勵(lì)志教育對(duì)學(xué)校德育工作之實(shí)效性研究

崔馳 朱更強(qiáng)

摘 要：在開(kāi)展勵(lì)志教育的過(guò)程中，必須秉承激發(fā)、勉勵(lì)的工作原則，積極采取科學(xué)化的教育手段，使學(xué)生主動(dòng)配合學(xué)校德育工作，從而提高學(xué)校的德育工作效率和質(zhì)量。勵(lì)志教育是學(xué)校德育工作中的重要方式，也是體現(xiàn)學(xué)校人性化教育理念的途徑之一，為此學(xué)校和相關(guān)教師必須提高對(duì)勵(lì)志教育的重視程度，從而充分發(fā)揮勵(lì)志教育的作用和優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)校德育工作水平的提升。

關(guān)鍵詞：勵(lì)志教育；學(xué)校德育；實(shí)效性研究

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）19-0053-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.19.030

新課程改革的頒布與實(shí)施對(duì)高中教育提出了更高的要求，要求高中學(xué)校不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要重視學(xué)生的道德品質(zhì)。因此，學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展德育工作，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的美好情趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到德育教育中，必須激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力不同，因此必須提高德育工作的針對(duì)性，使每一位學(xué)生都能接受德育教育。一些學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，我們就可以讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)文化課知識(shí)，還讓學(xué)生對(duì)體育和藝術(shù)課程有所涉獵，從而為學(xué)生提供更加廣闊的發(fā)展空間。雖然長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校有思想品德課，但是它并不能涵蓋德育的全部?jī)?nèi)容。而像課外活動(dòng)、“三育人”等其他補(bǔ)充形式畢竟不像課程那樣在時(shí)間、空間、人力、物力上得到保證，因而德育變得容易落空或流于形式。值得注意的是，在進(jìn)行體育和藝術(shù)課程的設(shè)置時(shí)，我們必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和知識(shí)需求，不斷完善體育和藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，豐富相關(guān)的教育科目，還要確保體育和藝術(shù)課程的安排與文化課的學(xué)習(xí)相互配合，避免造成學(xué)習(xí)時(shí)間上的沖突，從而實(shí)現(xiàn)事半功倍的德育工作效果。這種方式不僅使學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生在體育和藝術(shù)課程上實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)信心的彌補(bǔ)，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生全身心地投入文科課學(xué)習(xí)中，從而提高了文化課學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校還可以在對(duì)學(xué)生的德育教育過(guò)程中，逐漸形成自身的藝體辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展。

二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)制度

在日常的教學(xué)評(píng)價(jià)中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取一定的鼓勵(lì)政策，對(duì)班級(jí)和學(xué)生產(chǎn)生勵(lì)志效應(yīng)，從而讓班級(jí)和學(xué)生在相互鼓勵(lì)、相互表?yè)P(yáng)中，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與進(jìn)步。為此，學(xué)校必須要營(yíng)造濃郁的勵(lì)志氛圍，可以采取在教學(xué)樓、寢室樓的樓道中懸掛勵(lì)志牌的方式，在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生勵(lì)志作用，從而使學(xué)生不斷地發(fā)展與進(jìn)步。學(xué)校還應(yīng)該改革傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)制度，對(duì)傳統(tǒng)的扣分評(píng)價(jià)制度進(jìn)行改良和優(yōu)化，或者以星級(jí)班級(jí)管理評(píng)價(jià)制度代替?zhèn)鹘y(tǒng)的扣分評(píng)價(jià)制度，以授予星星的方式來(lái)對(duì)班級(jí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)班級(jí)的德育工作產(chǎn)生積極的意義。這種德育勵(lì)志評(píng)價(jià)制度在實(shí)施后，可以極大地提高班級(jí)的德育工作成績(jī)，并在各個(gè)班級(jí)中形成德育競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)，促進(jìn)整體學(xué)習(xí)德育工作質(zhì)量的提升。

