論價(jià)值觀

本刊評論員

價(jià)值觀是人的觀念、看法和取向，是人類社會的精神制高點(diǎn)，是治國理政的頭等大事。

個(gè)人行為的總開關(guān)。社會是人的社會，人是社會人。人生在世，不可能隨心所欲，為所欲為，都要受法律、道德和價(jià)值觀的制約。價(jià)值觀可以引領(lǐng)方向，用來判斷是非，解決對不對的問題，引導(dǎo)人們積極地做正確的事。價(jià)值觀可以檢測功效，用來辨別優(yōu)劣，解決值不值的問題，驅(qū)動人們主動地做值得做的事。價(jià)值觀可以制約行為，用來決定取舍，解決做不做的問題，約束人們自覺地不做不該做的事。一般而言，欲望引導(dǎo)需求，需求引導(dǎo)動機(jī)，動機(jī)引導(dǎo)行為。價(jià)值觀的功能，是對欲望、需求和動機(jī)進(jìn)行價(jià)值甄別，最終讓人們對自己的行為作出理性的選擇。價(jià)值甄別是個(gè)人行為的精神裁判。

社會共識的奠基石。人類形形色色，社會錯(cuò)綜復(fù)雜，是一個(gè)基于血緣、地緣和環(huán)境的生活共同體，是一個(gè)基于需求、供給和利害的利益共同體，也是一個(gè)在理想、信念和信仰照耀下的文化共同體。社會運(yùn)行的思想基礎(chǔ)是社會共識，社會共識的精神基石是價(jià)值觀。價(jià)值觀可以調(diào)節(jié)社會心理，促使利益多元、思想多樣的人們，通過溝通達(dá)成某種妥協(xié)和一致。價(jià)值觀可以調(diào)適社會行為，促使志趣不同、訴求各異的人們，通過交流達(dá)成某種默契和配合。價(jià)值觀可以調(diào)整社會秩序，促使矛盾重重、風(fēng)險(xiǎn)潛伏的社會，通過協(xié)調(diào)從雜亂無章走向井然有序。共識鏈接社會，價(jià)值溝通心靈。價(jià)值共識是社會共識的基本內(nèi)核。

國家治理的生命線。國家治理千頭萬緒，手段多種多樣，基本方式無外乎法治與德治。古代中國主張“以德為主，以刑為輔”，現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)“依法治國，以德治國”，命脈都是價(jià)值觀。價(jià)值觀可以促進(jìn)法治。法治是科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和自覺守法的統(tǒng)一，形式上以強(qiáng)制、懲罰和威懾為后盾，實(shí)質(zhì)上靠的是社會成員對法律的認(rèn)可、尊重、遵守與敬畏，沒有這種價(jià)值觀層面的認(rèn)可、尊重、遵守與敬畏，就沒有法治。價(jià)值觀可以助力德治。德治是道德教化、道德覺悟與道德自律的統(tǒng)一，表面上看是社會監(jiān)督、社會輿論與社會良知在起作用，實(shí)質(zhì)上靠的是社會成員對道德規(guī)范的普遍認(rèn)同、自覺遵守和心悅誠服，沒有這種價(jià)值觀層面的認(rèn)同、遵守與心悅誠服，就沒有德治。法律約束人的行為，道德塑造人的良心。價(jià)值治理是國家治理的最高境界。

人類和諧的連心橋。人類是一個(gè)命運(yùn)共同體，幸福與和諧，是人們夢寐以求的目標(biāo)。人類也是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，摩擦、沖突甚至戰(zhàn)爭，一直威脅著自己的安全。世上無鬼神，都是人在鬧。安全威脅的根源，是物質(zhì)層面的利益爭端和利益爭端基礎(chǔ)上的價(jià)值沖突。排除威脅的根本辦法，一是物質(zhì)上的利益協(xié)調(diào)，二是精神上的價(jià)值求同。價(jià)值觀可以彌合分歧，共同價(jià)值有助于人們更加清醒地認(rèn)識利益的共同點(diǎn)，在互利共贏的追求中保持理性。價(jià)值觀可以緩和敵意，共同價(jià)值有利于人們更加及時(shí)地解開仇恨的心結(jié)，在互補(bǔ)共生的狀態(tài)里保持冷靜。價(jià)值觀可以化解危機(jī)，共同價(jià)值能夠更加有效地建立信任，讓人們在互諒共存的框架內(nèi)保持克制，遠(yuǎn)離你死我活、同歸于盡的萬丈深淵。利益誘發(fā)沖突，諒解促進(jìn)和諧。價(jià)值和諧是人類和諧看不見的魂。