遠(yuǎn)離道德灌輸 指向文化浸潤
——德育課程中滲透傳統(tǒng)文化的多元路徑探究

葛瑋瑋

（江蘇省南通市通州區(qū)通州小學(xué)，江蘇南通 226300）

引 言

多元文化是一把雙刃劍，對正處于人生觀、世界觀、價值觀形成關(guān)鍵時期的學(xué)生來說，或多或少產(chǎn)生負(fù)面影響，致使部分學(xué)生的思想道德受到?jīng)_擊與侵蝕。盡管當(dāng)代學(xué)生的道德主流是健康向上的，但也不可否認(rèn)，少數(shù)學(xué)生不同程度地存在理想信念模糊、社會責(zé)任感缺乏、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、集體觀念不強等道德問題。培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)是道德與法治課程的重要目標(biāo)，是每一位品德教師義不容辭的職責(zé)。當(dāng)前學(xué)校德育工作存在一些弊端，如重社會政治功能，輕人的發(fā)展功能；重道德說教，輕文化熏陶；德育內(nèi)容枯燥，途徑狹窄，導(dǎo)致德育效果不佳。而傳統(tǒng)文化滲透可以改變上述現(xiàn)狀。筆者在道德與法治教學(xué)中多元滲透傳統(tǒng)文化，遠(yuǎn)離道德灌輸，指向文化浸潤，提高德育實效。

一、基于理想信念教育，滲透傳統(tǒng)文化

雨果說過：“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?！庇捎谛W(xué)生的年齡較小，他們天真幼稚、閱歷較淺。墨翟說過：“志不強者智不達(dá)?！毙W(xué)生處于人生的發(fā)展關(guān)鍵期，在該階段可塑性較強，他們的信念一般不夠穩(wěn)定堅固，容易受外界影響，隨著外圍環(huán)境而波動。人生如同航船，理想是海洋中的燈塔，指引學(xué)生前進(jìn)的方向；信念如同馬達(dá)，激發(fā)前進(jìn)的動力。理想信念是學(xué)生發(fā)展的重要支柱，影響學(xué)生的道德走向，決定學(xué)生素質(zhì)的高低。培養(yǎng)學(xué)生的理想信念是道德教育的首要任務(wù)。

理性說教不是道德教育的有效方式，理想信念教育不能靠機械灌輸，而要對學(xué)生實施感染和熏陶，讓學(xué)生在潛移默化中自覺形成[1]?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)志，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！敝腥A傳統(tǒng)文化作為人類思想文化的結(jié)晶，是思想道德教育的寶貴資源，其中不乏理想信念教育的素材。傳統(tǒng)文化是對學(xué)生進(jìn)行熏染的媒介，傳統(tǒng)文化滲透是幫助學(xué)生形成理想信念的有力途徑。筆者在道德與法治教學(xué)中，基于理想信念教育滲透傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育功效，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想，形成堅定的信念。

例如，在教學(xué)《讓我們來尋根》一課中，為提高德育效果，筆者借助傳統(tǒng)文化滲透培植理想信念，首先利用多媒體向?qū)W生展示中國著名的舊石器考古學(xué)家、古人類學(xué)家賈蘭坡的考古經(jīng)歷，給學(xué)生以形象感知，在生動形象的視頻中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識考古文化，了解我國古代歷史文化，感受先輩的勞動創(chuàng)造；接著引導(dǎo)學(xué)生了解海內(nèi)外華人的尋根故事，感受華夏祖先的勤勞和智慧，在討論中引發(fā)學(xué)生對古代先輩的敬意，激發(fā)其勞動光榮的堅定信念，鼓勵他們向祖先學(xué)習(xí)。學(xué)生紛紛表示：為了祖國的繁榮昌盛，要好好學(xué)習(xí)?？梢?，傳統(tǒng)文化的滲透不但豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了德育功效，而且增強了學(xué)生強國富民的崇高理想和偉大志向。

二、依托愛國主義教育，滲透傳統(tǒng)文化

“國是千萬家，有國才有家?！弊鎳俏覀冏孕藕土α康脑慈?，熱愛祖國是每個人的本分，愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國心是最高道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今小學(xué)生對愛國的認(rèn)識比較膚淺，對祖國缺乏深厚的情感，愛國主義情懷不濃。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是品德教師的職責(zé)所在，愛國心要從小培養(yǎng)。

