淺析戰(zhàn)爭(zhēng)史在高中歷史教學(xué)中的重要性

杜娟

摘 要：戰(zhàn)爭(zhēng)史在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有舉足輕重的作用，是高中歷史教學(xué)中非常重要的一個(gè)專題。戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)不僅能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，擴(kuò)充學(xué)生豐富的軍事理論知識(shí)，而且對(duì)于學(xué)生歷史價(jià)值觀的培養(yǎng)，愛(ài)國(guó)精神和民族精神的傳播起到非常大的作用。戰(zhàn)爭(zhēng)史教學(xué)是高中歷史教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，因此戰(zhàn)爭(zhēng)史的教學(xué)應(yīng)引起高中歷史教師的關(guān)注與重視。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng)史 高中歷史 重要性

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，我國(guó)高中歷史教科書(shū)無(wú)論在編寫體例、史料選取，還是緊跟學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、多元史觀運(yùn)用都取得豐碩成果。戰(zhàn)爭(zhēng)作為人類一種特殊的交流方式，帶來(lái)血腥殘忍的同時(shí)打破了世界封閉的局面，客觀上促進(jìn)文明的交流和碰撞。特別是近代以來(lái)，列強(qiáng)對(duì)中華民族發(fā)動(dòng)多場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，打碎了大清王朝“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，中華民族受到列強(qiáng)的欺辱，置之死地而后生，喚醒了東方這條沉睡的雄獅。戰(zhàn)爭(zhēng)的作用就像一把雙刃劍，刺痛你的同時(shí)，又刺醒你。[1]

一、高中戰(zhàn)爭(zhēng)史教學(xué)問(wèn)題

筆者對(duì)高中戰(zhàn)爭(zhēng)史教學(xué)面臨的問(wèn)題從教師和學(xué)生兩方面進(jìn)行分析。

1.教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師依據(jù)課標(biāo)處理戰(zhàn)爭(zhēng)史內(nèi)容時(shí)，要增添人文主義情懷和利于學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展的歷史內(nèi)容。

教師應(yīng)該依據(jù)歷史課標(biāo)分清教學(xué)重難點(diǎn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行講述，尤其是近代戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)際教學(xué)情況中，迫于應(yīng)試考試的壓力，教師確實(shí)是依據(jù)課標(biāo)進(jìn)行知識(shí)講解的，但是也僅僅是講解重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)過(guò)程，以及戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的英雄人物一筆帶過(guò)?？v觀歷史考試大綱，戰(zhàn)爭(zhēng)史教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的地位與影響并不突出，具體到某一節(jié)課堂之中，歷史教師的首要任務(wù)是講述完成戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)即知識(shí)目標(biāo)，因此在教學(xué)重點(diǎn)便是戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)。生硬冷冰的歷史知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生的僅僅是歷史名詞，歷史教育的最終目標(biāo)是為了培養(yǎng)關(guān)注人類歷史命運(yùn)和世界歷史發(fā)展的世界公民。[2]

除此之外，歷史教師有意識(shí)地重視戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)，在進(jìn)行一節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)史的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師自身的情感價(jià)值觀就會(huì)不由自主地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生就會(huì)被教師個(gè)人的情感價(jià)值觀所帶動(dòng)。因此，在復(fù)雜多變的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生并未養(yǎng)成自己對(duì)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)真正地認(rèn)識(shí)和理解，而是通過(guò)教師的在教學(xué)過(guò)程中講述的歷史史實(shí)和教師個(gè)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法和觀點(diǎn)得到的體驗(yàn)，是一種間接經(jīng)驗(yàn)，具有局限性和片面性。在傳統(tǒng)的高中戰(zhàn)爭(zhēng)史教學(xué)過(guò)程中，基本是按照戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的歷史順序逐步進(jìn)行教學(xué)，過(guò)于關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)中的重大事件和和英雄人物，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中在宏觀層面的講解，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中所涌現(xiàn)出的無(wú)數(shù)英雄人物進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)，而對(duì)于歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)節(jié)以及普通小人物的人生經(jīng)歷關(guān)注過(guò)少，但歷史正是通過(guò)這些普通小人物才能展現(xiàn)出來(lái)。他們貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活，在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遇到的悲慘經(jīng)歷才更能夠激發(fā)我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、珍視和平的情感，也才更能夠從內(nèi)心深處引起情感共鳴，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和良好的歷史思維習(xí)慣起引導(dǎo)作用。

2.學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，要發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行深層次的思考，注重自我歷史意識(shí)的培養(yǎng)。

