少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行路徑探析

占甲林　吳儒練

摘 要：高校在培育和踐行社會主義核心價值觀方面負(fù)有重要職責(zé)。少數(shù)民族大學(xué)生是少數(shù)民族青年的優(yōu)秀代表，其核心價值觀教育關(guān)系到民族地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展及國家長治久安。本文以南昌工學(xué)院少數(shù)民族大學(xué)生為研究對象，結(jié)合少數(shù)民族宗教信仰及傳統(tǒng)文化因素，分析了少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)情況，對少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的踐行路徑進行了探索。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生 社會主義核心價值觀 培育路徑

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，要大力培育和踐行社會主義核心價值觀，要強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。我國56個民族的文化是“多元的”，中華文化是“一體的”。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！睘榫S護民族團結(jié)及國家長治久安，少數(shù)民族大學(xué)生核心價值觀的培育和踐行至關(guān)重要。因此，結(jié)合少數(shù)民族宗教信仰及傳統(tǒng)文化，將社會主義核心價值觀培育融入到思想政治理論課教學(xué)中，引導(dǎo)他們積極踐行社會主義核心價值觀是十分必要的。

一、影響少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的因素

我國正處在新時代中國特色社會主義的關(guān)鍵時期，堅持改革及全面對外開放是我國的一項長期基本國策。在對外開放的過程中，各種價值觀念和及西方腐朽思想長期滲透我國思想文化領(lǐng)域，尤其是對少數(shù)民族大學(xué)生的思想意識產(chǎn)生了巨大影響，迫切需要高校強化少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育。

1.宗教信仰影響著少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。南昌工學(xué)院是全國四個少數(shù)民族預(yù)科教育基地之一，擁有全國最多的少數(shù)民族預(yù)科生及本、?？茖W(xué)生，在校少數(shù)民族學(xué)生達一萬四千余人，包括53個少數(shù)民族，少數(shù)民族學(xué)生占到了全校學(xué)生的65%。其中，來自新疆和西藏的少數(shù)民族學(xué)生達四千余人，這些學(xué)生信教比例較高。西方敵對勢力或國內(nèi)外民族分裂勢力常常借助民族宗教問題煽動敵對情緒，以達到破壞民族團結(jié)、分裂國家的目的。他們往往從高校少數(shù)民族大學(xué)生入手，我校也有部分疆藏生因不明真相而被迷惑。由于這些少數(shù)民族大學(xué)生往往都信仰宗教，宗教信仰深刻影響著他們對社會主義核心價值觀的理解與認(rèn)同。

2.少數(shù)民族的本土文化及風(fēng)俗習(xí)慣一定程度上影響著少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知。少數(shù)民族大學(xué)生從小接受的是本民族文化的教育，每個民族都有著自己獨特文化基因、風(fēng)俗習(xí)慣。這些民族文化包含著許多優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，能夠為培育社會主義核心價值觀提供許多有益成分。但是這些多元文化與社會主義核心價值觀也存在著矛盾和沖突的地方，有一些不文明的因素和成分。這些多元文化的背景為社會主義核心價值觀的構(gòu)建提供了思想源泉及基本遵循。

3.高校思想政治理論課教學(xué)影響著少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。社會主義核心價值觀培育和踐行是高校思想政治教育領(lǐng)域重要的時代課題和任務(wù)。受市場經(jīng)濟的影響，少數(shù)民族大學(xué)生在價值觀、人生觀方面發(fā)生了很大變化，但高校思想政治理論教學(xué)內(nèi)容卻沒有做出相應(yīng)調(diào)整，教學(xué)方式仍然沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法。同時，由于少數(shù)民族大學(xué)生漢語基礎(chǔ)較差，部分學(xué)生有時無法理解和消化思想政治課中的知識和理論，從而對學(xué)習(xí)失去興趣。

二、少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培育現(xiàn)狀

通過對以上影響少數(shù)民族大學(xué)生核心價值觀的培育因素的分析，為掌握少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度， 特對南昌工學(xué)院民族學(xué)院預(yù)科生及少數(shù)民族本科、?？粕M行問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：

1.宗教信仰情況

根據(jù)調(diào)查問卷統(tǒng)計，承認(rèn)有宗教信仰的少數(shù)民族學(xué)生占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的40%。尤其是藏族、維吾爾族、哈薩克族、回族的學(xué)生宗教信仰比例較高，這一調(diào)查結(jié)果與其民族、家庭宗教信仰背景有關(guān)。

