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    初中歷史如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)

    2018-06-26 10:50:42周虹
    新教育時代·教師版 2018年8期
    關(guān)鍵詞:歷史素養(yǎng)初中歷史初中生

    周虹

    摘 要:我國有著悠久的歷史文化,中華民族文化的傳承源遠(yuǎn)流長,在長期的歷史傳承過程中學(xué)習(xí)歷史是我們一直以來的傳統(tǒng)課程,從小學(xué)開始就有涉及,進入初中之后我們開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,初中歷史學(xué)習(xí)的過程中,我們要注意對學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文主要針對使用北大師版教材的地區(qū)進行交流討論,希望能幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)。

    關(guān)鍵詞:初中歷史 歷史素養(yǎng) 初中生

    引言

    北大師版的歷史教材是按照時代發(fā)展的順序開展的,以歷史發(fā)展中的一些小事件來展示時代發(fā)展,這對于初中生來講比較容易以小見大,學(xué)習(xí)起來比較容易。初中生階段要注意對學(xué)生的歷史素養(yǎng)的培養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時候,學(xué)會敬畏歷史,能夠在學(xué)習(xí)歷史的時候?qū)W習(xí)中華傳統(tǒng)文化的精髓,更好的傳承我們的傳統(tǒng)文化,進一步鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。[1]

    一、突出歷史厚重感,激發(fā)學(xué)生興趣

    歷史簡而言之就是學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生過的事件,這些事件在時代發(fā)展的進程中,給當(dāng)時的人們和后世的人們都帶來了巨大的影響,這些歷史大事件正是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容,因此為了培養(yǎng)現(xiàn)在中學(xué)生的歷史素養(yǎng),在教學(xué)的時候歷史教師應(yīng)該注重突出歷史的厚重感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中才能逐漸愿意學(xué)習(xí)歷史,并且在歷史學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)會用歷史的眼光看待問題解決問題。舉例來說,在進行7年級上冊的歷史講解過程中,北大師版是按照人類社會發(fā)展進步的時間順序進行編排的,因此在教學(xué)的時候,初中歷史教師可以先對學(xué)生進行一個小的演說,讓學(xué)生明確歷史發(fā)展的進程,并且知道課本是按照什么順序來進行的,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才能有針對性,也能夠在教師講解之前根據(jù)的自己理解進行預(yù)習(xí),學(xué)生對整個初中階段的學(xué)習(xí)我們可以根據(jù)教師的演說順序進行調(diào)整,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史是一門很具有創(chuàng)造性和活力的文化,歷史在深深影響著我們現(xiàn)在每一天的生活,這樣我們的學(xué)習(xí)才能更有意義。學(xué)生在教師流利而氣勢恢宏的演講下,學(xué)習(xí)興趣也能夠進一步激發(fā),這對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著積極地促進作用。[2]

    二、重視歷史聯(lián)系,展示歷史事件發(fā)生規(guī)律

    在歷史劇中,我們經(jīng)常聽到一句話,天下合久必分分久必合,這句話揭示了歷史發(fā)展的順序性,在慢慢歷史長河中,我們經(jīng)歷了富裕也經(jīng)歷了貧苦,這些都是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,在歷史車輪推進的過程中,任何人都不能影響歷史的進程,這是歷史發(fā)展的規(guī)律。在教學(xué)的過程中,作為初中歷史教師,也應(yīng)該向?qū)W生展示歷史的聯(lián)系性,向?qū)W生展示歷史事件發(fā)生的規(guī)律。舉例來說,歷史上比較重要的兩個朝代商朝和夏朝,這兩個朝代給我們留下了數(shù)之不盡的歷史文化寶藏,再如秦朝和漢朝這兩個朝代的發(fā)展也給我們留下了很深的印記,但是為什么沒有一朝代能夠延續(xù)下去,都在一段時間后滅亡了呢?總結(jié)這幾個朝代的后端我們不難發(fā)現(xiàn),這幾個朝代在前期都是君王勵精圖治,天下歸心出了幾個明君,但是在朝代進程的后段,因為自鳴得意,君主昏庸導(dǎo)致外敵入侵或者朝綱內(nèi)部不穩(wěn)定造成的朝代的滅亡,不光上面提到的這些朝代是這樣,任何一個朝代的滅亡都或多或少是因為統(tǒng)治者昏庸造成的。這就是歷史發(fā)展的規(guī)律也是歷史發(fā)展展示給我們的啟示,這些要告訴學(xué)生,讓學(xué)生總結(jié)規(guī)律更好的進行學(xué)習(xí)。[3]