愛國主義作為中華民族的光榮傳統(tǒng)，是在中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。從古至今，愛國仁人志士層出不窮，有抵御匈奴的衛(wèi)青，有抗擊倭寇的戚繼光等。他們都是名垂青史的愛國勇士，他們的愛國主義光芒永遠(yuǎn)綻放，他們是當(dāng)代學(xué)生的楷模。傳統(tǒng)文化是最好的愛國主義教育教材，我們要利用好這份寶貴的資源，用他們的優(yōu)秀事例去浸潤學(xué)生，激勵學(xué)生熱愛自己的祖國，借力傳統(tǒng)文化培養(yǎng)愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

例如，在教學(xué)《中國人民站起來了》一課時，筆者通過播放《開國大典》《長征》《建黨偉業(yè)》等視頻資料，向?qū)W生展示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為新中國建立浴血奮戰(zhàn)的英勇事例。直觀生動的視頻帶來豐富的感知體驗，給學(xué)生以視覺的沖擊和心靈的震撼。學(xué)生通過視頻了解了建軍節(jié)的由來，感受到幸福生活的來之不易，內(nèi)心激發(fā)了對共產(chǎn)黨的熱愛，從而更加珍惜當(dāng)下的美好生活，更加熱愛自己的祖國。

三、借助道德修養(yǎng)教育，滲透傳統(tǒng)文化

“道德是真理之花?！钡赖滦摒B(yǎng)是人的基本素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)是品德教學(xué)的重要內(nèi)容。真正的道德修養(yǎng)來自學(xué)生的感悟和體驗。我們可以加強學(xué)科滲透，挖掘傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)容；可以通過傳統(tǒng)文化滲透，組織學(xué)生開展道德認(rèn)識和判斷，接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與洗禮，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分，規(guī)范思想道德，提高道德情操，提升道德修養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化是中華文明的結(jié)晶，蘊藏著至高的道德精髓，是道德教育的寶貴素材[2]。筆者在道德與法治教學(xué)中借助道德修養(yǎng)教育，滲透傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中尋找德育點，組織學(xué)生開展傳統(tǒng)文化閱讀，避免道德灌輸，讓學(xué)生在閱讀活動中感悟和體驗，涵養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)。

例如，在教學(xué)《法律護我成長》一課中，筆者沒有進(jìn)行空洞的講授灌輸，而是組織學(xué)生觀看當(dāng)今中國十大法治人物事跡，閱讀《程門立雪》《西瓜兄弟》等故事，然后進(jìn)行討論交流；現(xiàn)代法律法規(guī)介紹中穿插了中國古代的禮和法的滲透，守法道德模范給學(xué)生以觸發(fā)和熏染，使學(xué)生自發(fā)形成了強烈的法律意識，激發(fā)學(xué)生爭做遵紀(jì)守法小公民的熱情。

“仁義禮智信”儒家“五?！弊鳛橐环N傳統(tǒng)文化，與社會主義核心價值體系中的友善、文明、誠信等有著密切關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合可以增強德育效果。如在教學(xué)《我們和誠信在一起》一課中，筆者除了結(jié)合當(dāng)代的以及學(xué)生身邊的失信現(xiàn)象的教學(xué)，還有機滲透了傳統(tǒng)文化，給學(xué)生以雙效教育，介紹“曾子殺豬”“一諾千金”等古代誠信故事。學(xué)生在古今對比中對誠信有了更深刻的認(rèn)識和理解，從而促進(jìn)了道德素養(yǎng)的提升。

結(jié) 語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、魅力無限，為了學(xué)生的道德成長，讓我們在德育教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化滲透，構(gòu)建多元德育路徑，使道德教育遠(yuǎn)離灌輸，讓德育課堂綻放生命活力，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化滋潤中健康幸福地成長。

[1] 張崇良.如何發(fā)揮好思想品德課的育人功能[J].甘肅教育,2017,(11):81.

[2] 侯彥芳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課外資源與途徑[J].貴州教育,2017,(02):5-7.