甘肅文化廊道融貫中西隴地建筑兼容并蓄

甘肅地處黃河上游，東西連接黃土高原和塔里木盆地，南北溝通青藏高原和蒙古高原。它既是中原通向中亞、西亞的必經(jīng)之路，也是農(nóng)耕文化向游牧文化過渡的文化廊道，更是東西方文明交流史上的一條黃金通道。

概況

聯(lián)通亞歐，東西交融的文化廊道

甘肅像一根飄帶聯(lián)系著亞歐大陸，承載著物質(zhì)交易和文化交流。東西文明在這里相互激蕩，不同民族在這里相互交融，不同的文化在這里碰撞。歷經(jīng)2000余年，形成了蔚為壯觀的多民族交融的文化廊道。而文化廊道帶來的文化過渡性，也決定了隴地建筑呈現(xiàn)多元并存、雜糅交融的特點(diǎn)。（圖1）

多元共生，兼容并蓄的建筑形態(tài)

漢、回、藏、蒙等眾多民族在甘肅境內(nèi)交融發(fā)展，儒、道、佛、伊斯蘭等不同宗教文化在隴原大地生根開花。本土原生建筑不斷吸收外來民族建筑的元素，經(jīng)歷著由差異沖突到依賴認(rèn)同的循環(huán)過程，為甘肅傳統(tǒng)建筑注入了源源不斷的生命力。隴地建筑文化彰顯出多元共生的特色，在形態(tài)上呈現(xiàn)出兼容并蓄的特點(diǎn)。（圖2）

圖1 榆林窟第25窟南壁“觀無量壽經(jīng)變圖”展示出中唐時(shí)期文化交流場(chǎng)景

圖2 張掖山西會(huì)館山門兼容并蓄的建筑形態(tài)

傳統(tǒng)建筑解析

甘肅地域遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，全境可劃分為河西走廊、隴中、隴東、隴南和其它少數(shù)民族聚集地區(qū)。在多民族文化交融背景下，隴地傳統(tǒng)建筑呈現(xiàn)出豐富的多樣性。

河西走廊地區(qū)

河西走廊地區(qū)屬溫帶大陸性干旱氣候，光照豐富、雨水少風(fēng)沙多、晝夜溫差大。外來的營(yíng)建智慧，經(jīng)歷了千年發(fā)展、演變和沉淀，經(jīng)當(dāng)?shù)厝宋蘸透牧?，形成了沙井式住宅、合院式樓院、莊窠式民居等傳統(tǒng)建筑形式。（圖3）

隴中地區(qū)

隴中地區(qū)是中華民族的發(fā)祥地和旱作農(nóng)耕文化的發(fā)源地之一，孕育了璀璨的馬家窯文化、寺洼文化、辛店文化和齊家文化。歷史上，這里也是聯(lián)系西域少數(shù)民族的重要紐帶，有多民族和商賈移民聚居。受黃土溝壑的山地形態(tài)影響，隴中地區(qū)建筑多采用四合院，結(jié)構(gòu)體系為夯土民居和磚混承重+木屋蓋。（圖4）

隴東地區(qū)

隴東是中華民族早期農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一，素有“隴東糧倉(cāng)”的美譽(yù)，窯洞是這里傳統(tǒng)民居的主體。黃土高原粗獷、豪邁的自然景觀與生土聚落組成的人文景觀，影響、形成了隴東豐富的建筑文化遺產(chǎn)。（圖5）

隴東南地區(qū)

隴東南地區(qū)泛指地處隴東和隴南地區(qū)之間的天水、隴南兩市，從文化上可以分為北隴和南隴。北隴緊鄰秦文化區(qū)，其建筑形式多為合院式和羌族碉樓式，而南隴建筑形式多為合院式和白馬板屋。（圖6）

圖3 民勤縣瑞安堡

圖4 蘭州地區(qū)的高房子

圖5 正寧縣窯洞

圖6 天水南郭寺

圖7 卓尼縣貢巴寺

圖8

圖9

隴南地區(qū)

隴南地區(qū)也是少數(shù)民族聚居地，建筑具有民族地域特色。主要建筑形式有臨夏回族四合院坊居、甘南藏族莊廓院、甘南藏族干欄式民居。（圖7）

隴地建筑傳承

雜糅之境與互動(dòng)生成

甘肅地區(qū)當(dāng)代建筑可用“Hybrid”這一概念來描述。“Hybrid”原意為“雜交生成的生物體”，此處解釋為“互動(dòng)生成”或“雜糅”，可形象地表達(dá)地區(qū)交融、民族交融以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的甘肅當(dāng)代建筑創(chuàng)作與探索狀態(tài)。（圖8）

隴地建造與當(dāng)代性詮釋

舒爾茨說：“建筑師負(fù)責(zé)創(chuàng)造出富有內(nèi)涵的場(chǎng)所空間，讓人們居住生活?！痹诋?dāng)代的社會(huì)背景下，隴地傳統(tǒng)建筑文化與時(shí)代潮流創(chuàng)新結(jié)合，用現(xiàn)代建筑形式體現(xiàn)傳統(tǒng)審美，賦予傳統(tǒng)元素新的表現(xiàn)形式。隴地建筑在傳統(tǒng)文化中尋找與現(xiàn)代理念的結(jié)合點(diǎn)，用現(xiàn)代技術(shù)體現(xiàn)傳統(tǒng)的審美內(nèi)涵。創(chuàng)新不是拋棄傳統(tǒng)，而是在傳統(tǒng)繼承問題上大膽揚(yáng)棄。只有這樣，“隴地建造”才能走出博物館，走進(jìn)現(xiàn)代生活，與時(shí)代共同進(jìn)步，并被賦予強(qiáng)大的生命力和普遍的適應(yīng)性。

敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心

為保護(hù)敦煌莫高窟千佛洞及其文物，日本提供資金建設(shè)項(xiàng)目，旨在為研究人員提供部分研究設(shè)施。為了不破壞場(chǎng)地歷史及空間環(huán)境條件，選擇了高5米至6米的平緩沙丘作為建設(shè)用地，并把2層高的陳列中心的一部分埋入沙漠之中，使得建筑物與地形融為一體。該建筑所用磚塊就地取材，以沙子作坯料，在當(dāng)?shù)責(zé)?，并作花錘處理，使建筑整體與沙漠環(huán)境良好融合。（圖9）

蘭州燒鹽溝窯洞建筑群

蘭州燒鹽溝窯洞在建筑界的知名度非常高，具有里程碑意義——這個(gè)叫做窯洞山莊的地方是中國(guó)生土建筑研究的第一個(gè)試驗(yàn)基地，是生土建筑研究的發(fā)端。

蘭州城市規(guī)劃展覽館

蘭州城市規(guī)劃展覽館的建筑方案采用了“黃河石”的寓意，其外表像一塊被精心切削的黃河璞玉，呈現(xiàn)出歷史和文化的沉淀。外立面采用裝飾清水混凝土塑造出豐富的層次效果,表現(xiàn)出黃河的力量與律動(dòng)。

慶陽(yáng)毛寺小學(xué)

毛寺村的氣候特點(diǎn)是冬季寒冷、夏季溫和，經(jīng)濟(jì)和建筑資源水平十分落后。毛寺小學(xué)的建筑設(shè)計(jì)借鑒當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生土建筑中的生態(tài)元素，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校設(shè)計(jì)與建造的四項(xiàng)基本原則：舒適的室內(nèi)環(huán)境、能耗與環(huán)境污染的最小化、造價(jià)低廉以及施工的簡(jiǎn)便與可操作性。