    三、博古知今,展示歷史人文旋律

    歷史素養(yǎng)是指學(xué)生在看到具有明顯的歷史信息的時候能夠敏感的指出這是哪個朝代的作品,這個歷史文物給我們現(xiàn)在有著什么樣影響,培養(yǎng)歷史素養(yǎng)并不容易,需要學(xué)生有著敏感的心,愿意進行歷史學(xué)習(xí),這樣才能博古至今,展示歷史的人文旋律。北大師版的歷史教材中我們不難發(fā)現(xiàn)進入八年級上冊之后,我們開始學(xué)習(xí)近代史,近代史是我們國家發(fā)展的屈辱史,在這個階段的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的心情往往是壓抑的,教師要注意對學(xué)生心情的引導(dǎo),讓學(xué)生明確近代史的屈辱是因為在舊的不合時宜的統(tǒng)治者的領(lǐng)導(dǎo)下,當(dāng)時的人們不知道應(yīng)該怎么進行反抗,幾次大規(guī)模的反抗也因為聯(lián)合的抵制而告終,而我們青年學(xué)生作為祖國發(fā)展的最大動力,在學(xué)習(xí)的過程中我們應(yīng)該注意學(xué)習(xí)自己的品德意識培養(yǎng),只有青年一代發(fā)奮不惜國家才能世世代代輝煌。對學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)要注意放在歷史課堂的每一個教學(xué)階段,這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷進步,不斷增加自己的歷史涵養(yǎng)。教師還可以建議學(xué)校在進行郊游的時候規(guī)劃一個歷史路線,讓學(xué)生在游玩的時候接受歷史文化的熏陶。

    四、知識傳授過程中注意歷史素養(yǎng)培養(yǎng)氛圍的營造

    歷史學(xué)習(xí)的考試基本上都是課本上的一些意義和發(fā)生時間的考試,在初中階段對于學(xué)生的歷史知識的考量還是很簡單的,所以歷史教師在建立起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后學(xué)生的學(xué)習(xí)就會有很強的積極性和主動性,教學(xué)難度不大,但是為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)在教學(xué)的過程中應(yīng)該注意教學(xué)氛圍的養(yǎng)成?,F(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的歷史劇,這些歷史劇的制作精良跟當(dāng)時歷史發(fā)生的情況比較接近,教師可以在講解某一單元的場景的時候讓學(xué)生觀看一段的歷史劇,以此讓學(xué)生感受當(dāng)時的時代背景,并且能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這種學(xué)習(xí)氛圍的影響下,學(xué)生的學(xué)習(xí)才能夠更具直觀性,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候更具有更多的時代特征,更好的樹立自己的歷史素養(yǎng)。舉例來說,在講解《大一統(tǒng)的秦漢帝國》這一課程的時候,講解漢朝文化的時候可以讓學(xué)生觀看一下《漢武大帝》這部電視劇,讓學(xué)生觀看其中一個片段,對漢朝的服飾和當(dāng)時的尊卑有一個簡單的了解,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才能更加直觀,也能夠調(diào)動學(xué)生對于歷史的興趣,能夠在課下的學(xué)習(xí)中從電視劇中發(fā)現(xiàn)歷史信息,更好的進行歷史素養(yǎng)的養(yǎng)成。[4]

    結(jié)語

    歷史對于一個國家來說是一個國家的脊梁,對于初中生來講,學(xué)好歷史意味著我們國家的傳統(tǒng)文化有很好的傳承,在歷史傳承的過程中,學(xué)生擔(dān)任著非常重要的職責(zé)。初中歷史教師要注意對學(xué)生歷史素養(yǎng)的養(yǎng)成,讓學(xué)生喜歡歷史,傳承歷史傳統(tǒng)文化。

    參考文獻

    [1]周靜. 初中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[J]. 吉林教育,2017,(36):32-34.

    [2]冉穎. 試論歷史素養(yǎng)培養(yǎng)與初中歷史教學(xué)中提問的有效性[J]. 新課程(中學(xué)),2017,(07):35.

    [3]續(xù)延慶. 初中歷史教學(xué)中歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)意義探討[J]. 中華少年,2017,(05):48-49.

    [4]徐新. 培養(yǎng)歷史素養(yǎng)乃初中歷史教學(xué)的應(yīng)然[J]. 中學(xué)教學(xué)參考,2016,(22):88-89.

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