鑿壁偷光：西漢名臣匡衡的家風(fēng)故事

[成語] 鑿壁偷光

[釋義] 鑿穿墻壁，靠鄰舍家的燭光讀書。形容家貧而讀書刻苦。

[出處] 西漢，劉歆《西京雜記》：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

[大意] 匡衡年輕時十分好學(xué)，但是苦于晚上沒有燈火，鄰居有燈火但不好去借用，于是他就在墻上鉆了個洞，用這個洞來“偷光”讀書。

[家風(fēng)故事] 鑿壁偷光的主人公匡衡，活動于西漢時期，出身貧農(nóng)家庭，沒有什么家學(xué)傳承可言，也沒有好學(xué)家風(fēng)來熏陶。

他的幼年，正值漢武帝四處征討、耗費(fèi)國力導(dǎo)致國家動蕩。其故鄉(xiāng)遭遇天災(zāi)，發(fā)生饑荒，為活命而逃至徐州東?？こ锌h（今山東棗莊嶧城附近）。據(jù)史書記載推測，他很可能在此次逃荒中失去了父母，成為了一名孤兒。

家貧、逃荒、孤兒、國勢動蕩，匡衡人生的起點(diǎn)，很有些不幸的味道。

但他卻找到了一條通過努力改變命運(yùn)的奮斗之路。

那就是讀書學(xué)儒，以儒為官。

西漢時期，儒學(xué)經(jīng)過持續(xù)改造，逐漸成為統(tǒng)治階級所奉行的主流思想，王朝選拔人才也以儒學(xué)為主要評判尺度。漢武帝時期開始實(shí)行察舉制，要求地方長官在其轄區(qū)內(nèi)定時或不定時為朝廷舉薦人才，由朝廷統(tǒng)一考察后再定去留。其科目甚多，但在學(xué)識上均以儒學(xué)為主要考察內(nèi)容，這就意味著精于儒學(xué)成為讀書人入仕為官的必由之路。

找到這條路并不難，但要將這條路走通卻很難，對于匡衡而言，尤其難。

要讀書學(xué)儒，首先必須要有書。然而書籍在當(dāng)時屬于奢侈品，在造紙術(shù)尚未發(fā)明之前，一卷沒寫多少字的竹簡，其價格也不是普通人家所能承受得起的，只有家境富裕的達(dá)官貴人才有能力購買書籍，接受教育?？锖馐且粋€逃荒而來的窮小子，填飽肚皮或許都有困難，哪里還有錢財去買書學(xué)儒呢？

史料并未記載匡衡最初的書籍來自何處，大約是他逃荒時從故鄉(xiāng)帶出，又或是在安頓下來后千方百計弄到，總之，他最初是有書可讀的。但一個失去父母的窮困少年，在白日里必須出去干活賺取點(diǎn)口糧，故爾匡衡能用于讀書的時間，只有日落之后，入夜之時。只是夜暗無光，照明用的燈火也不是一般人消耗得起的，黑燈瞎火的情況下只有早早睡覺歇息，故而才有“日出而作、日落而息”的說法?？锖鈪s不可能睡著，他的鄰居似乎家境不錯，有能力在晚上點(diǎn)燈照明，時間應(yīng)當(dāng)還很長，匡衡因此尋到機(jī)會，在墻壁上鑿洞“偷光”。

借著那微弱之光，匡衡強(qiáng)烈的讀書欲求一點(diǎn)點(diǎn)地釋放出來，但這種艱辛的學(xué)習(xí)很快便中斷，因為他那僅有的幾卷書讀完了。儒學(xué)典籍浩繁，僅靠幾卷書就想有所成就屬于妄想，在解決了讀書時間之后，匡衡又面臨書源斷絕的困難。

慶幸的是，公平的上天給這個窮餓少年安排了一個藏書家為鄉(xiāng)親，名為文不識。

文不識，這個名字頗有意思的人物，乃是當(dāng)?shù)匾晃桓晃蹋浼抑胁貢醵??？锖饩鸵缘轿牟蛔R家中做傭工的方式，求得借書的機(jī)會。

文不識或許本身便是出自儒學(xué)世家，聽聞這個窮小子的故事，作何反應(yīng)？史書記載是“主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)”，而以匡衡后來能以才學(xué)聞名天下觀之，恐怕這位神秘的藏書家，還給予了許多其他幫助，否則，鑿壁偷光的事情何以人人皆知，傳為佳話？地方官又何以因此注意到眼皮底下有一個叫匡衡的人，將其作為人才舉薦？匡衡的幸運(yùn)，必然與文不識的支持有關(guān)。當(dāng)然，主要還是在于匡衡自身的自強(qiáng)不息，才得到了改變命運(yùn)的可能。

就這段經(jīng)歷而言，匡衡算是一個帶有許多正能量的勵志人物，可為后世楷模。遺憾的是，這位好學(xué)之士后來的心思卻放到了做官上，為了做官而做官，以至于開始是非顛倒，更有貪腐之舉。做官做到丞相的他，先是因為兒子匡昌酒后殺人受到波及，后又被查出侵占國家土地，在皇帝給了很大面子的情況下，匡衡逃過一死，被免職罷官，貶為庶民。

不幸之中有萬幸，那就是匡氏好學(xué)的家風(fēng)，還是傳承了下去。雖然有匡昌這樣的頑劣子弟，但匡衡也有如匡咸這樣的好學(xué)之子。史書記載稱這位匡氏子孫“明經(jīng)，歷位九卿”——也就是學(xué)問高深，并因此在九卿的序列中干了很長時間。須知九卿可是僅次于丞相級別的中央高級官吏，沒有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)是難以坐到那位置上去的，何況還要坐很久。匡咸的學(xué)問，不會比他父親差。

史書又稱此后匡氏“家世多為博士者”，從再無一個貪腐或者奸惡分子記載的情況來看，最終還是積極的、好學(xué)的家風(fēng)得到了傳承，這也算是一種“邪不勝正”吧。