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    把國(guó)學(xué)教育滲透到現(xiàn)代教育工作中

    2018-06-28 07:43:54趙魯毅
    神州·上旬刊 2018年6期
    關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)教育現(xiàn)代教育課程開(kāi)發(fā)

    趙魯毅

    摘要:隨著新課程改革的深入實(shí)施,現(xiàn)如今教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生全方位的發(fā)展,所以很多教育人士意識(shí)到國(guó)學(xué)教育的重要性,那么怎樣在現(xiàn)代教育中滲透國(guó)學(xué)教育是值得思考的問(wèn)題。國(guó)學(xué)教育融入到現(xiàn)代教育中能夠更好的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,對(duì)傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓也非常有益。本文主要針對(duì)如何促進(jìn)國(guó)學(xué)與現(xiàn)代教育的相互融合進(jìn)行了論述,希望能夠?qū)崿F(xiàn)教育教學(xué)領(lǐng)域的穩(wěn)定、良性發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)教育;現(xiàn)代教育;課程開(kāi)發(fā)

    傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家的發(fā)展有著深刻的影響,這也是為什么越來(lái)越多的人開(kāi)始注重國(guó)學(xué)教育的原因。實(shí)際上,當(dāng)前教育教學(xué)中因?yàn)閼?yīng)試教育方式的影響使得學(xué)生無(wú)法正確理解人文精神與道德品質(zhì),不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與繁衍。而將國(guó)學(xué)教育滲透到現(xiàn)代教育的過(guò)程中還面臨很多的問(wèn)題,它不僅僅是增加一門課程那么簡(jiǎn)單,也不僅是轉(zhuǎn)變一下觀念就能解決的,而是一個(gè)“系統(tǒng)工程”,有許多“技術(shù)性問(wèn)題”需要克服。當(dāng)前,把國(guó)學(xué)教育納入現(xiàn)行學(xué)校教育體制必須思考的問(wèn)題是,如何使國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代教育相互融合,逐步建立豐富多彩的科學(xué)體系,以獲得持續(xù)、穩(wěn)定、良性的發(fā)展。

    一、加大對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的傳承,確保學(xué)生得到全方位發(fā)展

    新教育背景下要求注重對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育,也就是在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生如何正確學(xué)習(xí)、做人、生存和合作,加大對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),而我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓也是如何進(jìn)行人的教育。國(guó)學(xué)教育其核心內(nèi)容就是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是非常寶貴的教育資源,以培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)、人文精神、民族意識(shí)以及健全人格為主要目的。這樣看來(lái),國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代教育說(shuō)到底都是做人的教育,倘若把握好國(guó)學(xué)與現(xiàn)代教育目的的契合點(diǎn),不僅能促使國(guó)學(xué)教育向理性回歸,而且能為現(xiàn)代教育提供價(jià)值導(dǎo)向和豐富的教育資源。

    二、注重對(duì)國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā),擴(kuò)展其發(fā)展空間

    教育教學(xué)實(shí)施的最終目標(biāo)是培養(yǎng)一批批優(yōu)秀的人才,而這都是通過(guò)教學(xué)與課程開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)的。為了能夠在現(xiàn)代教育中將國(guó)學(xué)教育落實(shí)到實(shí)處,就應(yīng)該注重對(duì)國(guó)學(xué)課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)。新課程改革的深入實(shí)施也對(duì)教學(xué)權(quán)利分配做出了相應(yīng)的整頓:強(qiáng)調(diào)國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程的統(tǒng)一;突出教師的教學(xué)權(quán)力。這就為國(guó)學(xué)教育課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施創(chuàng)造了生存空間———既能體現(xiàn)在國(guó)家和地方課程中,更能落實(shí)到學(xué)校課程中。任何形式的國(guó)學(xué)課程設(shè)計(jì)都必須參照現(xiàn)行教育制度和體系,而不能與之相違背。因此,國(guó)學(xué)教育在課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施及教學(xué)形式上都應(yīng)符合現(xiàn)行教育體制,也應(yīng)當(dāng)尋找其與現(xiàn)代教育的契合點(diǎn)。