雖然少數(shù)民族大學(xué)生大多數(shù)信仰宗教，但是許多學(xué)生也同時認(rèn)同學(xué)校進行的思想政治教育和科學(xué)文化知識的傳播。問卷調(diào)查表明，認(rèn)同并接受思想政治理論課教育的占到被調(diào)查對象的60%。在訪談中，許多少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為，馬克思主義理論課有科學(xué)性，能接受；宗教高尚的精神追求，與共產(chǎn)主義遠大理想可以并行不悖。但對于藏族、維吾爾族、哈薩克族、回族的信教學(xué)生來說，宗教信仰在這些民族具有悠久歷史、根深蒂固，必須通過教育引導(dǎo)使這些學(xué)生把愛教與愛黨、愛國、愛社會主義統(tǒng)一起來。

2.對中華文化“一體化”的理念認(rèn)同程度

圍繞著倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀，進行了問卷調(diào)查。調(diào)查對象中60%的少數(shù)民族大學(xué)生了解社會主義核心價值觀的內(nèi)容，30%的學(xué)生部分了解，10%的學(xué)生不清楚。在回族學(xué)生觀念中，認(rèn)為愛國是信仰的一部分，若不愛國，信仰就不完美。白族及蒙古族學(xué)生認(rèn)為，友善互助、團結(jié)和諧、敬老愛幼、扶危濟困是其民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。維吾爾族學(xué)生認(rèn)為勤奮敬業(yè)、平等相待、誠信做人也是其民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，調(diào)查結(jié)果表明大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生在尊崇本民族傳統(tǒng)文化的同時，也認(rèn)同中華文化“一體化”的理念。

3.對馬克思主義政治理論課教學(xué)的態(tài)度

我校將社會主義核心價值觀知識學(xué)習(xí)納入思想政治理論課教育，成立了馬克思主義學(xué)院，通過改革教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式，將思想政治理論課打造成精品課程。針對我校少數(shù)民族學(xué)生較多的特點，開設(shè)了《民族與宗教》課程，引導(dǎo)學(xué)生加強民族團結(jié)、反對民族分裂、自覺抵制“三股勢力”思想的滲透，將民族團結(jié)納入社會主義核心價值觀教育。

多數(shù)信教的少數(shù)民族學(xué)生能把宗教與民族團結(jié)統(tǒng)一起來。在問卷調(diào)查中，多數(shù)人認(rèn)為“任何宗教都要維護法律尊嚴(yán)，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一”。部分學(xué)生認(rèn)為社會主義核心價值觀的教育要結(jié)合各民族自身特點，充分挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，采取豐富多彩的課外教學(xué)形式，而不是局限于課程教學(xué)。僅有極少部分少數(shù)民族學(xué)生對是否要把“民族團結(jié)” 納入社會主義核心價值觀的問題表示沒必要。

三、少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培育及踐行的有效途徑

少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培育總體原則是：用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治建設(shè)，強化教育引導(dǎo)、實踐開展、制度建設(shè)，使社會主義核心價值觀融入少數(shù)民族大學(xué)生的日常生活及精神世界。

1.強化課堂教育，增強認(rèn)知認(rèn)同

核心價值觀的培育在于認(rèn)知教育，內(nèi)心認(rèn)同才能積極主動地踐行。培育核心價值觀，重要的是增強學(xué)生的價值判斷力和道德責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生辨別什么是真善美，推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心。

一是要以課堂教學(xué)為主，要把高校課堂作為進行社會主義核心價值觀教育的主陣地。持續(xù)不斷的灌輸社會主義核心價值觀。要把“三個倡導(dǎo)”的內(nèi)容講清楚，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則。課堂教育是培育社會主義核心價值觀的主要形式，高校必須把社會主義核心價值觀的教育與學(xué)校教學(xué)改革結(jié)合起來。更加注重對新疆、西藏學(xué)生的教育輔導(dǎo)，掌握他們的思想動態(tài)，了解新疆、藏族等少數(shù)民族風(fēng)俗文化習(xí)慣，全方位、全過程地培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族優(yōu)秀人才。

