高中政治“開(kāi)學(xué)第一課”的實(shí)踐探索

張珩

摘 要： “開(kāi)學(xué)第一課”的有效實(shí)施對(duì)教學(xué)全過(guò)程起著至關(guān)重要的作用。在當(dāng)前高中政治教學(xué)實(shí)際中，某些“開(kāi)學(xué)第一課”卻陷入了誤區(qū)，針對(duì)這些誤區(qū)，筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐對(duì)“開(kāi)學(xué)第一課”進(jìn)行探索，以期總結(jié)出較為有效的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞： 高中政治 開(kāi)學(xué)第一課 實(shí)施策略

自2008 年起，每個(gè)新學(xué)年伊始，教育部和中央電視臺(tái)都會(huì)聯(lián)合推出大型公益節(jié)目“開(kāi)學(xué)第一課”，旨在通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)知識(shí)、陶冶情操、提升素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校應(yīng)該承接和延續(xù)“開(kāi)學(xué)第一課”的教育主題，讓其在學(xué)校教育中得到延伸和擴(kuò)展。因此，根據(jù)學(xué)校的課程設(shè)置，在每學(xué)期伊始上好各門學(xué)科的“開(kāi)學(xué)第一課”顯得尤為重要。

著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)：“新課的第一錘應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！睂?duì)于政治教師而言，上好“開(kāi)學(xué)第一課”，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)政治課堂充滿向往，又能幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)新知識(shí)形成感性認(rèn)識(shí)，掌握知識(shí)體系，為后續(xù)學(xué)習(xí)作有效的鋪墊。在當(dāng)前高中政治教學(xué)實(shí)際中，我們發(fā)現(xiàn)“開(kāi)學(xué)第一課”陷入了某些誤區(qū)，存在以下幾種值得反思的課型：第一種，“洗腦強(qiáng)化型”：教師向?qū)W生反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)好政治的重要性，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)要求，規(guī)范學(xué)習(xí)習(xí)慣，如：怎樣聽(tīng)課、怎樣記筆記、怎樣做作業(yè)等。第二種，“簡(jiǎn)單講授型”：教師讓學(xué)生瀏覽教材，翻閱目錄，了解教材的知識(shí)體系，明確本教材包含幾個(gè)單元、幾課、幾框、幾目，然后教師逐一介紹。第三種，“純粹活動(dòng)型”：即忽視知識(shí)的傳授，純粹為“活動(dòng)”而活動(dòng)，由此認(rèn)為政治課就能擺脫枯燥無(wú)味的境地。上述第一種課型重在說(shuō)教，會(huì)讓學(xué)生心生厭煩，排斥對(duì)政治課的學(xué)習(xí)；第二種和第三種課型都沒(méi)有正確處理好學(xué)科與活動(dòng)的關(guān)系，要么偏重于學(xué)科知識(shí)的講授，要么偏重于活動(dòng)的開(kāi)展。綜上所述，這幾種課型對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都是不利的，值得我們認(rèn)真思考，加以改進(jìn)。

那么，如何才能上好高中政治的“開(kāi)學(xué)第一課”呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了探索與研究，總結(jié)出了如下實(shí)施策略。

一、課前感知，體驗(yàn)先行

有位哲人曾說(shuō)：“告訴我的，我會(huì)忘記；做給我看的，我會(huì)記??；讓我參與的，我就會(huì)完全理解?！笨梢?jiàn)，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生在“參與、互動(dòng)、體驗(yàn)、探究”中能有效地獲得知識(shí)，提高素養(yǎng)。普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）指出，要構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程，力求學(xué)科邏輯與生活邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合。因此，在“開(kāi)學(xué)第一課”中，教師應(yīng)著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，組織實(shí)施相關(guān)社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以《政治生活》的“開(kāi)學(xué)第一課”為例，教師首先組織學(xué)生利用寒假時(shí)間開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生分組走進(jìn)社區(qū)，體驗(yàn)基層民主管理?？梢晕繂?wèn)孤寡老人和社區(qū)老黨員，可以給社區(qū)居民寫福字、送春聯(lián)、辦年貨等。活動(dòng)形式可以多樣，有問(wèn)卷調(diào)查、走訪、義工服務(wù)、制作VCR介紹社區(qū)等。然后，在“開(kāi)學(xué)第一課”中，教師結(jié)合學(xué)生活動(dòng)開(kāi)展教學(xué)，采取“我參與，我快樂(lè)——社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)分享會(huì)”的形式，由各小組學(xué)生代表分別走上講臺(tái)，向全班同學(xué)展示參與社區(qū)調(diào)查和社區(qū)服務(wù)的情況，讓學(xué)生用自身參與社會(huì)活動(dòng)的經(jīng)歷領(lǐng)會(huì)基層民主管理的意義。緊接著教師以此為切口引入話題討論：什么是政治？政治活動(dòng)有何特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合參與的社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)談收獲、談意義，最后為如何學(xué)好《政治生活》出謀劃策。這樣的“開(kāi)學(xué)第一課”，以活動(dòng)為載體，以學(xué)科知識(shí)為支撐，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生從“是什么、為什么、怎么做”等多角度理解了政治，從而感受到了政治就在我們身邊。