    首先應(yīng)該注重對(duì)課程的開(kāi)發(fā)與研究,不斷豐富課程資源。不應(yīng)該將資源束縛在某一個(gè)范圍以內(nèi),應(yīng)該將傳統(tǒng)文化中對(duì)學(xué)生發(fā)展有益的內(nèi)容充分體現(xiàn)出來(lái),將課程內(nèi)容與資源更加豐富多樣化;其次,要確保國(guó)學(xué)課程與校園常規(guī)教學(xué)的融合。實(shí)際上,如果將國(guó)學(xué)創(chuàng)建為獨(dú)立的學(xué)科對(duì)于學(xué)生全面系統(tǒng)的了解傳統(tǒng)文化,對(duì)民族凈勝進(jìn)行傳承與培育非常有利。但學(xué)校教育科目繁多,學(xué)習(xí)時(shí)間有限,單靠上幾節(jié)獨(dú)立設(shè)置的《國(guó)學(xué)》課,是不能真正地對(duì)學(xué)生發(fā)揮長(zhǎng)效影響的。有人指出:“將國(guó)學(xué)納入教育體系,最好的方式就是將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德作為現(xiàn)行教學(xué)與課程的底色。”也就是說(shuō),國(guó)學(xué)教育的課程建設(shè)是一項(xiàng)“系統(tǒng)工程”,國(guó)學(xué)課程的實(shí)施應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持國(guó)學(xué)教育的全面性、整體性、實(shí)效性原則,注意協(xié)調(diào)發(fā)展,總體規(guī)劃,時(shí)間安排、教學(xué)組織上要通盤考慮、科學(xué)運(yùn)作。最后,傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代教育手段聯(lián)姻,探索國(guó)學(xué)教學(xué)新形式。國(guó)學(xué)學(xué)習(xí),最經(jīng)典的方法莫過(guò)于多讀與多背。在學(xué)生最佳記憶時(shí)期,熟讀、背誦最具有智慧、價(jià)值的經(jīng)典作品,隨著他們的成長(zhǎng),不斷在生活中自我體悟、內(nèi)化,形成自身獨(dú)特的情感體驗(yàn)。傳統(tǒng)方法以記憶和誦讀為主,這固然有合理的一面,但也容易加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。國(guó)學(xué)以我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)為依托,必然會(huì)出現(xiàn)一些令學(xué)生難以理解的生澀詞語(yǔ)和語(yǔ)句,如果處理不當(dāng),只強(qiáng)調(diào)背誦,會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降。為了避免國(guó)學(xué)教育枯燥乏味現(xiàn)象的出現(xiàn),就要在創(chuàng)新教育形式上多下工夫。運(yùn)用現(xiàn)代教育手段創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式和方法,可以使生澀難懂的國(guó)學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)形象。

    三、加大對(duì)教師專業(yè)能力的培訓(xùn)力度,將國(guó)學(xué)教育聯(lián)系到教師發(fā)展中

    教師是教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵組成部分,影響著教育的質(zhì)量,決定著教學(xué)活動(dòng)最終的成敗。當(dāng)前大部分學(xué)科的教師在教育教學(xué)活動(dòng)中都不會(huì)涉及到大量與國(guó)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容,導(dǎo)致教師國(guó)學(xué)素養(yǎng)得不到相應(yīng)的提升,這是目前約束國(guó)學(xué)教學(xué)發(fā)展的主要原因。教師基本上都認(rèn)為國(guó)學(xué)素養(yǎng)很重要,也認(rèn)識(shí)到自身的國(guó)學(xué)素養(yǎng)有待甚至亟待提高,因此,應(yīng)加大對(duì)教師專業(yè)能力的培訓(xùn)。第一,全員參與,區(qū)別對(duì)待。教師國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)培訓(xùn)一定程度上是彌補(bǔ)其求學(xué)時(shí)的不足,需要全體教師的參與。因此,要將國(guó)學(xué)知識(shí)納入到整個(gè)學(xué)校教師發(fā)展的總體規(guī)劃中。第二,以教促學(xué),提高效率。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)校中教師的原有基礎(chǔ)、工作現(xiàn)狀和實(shí)際需要來(lái)選擇,必須與教師從事的實(shí)際工作聯(lián)系在一起,同時(shí),要采取較為靈活的形式,落實(shí)到教師備課和教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。第三,利用各種資源,建立培訓(xùn)資料庫(kù)。學(xué)校和上級(jí)主管部門應(yīng)建立一套長(zhǎng)效的培訓(xùn)機(jī)制,利用各種資源,采取多種形式加強(qiáng)對(duì)教師國(guó)學(xué)素質(zhì)的培訓(xùn).如:與各大學(xué)的中文專業(yè)建立穩(wěn)定的合作關(guān)系,請(qǐng)進(jìn)來(lái)送出去;將其納入到常規(guī)的繼續(xù)教育中,講授國(guó)學(xué)知識(shí),開(kāi)展專題講座;利用國(guó)家教委正在推行的國(guó)培計(jì)劃,有目的地強(qiáng)化國(guó)學(xué)方面的內(nèi)容等等。第四,行動(dòng)研究,帶動(dòng)發(fā)展。學(xué)校要鼓勵(lì)教師結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際工作,針對(duì)國(guó)學(xué)教育教法、學(xué)法、課程開(kāi)發(fā)、教材編制等問(wèn)題展開(kāi)橫向及縱向的課題研究,在國(guó)學(xué)教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)國(guó)學(xué)研究、教育科學(xué)研究及各學(xué)科教學(xué)多領(lǐng)域的互動(dòng)與整合,使教師在與學(xué)生的溝通理解中,在與同事的合作交流中,在自身反思能力和科研能力的提高中,體會(huì)國(guó)學(xué)教育的智慧,提升自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育與教師專業(yè)發(fā)展的一體化。

    參考文獻(xiàn):

    [1]陳培瑞.淺談在中小學(xué)開(kāi)設(shè)《國(guó)學(xué)》課[J].當(dāng)代教育科學(xué),2003(10):14-16.

    [2]張永生.國(guó)學(xué)在教育中拓寬渠道:訪中國(guó)倫理學(xué)會(huì)中華民族傳統(tǒng)美德教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)欒傳大[J].教育,2009(28):19-20

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