高中生對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注更多集中在眾多有趣的歷史現(xiàn)象之上，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)非常表象，片面。高中歷史教育之所以把戰(zhàn)爭(zhēng)史作為歷史教學(xué)的一個(gè)門類，不僅僅是讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)這段慘烈歷史，更是加深學(xué)生思考戰(zhàn)爭(zhēng)背后的歷史意義，給人類和社會(huì)的啟示，以免重蹈戰(zhàn)爭(zhēng)覆轍。學(xué)生過(guò)于關(guān)注歷史表象，其中一個(gè)重要原因是學(xué)生深受教師價(jià)值觀的引導(dǎo)，教師教學(xué)呈現(xiàn)方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的歷史鑒別能力有十分重要的影響。

高中歷史教學(xué)與初中歷史教學(xué)之間存在很大的差異，初中學(xué)生由于自身年齡和心理特點(diǎn)，教師在學(xué)生中具有很高的威信，特別是善于講述戰(zhàn)爭(zhēng)故事的教師，深受學(xué)生喜愛(ài)。教師對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)慘狀的講述越是激烈，就越能激起學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的盲目崇拜，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄人物的狂熱追求，從而忽視戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的殘酷代價(jià)。學(xué)生在心里留下的不是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中死者的同情和憐憫、對(duì)社會(huì)凋敝景象的擔(dān)憂以及貧困人民的繼續(xù)掙扎的無(wú)奈。高中生與初中生相比起來(lái)，無(wú)論是在心理成熟度，還是真假鑒別能力等方面都占有優(yōu)勢(shì)。初中生對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史感知渠道與高中生相比較為單一，視覺(jué)感知是主要的方式。高中生可以通過(guò)更多的歷史史料，影視資料，教師講解等方式對(duì)歷史進(jìn)行深入思考，揭示歷史現(xiàn)象背后隱藏的歷史真相。戰(zhàn)爭(zhēng)由于自身存在的特殊性，加上教師講解方式的差異性，使得戰(zhàn)爭(zhēng)史在高中歷史教學(xué)中傳達(dá)的歷史價(jià)值和意義發(fā)生變性與扭曲。[3]

二、戰(zhàn)爭(zhēng)史在高中歷史教學(xué)中的重要意義

戰(zhàn)爭(zhēng)史涉及到的具體內(nèi)容往往較為寬泛，不僅僅包括軍事和政治，與之有關(guān)的經(jīng)濟(jì)和文化等都屬于戰(zhàn)爭(zhēng)史的范疇。除此之外，科技的發(fā)展變化與戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與否緊密相連。在高中歷史教學(xué)中，戰(zhàn)爭(zhēng)史內(nèi)容尤其是中國(guó)近代史戰(zhàn)爭(zhēng)被編排在高一歷史必修1中，側(cè)重講解軍事與政治，但無(wú)論對(duì)何種類型歷史知識(shí)的講解，都不可避免地接觸到與戰(zhàn)爭(zhēng)史相關(guān)的知識(shí)。和平與戰(zhàn)爭(zhēng)一直以來(lái)就是世界的永恒主題，縱使在和平為主旋律的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)依然沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)依然具有重要的意義。

1.戰(zhàn)爭(zhēng)史在人類發(fā)展歷程中的重要意義

在人類社會(huì)的漫長(zhǎng)演進(jìn)過(guò)程中，從一定程度上將，在生產(chǎn)力落后的時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主要方式。戰(zhàn)爭(zhēng)在摧毀落后的生產(chǎn)方式與重塑先進(jìn)的上層建筑過(guò)程中，發(fā)揮了它獨(dú)特而強(qiáng)大的摧毀力量。從人類社會(huì)的出現(xiàn)到如今世界的高度繁榮，戰(zhàn)爭(zhēng)如影隨形，不曾缺席。一直以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)和文明緊密相隨。一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)導(dǎo)致世界動(dòng)蕩不安，嚴(yán)重威脅人類的生存與發(fā)展；另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)又充當(dāng)人類社會(huì)演進(jìn)與發(fā)展的催化劑和強(qiáng)心針，它既是災(zāi)難的代名詞，又是文明的塑造者。人類社會(huì)的演進(jìn)經(jīng)歷了不計(jì)其數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們很難使用一個(gè)具體卻又精確的數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力的持續(xù)進(jìn)步，人類物質(zhì)與文明精神文明的不斷翻新，戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)的方式、形式、手段、觀念等無(wú)不發(fā)生深刻的變化，戰(zhàn)爭(zhēng)的影響和效應(yīng)也發(fā)生改變。約翰·基根在《戰(zhàn)爭(zhēng)史》一書(shū)中認(rèn)為“一切文明都（部分地）植根于其戰(zhàn)爭(zhēng)締造”這一前提出發(fā)，探究并輝煌地表述了在長(zhǎng)達(dá)2000年多年里世界許多不同社會(huì)和民族進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在涵義、動(dòng)機(jī)和方式。無(wú)論是在冷兵器時(shí)代，還是在現(xiàn)代化武器的今天，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)之間的競(jìng)爭(zhēng)從來(lái)都是遵循“大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”的規(guī)則，只有弱肉強(qiáng)食，適者生存。在滔滔的歷史長(zhǎng)河里，世界局勢(shì)風(fēng)云變幻，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中獨(dú)善其身，也避免不了在戰(zhàn)爭(zhēng)中你爭(zhēng)我?jiàn)Z。