在班級(jí)內(nèi)部可以采取勵(lì)志教育的方式，創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的個(gè)性化獎(jiǎng)勵(lì)，可以在每周在班級(jí)中評(píng)選出“自律之星”“進(jìn)步之星”“文明之星”等，對(duì)學(xué)生起到激勵(lì)的效應(yīng)，從而使學(xué)生嚴(yán)格要求自己，努力做到最好。學(xué)校還可以在每月評(píng)選出校園之星，并在學(xué)校范圍內(nèi)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，從而使學(xué)生積極參與到學(xué)校的德育工作中。

三、豐富勵(lì)志教育方式

作為人道主義教育的重要內(nèi)容，愛(ài)心教育可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的道德品質(zhì)得到升華。為此，學(xué)?？梢圆扇∫韵聬?ài)心教育的方式。第一是義務(wù)掃除。作為德育工程的實(shí)施者，學(xué)校光有好的材料（德育內(nèi)容）是不夠的，好的材料并不能保證就會(huì)構(gòu)建出優(yōu)質(zhì)的工程，它還取決于構(gòu)建工程的工藝技術(shù)（德育的策略與方法）的好壞。在新的時(shí)代里，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化以及青少年的心理特征都發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的德育方法和模式顯然在許多情況下已不能適應(yīng)。要提高學(xué)校德育工作的有效性，就要研究現(xiàn)代學(xué)校教育的策略，借鑒世界各國(guó)，甚至西方國(guó)家的教育方法，大膽地進(jìn)行改革和創(chuàng)新。學(xué)校可以組織學(xué)生定期走出校園，來(lái)到學(xué)校周邊進(jìn)行義務(wù)掃除工作，并在義務(wù)掃除的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、節(jié)約用水等意識(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。第二是義務(wù)幫扶。學(xué)?？梢耘c偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校建立幫扶關(guān)系，定期組織學(xué)生進(jìn)行捐款，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校之中，讓學(xué)生知道自己的美好生活來(lái)之不易，從而更加珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。只有把學(xué)生放到真實(shí)可感的社會(huì)生活中去接受教育，才能使其真切地感受到什么是美，什么是丑，什么該做，什么不該做，什么要追求，什么當(dāng)唾棄。一次深切體驗(yàn)后所受的教育，遠(yuǎn)勝于一本思品書的苦口說(shuō)教，觸動(dòng)靈魂的一次感受總要比假大空的喋喋不休效果好。例如，學(xué)校可以安排班級(jí)舉辦一些以感恩為主題的班會(huì)活動(dòng)，或者聘請(qǐng)名人來(lái)學(xué)校進(jìn)行勵(lì)志演講等，從而使學(xué)生產(chǎn)生充分的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生受到情感教育的啟發(fā)，提高自身的道德境界。

如今，德育工作已經(jīng)成為了學(xué)校的重要工作內(nèi)容之一，這不僅響應(yīng)了新課程改革的號(hào)召，更體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育理念。傳統(tǒng)的美德認(rèn)為“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”是人之成才的必要“磨煉”，社會(huì)轉(zhuǎn)型期需要大量的創(chuàng)新人才，這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，沖破傳統(tǒng)的道德灌輸模式，樹(shù)立現(xiàn)代教育思想，在德育工作中注意培養(yǎng)學(xué)生道德主體意識(shí)，把學(xué)生看作是自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，把教育活動(dòng)看作是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的引導(dǎo)與規(guī)范，使主體根據(jù)自我實(shí)踐傳遞的信息，及時(shí)調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，使自我的思想、觀念與行為指向有意義的德育目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)道德的自我完善。教師可以組織受教育者身體力行，提供其艱苦磨煉的機(jī)會(huì)，導(dǎo)向?qū)Α暗隆钡闹匾?，?duì)“德”的心理傾向，使之形成具有社會(huì)主義道德的高尚人格。為了確保學(xué)校德育工作的順利進(jìn)行，提高德育工作的效率和質(zhì)量，可以將勵(lì)志教育應(yīng)用在學(xué)校德育工作中，從而充分挖掘?qū)W校德育工作潛力，為培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的高中生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃濟(jì).教育哲學(xué)通論[M].山西教育出版社，2008.

[2] 朱小蔓.育德是教育的靈魂動(dòng)情是德育的關(guān)鍵[J].教育研究，2000（4）.

[責(zé)任編輯 張亞欣]