰。

3.舞蹈音樂創(chuàng)作。在舞蹈音樂的創(chuàng)作中，因音樂創(chuàng)作本身就會(huì)遇到一些問題，創(chuàng)作者會(huì)遇到的主要問題為民族風(fēng)格問題；藝術(shù)技巧問題；生活的深度與廣度問題；傳承文化與學(xué)習(xí)國(guó)外音樂的融合。這四個(gè)問題中民族風(fēng)格問題較為突出，要解決曲調(diào)、和聲、聲調(diào)等風(fēng)格及民族特色、習(xí)慣等，在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)外音樂的學(xué)習(xí)中，一直未能找到合適的方法。由此可見，舞蹈音樂創(chuàng)作是一個(gè)很復(fù)雜的問題。音樂對(duì)于舞蹈的創(chuàng)作、表演與欣賞是必不可少的，反過來說，舞蹈對(duì)于音樂體裁的選擇創(chuàng)作同樣具有重要影響。音樂與舞蹈在某種程度上具有相同性，在一部作品中，表達(dá)出同樣的情感與內(nèi)涵，讓作品直達(dá)觀眾內(nèi)心深處，從視覺與聽覺上具有更深的彰顯力。因此，在舞蹈音樂創(chuàng)作中，要考慮兩者之間的本質(zhì)的統(tǒng)一性，要根據(jù)舞蹈所要表達(dá)的內(nèi)涵，創(chuàng)作音樂，最終實(shí)現(xiàn)舞蹈與音樂的完美融合，表達(dá)出作品的情感。

三、結(jié)語

音樂是抽象的聽覺藝術(shù)，舞蹈呈現(xiàn)的是視覺藝術(shù)，將兩者柔和起來，共同表達(dá)作品的靈魂。音樂與舞蹈有著緊密的關(guān)系，離開舞蹈的音樂，或者離開音樂的舞蹈，都無法呈現(xiàn)作品的美與藝術(shù)。本文主要是從中國(guó)古典舞的角度來探討這兩者之間的關(guān)系。音樂與舞蹈表現(xiàn)出情緒、文化等同構(gòu)關(guān)系，在舞蹈音樂創(chuàng)作中，要多放考慮兩者之間互相影響的要素，才能完美呈現(xiàn)藝術(shù)作品，直達(dá)觀眾內(nèi)心深處，引發(fā)共鳴。