二是組織少數(shù)民族大學(xué)生積極參加假期實踐活動，黨員及學(xué)生干部要率先垂范。南昌工學(xué)院的辦學(xué)定位是為西部少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)人才，因此，這些少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后絕大多數(shù)會服務(wù)于少數(shù)民族地區(qū)。讓這些學(xué)生深入少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)進行社會主義核心價值觀的宣傳教育，增強少數(shù)民族大學(xué)生對國家的認(rèn)同感及社會責(zé)任感，提高其踐行社會主義核心價值觀的自覺性。

三是開展豐富多彩的校園文化活動。開展以“學(xué)習(xí)十九大精神，踐行核心價

值觀”為主題的宣傳教育活動。借助新媒體等網(wǎng)絡(luò)知識平臺舉辦社會主義核心價值觀知識競賽活動，組織少數(shù)民族學(xué)生干部成立社會主義核心價值觀宣講團。

2.從少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)

少數(shù)民族大學(xué)生從小在其民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，對本民族文化有著特殊的敬仰和尊崇。文化是社會的靈活，價值觀是文化的核心。

一方面，要注重吸收及挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分。學(xué)校可根據(jù)實際情況，以社會主義核心價值觀為尺度，對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進行重新梳理，取其精華，把各民族傳統(tǒng)文化中有利于民族團結(jié)、社會和諧的內(nèi)容篩選出來，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成部分。另一方面，要采用適合各民族特點的、少數(shù)民族學(xué)生喜聞樂見的方式，如以歌謠、故事、舞蹈等形式傳遞本民族的價值觀念和社會風(fēng)尚。用少數(shù)民族學(xué)生喜聞樂見的載體和場所，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，提升各少數(shù)民族大學(xué)生的精神境界。

3.推動社會主義核心價值觀外化于行

社會主義核心價值觀根在實踐。要在學(xué)校層面建立落實社會主義核心價值觀的規(guī)章制度，把社會主義核心價值觀教育融入學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則中，使其成為學(xué)生的基本遵循。

首先，南昌工學(xué)院要繼續(xù)推進業(yè)已建立的教師與少數(shù)民族大學(xué)生“一對一”幫助活動，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，為學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的困難。積極組織少數(shù)民族學(xué)生參加中國少數(shù)民族漢語水平等級考試（MHK），并加大培訓(xùn)力度，提高通過率。其次，通過開展以志愿者服務(wù)、公益活動、參觀考察等為主題的各類社會實踐活動，并倡導(dǎo)全校師生參與， 從而更好地使少數(shù)民族大學(xué)生自覺地遵守社會主義核心價值觀行動準(zhǔn)則。再次，要堅持不懈地辦好我校每年舉辦的少數(shù)民族學(xué)生“古爾邦節(jié)”，并融入社會主義核心價值觀的內(nèi)容。持續(xù)開展民族教育學(xué)院新生赴井岡山和贛南蘇區(qū)開展愛國主義教育活動，“誠信考試”主題班會活動等校園主題活動。大力弘揚愛國主義、集體主義精神，增強民族學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的堅定性、自覺性和歸屬感。最后，完善學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)，廣泛開展符合少數(shù)民族大學(xué)生特點的實踐活動。抓好氛圍營造促強化，營造良好環(huán)境，培養(yǎng)良好心態(tài)，抵制消極情緒。建立長效機制促固化，將社會實踐活動納入少數(shù)民族大學(xué)生思想政治理論課課程成績考核。

參考文獻

[1]《十九大報告輔導(dǎo)讀本》[M].北京：人民出版社，2017

[2]秦麗娜.少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培育途徑——以中南民族大學(xué)為例[J].現(xiàn)代交際，2016（6）.

[3]陳俊.利用新媒體開展少數(shù)民族大學(xué)生核心價值觀教育的思考[J].湖北社會主義學(xué)院學(xué)報，2015（6）.

[4]丁忠毅，路順.少數(shù)民族大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的困境與對策 [D].云南行政學(xué)院學(xué)報，2017（2）.

[5]徐長山，吳志軍.試析少數(shù)民族大學(xué)生宗教信仰的特點——以南昌工學(xué)院為例[J].新教育時代，2014（11）.

[6]馬青.少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培育路徑探析[J].教育研究，2014（8）.

作者簡介

占甲林（1965-），男，江西彭澤人，碩士，高級工程師。

吳儒練（1983--），男，江西上饒人，碩士，講師。