二、課堂交流，觀點(diǎn)分享

蕭伯納曾說(shuō)：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，我們?nèi)匀皇歉饔幸粋€(gè)蘋果；但如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們就都有了兩種思想，甚至更多?！痹诮虒W(xué)中，我們應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行情感上的交流和思想上的碰撞，這樣既有助于深入理解知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

對(duì)于剛升入高二的學(xué)生而言，邏輯思維能力和辯證思維能力還不夠完善，學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》這一模塊知識(shí)，理論性強(qiáng)，比較抽象，難以領(lǐng)會(huì)。如何才能使哲學(xué)學(xué)習(xí)通俗易懂呢？為此，筆者曾嘗試過(guò)一次“洗課”，把設(shè)置在教材中第一單元最后的綜合探究“走近哲學(xué)，問(wèn)辯人生”往前挪到“開(kāi)學(xué)第一課”，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生首先對(duì)哲學(xué)擁有一定的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。課前，筆者利用暑期組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向?qū)W生推薦了一些哲學(xué)方面的書籍，如《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《一本書讀懂中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)大師的智慧》、《哲學(xué)大師點(diǎn)人生》、《圖說(shuō)哲學(xué)》……要求學(xué)生從所讀的書籍中收集蘊(yùn)涵哲理的寓言故事和名人名言，選取對(duì)自身啟發(fā)較深的一到兩則事例在“開(kāi)學(xué)第一課”中進(jìn)行交流。

在“開(kāi)學(xué)第一課”中，學(xué)生講述了諸如畫蛇添足、庖丁解牛、拔苗助長(zhǎng)等寓言故事，列舉了許多至理名言，如：蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”；笛卡爾的“我思故我在”；盧梭的“人人生而自由平等”；馬克思的“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”等等。在交流分享的過(guò)程中，學(xué)生領(lǐng)悟到人生充滿著哲理，接下來(lái)圍繞“生活是什么”為主題，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談?wù)剬?duì)生活的看法。最后，師生共同對(duì)話中西方哲學(xué)家對(duì)人生的闡釋，例如：中國(guó)的儒家崇尚道德；道家崇尚自然；墨家崇尚功利；法家崇尚規(guī)則。西方哲學(xué)家在不同的時(shí)期對(duì)人生的看法是截然不同的：古希臘崇尚理性；中世紀(jì)崇尚靈魂；文藝復(fù)興崇尚肉欲；近代崇尚自由；現(xiàn)代崇尚人文關(guān)懷。從中西方哲學(xué)家對(duì)待人生的不同看法中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的哲學(xué)眼光和理性的哲學(xué)思維看待世界、看待人生、看待自我。

三、課后反思，拓展提升

古人云：“吾日三省吾身”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這些名言讓我們深刻感受到自我反思的重要性。自我反思是一種思維方式，也是一種學(xué)習(xí)能力，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法。教師引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣，能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)自我教育的能力。因此，在“開(kāi)學(xué)第一課”結(jié)束后，可以通過(guò)設(shè)置一些探究性問(wèn)題，讓學(xué)生自我反思，拓展對(duì)知識(shí)的理解。以上述《生活與哲學(xué)》的“開(kāi)學(xué)第一課”為例，可以設(shè)置如下問(wèn)題讓學(xué)生深入思考：“假如你的一個(gè)朋友對(duì)你說(shuō)：‘生活的意義不過(guò)就是盡量爭(zhēng)取屬于你的東西。對(duì)于這種觀點(diǎn)，你會(huì)怎么看？你會(huì)試圖告訴他，這種生活觀是自私的嗎？你將怎樣做？”這種帶有思辨性的問(wèn)題更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情，在思維火花的碰撞中進(jìn)一步深入理解哲學(xué)，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。

“開(kāi)學(xué)第一課”的有效實(shí)施，最終目的是讓學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)積極性更高，從而主動(dòng)自覺(jué)地獲取新知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教任何功課的目的是達(dá)到不需要教的程度，即孩子自己會(huì)學(xué)，學(xué)了會(huì)用，會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題，光紙上談兵是沒(méi)有用的。”教師可以讓學(xué)生課后思考：“通過(guò)第一課的學(xué)習(xí)，你對(duì)本教材有何新的認(rèn)識(shí)？今后打算如何開(kāi)展學(xué)習(xí)？”在日后的教學(xué)中組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得，分享學(xué)習(xí)體會(huì)。也可以在“開(kāi)學(xué)第一課”結(jié)束后發(fā)放學(xué)習(xí)反思卡，讓學(xué)生及時(shí)記錄，認(rèn)真反思，同時(shí)教師能及時(shí)了解學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況，在今后教學(xué)中根據(jù)學(xué)情進(jìn)行調(diào)整，提高教學(xué)的實(shí)效性。

常言道：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！薄伴_(kāi)學(xué)第一課”的有效實(shí)施將對(duì)教學(xué)全過(guò)程起著至關(guān)重要的作用。教師只有充分認(rèn)識(shí)其意義和價(jià)值所在，基于學(xué)生立場(chǎng)，把握教材知識(shí)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，充分開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，才能讓“開(kāi)學(xué)第一課”既精彩又有效，彰顯政治課教學(xué)的生命力，為學(xué)生的終身發(fā)展助力。

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