從古至今，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)史的文獻(xiàn)專著數(shù)不勝數(shù)，但不管哪種文獻(xiàn)專著都不能精確地表達(dá)出人們經(jīng)歷的每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的慘痛，撫平人們心靈的創(chuàng)傷。例如，罪惡的日本軍國(guó)主義法西斯對(duì)中國(guó)人民兇狠殘忍的冷血屠殺，瘋狂掠奪和破壞中國(guó)的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，摧殘中國(guó)的文化遺產(chǎn)等，這些殘忍的暴行使中華民族都是傷痕累累，生靈涂炭。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的消極影響從一開(kāi)始就使人類社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)持討伐和譴責(zé)態(tài)度，但是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，除了帶來(lái)人們眼睛所能看到的比如毀滅、破壞、等不好影響外，它往往孕育著新的機(jī)遇和希望，落后的制度與破滅的文明又會(huì)促使新制度與文明的重新確立，而且新確立的制度與文明往往是科學(xué)的，先進(jìn)的，它不斷地將人類引向新的歷史軌道與生存空間，創(chuàng)造出一種與之前完全不相符的進(jìn)步格局。每次戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生都會(huì)引起全人類的思考和反思，通過(guò)深刻的反省更新和完善新的上層建筑。人類社會(huì)無(wú)法完全規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)史也成為人類前進(jìn)歷程中不可或缺的一個(gè)因素，始終與人類命運(yùn)休戚與共。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)史在高中歷史教學(xué)中的重要意義

第一，戰(zhàn)爭(zhēng)史與政治史相比更具情節(jié)性和故事性，對(duì)于學(xué)生歷史的興趣的激發(fā)具有不可替代的作用。高中戰(zhàn)爭(zhēng)史的教學(xué)形式可以是多種多樣，借助多媒體視頻、歷史人物故事、歷史圖片、歷史史料等多種教學(xué)素材對(duì)歷史進(jìn)行講解。這種形式通俗易懂，妙趣橫生，對(duì)于學(xué)生歷史興趣的激發(fā)具有很大作用。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背后是多重力量的沖突，背后蘊(yùn)涵著錯(cuò)綜復(fù)雜的利益交織，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題的影響往往需要從多重角度進(jìn)行思考，與此同時(shí)，高中生具有很強(qiáng)的好奇心和求知欲，對(duì)歷史進(jìn)行探索和挑戰(zhàn)更容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

第二，在高中歷史教學(xué)中，戰(zhàn)爭(zhēng)史與其他歷史史實(shí)比較而言，具有獨(dú)特的歷史人文主義精神情懷。在對(duì)高中生進(jìn)行人文主義教育，能夠促進(jìn)學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)。在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是世界的永恒話題，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類帶來(lái)巨大傷痛同時(shí)，也客觀上推進(jìn)人類文明的不斷前進(jìn)。這中間必然包含豐富的人文主義和世界公民意識(shí)等精神。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行多角度的反思，引發(fā)高中生對(duì)人性的關(guān)注，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。[4]

第三，高中生通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史的深入學(xué)習(xí)，能夠運(yùn)用發(fā)展的眼光與思維看待當(dāng)今世界日新月異的局勢(shì)。高中生通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)，能夠建立一種相對(duì)發(fā)展的思維模式，用進(jìn)步、理性的觀點(diǎn)看待和分析事物的發(fā)展變化。戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)將會(huì)潛移默化地影響和改變著高中生的思維方式，使他們能夠用不斷發(fā)展、變化的視角來(lái)觀察整世界風(fēng)云變幻的復(fù)雜局勢(shì)。高中生處于心智正在形成的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的形成具有重要的指導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)史不是為了讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的宏大，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，是為了培養(yǎng)學(xué)生同情弱者、熱愛(ài)和平，珍愛(ài)生命的情懷。

結(jié)語(yǔ)

戰(zhàn)爭(zhēng)史教學(xué)無(wú)論對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展，還是學(xué)生的長(zhǎng)期培養(yǎng)都具有不可替代的作用。當(dāng)今我國(guó)高中歷史戰(zhàn)爭(zhēng)史教學(xué)遇到很多問(wèn)題，對(duì)我國(guó)歷史教育的發(fā)展具有不利的影響。教師應(yīng)該樹(shù)立的正確的戰(zhàn)爭(zhēng)史觀，學(xué)生要發(fā)揮主觀能動(dòng)性培養(yǎng)自我歷史意識(shí)。總之，戰(zhàn)爭(zhēng)史在歷史教學(xué)中占據(jù)重要的地位，應(yīng)該對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史引起足夠的重視。

參考文獻(xiàn)

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