近十年思想政治教育范式研究述評(píng)

石海兵 王苗

摘 要：以思想政治教育范式的研究文獻(xiàn)為研究對(duì)象，通過對(duì)中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫（CAJD）中相關(guān)研究文獻(xiàn)的梳理和統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)： 2006—2016年，思想政治教育范式的研究文獻(xiàn)在數(shù)量上呈現(xiàn)逐年增長的趨勢、內(nèi)容上日趨全面、研究方法更加多樣；研究熱點(diǎn)涉及人學(xué)范式的轉(zhuǎn)換研究、實(shí)踐范式的再轉(zhuǎn)換研究、文化范式的出場探究以及新媒體環(huán)境下研究范式的創(chuàng)新實(shí)踐?？傮w上，學(xué)界對(duì)思想政治教育范式的認(rèn)識(shí)在逐步提升，相關(guān)研究不斷深化，并取得了較為豐碩的成果。今后，思想政治教育范式問題研究應(yīng)在提高文獻(xiàn)質(zhì)量、擴(kuò)大研究隊(duì)伍，深化研究層次、凝聚核心范式，提升創(chuàng)新力度、構(gòu)建范式圖譜等方面作出努力。

關(guān)鍵詞： 思想政治教育范式； CAJD；統(tǒng)計(jì)；述評(píng)

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.02.020

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2018）02-0044-05

近年來，思想政治教育領(lǐng)域的許多學(xué)者對(duì)思想政治教育范式問題進(jìn)行了研究，公開發(fā)表了相關(guān)研究成果。對(duì)這些研究成果進(jìn)行分析研究，對(duì)于深入了解思想政治教育范式發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)現(xiàn)存在問題、預(yù)測未來發(fā)展趨勢具有重要意義。本文以2006-2016 年期間收錄在中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫（CAJD）的相關(guān)研究文獻(xiàn)（檢索方式為“篇名 = 思想政治教育 and 范式 ”，時(shí)間為2006-2016年，來源類別為全部期刊，剔除通知、會(huì)議綜述等文獻(xiàn)，得到研究性文獻(xiàn)共179 篇。）為分析對(duì)象，擬對(duì)近十年思想政治教育范式研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡要述評(píng)。

一、近十年思想政治教育范式問題研究概況

1.研究數(shù)量逐步增長

期刊載文量一般是一個(gè)學(xué)科研究成果最直接的體現(xiàn)。對(duì)思想政治教育范式的期刊載文量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，能夠在一定程度上反映出思想政治教育范式研究的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。2006—2016年，關(guān)于思想政治教育范式研究的論文數(shù)量分別為4、5、7、6、11、13、25、21、30、29、28篇，總數(shù)為179篇。近十年來，思想政治教育范式研究在數(shù)量上總體呈現(xiàn)增長趨勢，尤其是近3年，每年的成果數(shù)量均在30篇左右，均是2006年成果數(shù)量的7倍。由此可見，近10年來，思想政治教育范式問題得到越來越多學(xué)者的關(guān)注，并已取得了一定數(shù)量的研究成果?？梢灶A(yù)見，隨著思想政治教育學(xué)科體系研究的進(jìn)一步深化和發(fā)展，今后對(duì)思想政治教育范式的相關(guān)研究仍會(huì)保持一定的“熱度”。

2.研究內(nèi)容日趨全面

對(duì)檢索到的179篇論文進(jìn)行梳理和分析發(fā)現(xiàn)，關(guān)于思想政治教育范式研究論文內(nèi)容可以分為以下幾個(gè)方面：

其一，關(guān)于思想政治教育“范式”與“范式轉(zhuǎn)換”的研究。此類文獻(xiàn)64篇，約占總數(shù)的35.7%。思想政治教育范式的構(gòu)建及其相互轉(zhuǎn)換過程，就是研究者在尋求和確立思想政治教育自身范式體系的過程。對(duì)思想政治教育范式及范式轉(zhuǎn)換的研究，就是對(duì)思想政治教育學(xué)科要構(gòu)建什么樣的范式、實(shí)現(xiàn)什么樣的范式轉(zhuǎn)換、怎樣實(shí)現(xiàn)范式轉(zhuǎn)換以及轉(zhuǎn)換后的范式是否科學(xué)等問題的研究探討。從檢索論文內(nèi)容上來看，當(dāng)前思想政治教育范式構(gòu)建及轉(zhuǎn)換主要集中在社會(huì)哲學(xué)范式、人學(xué)范式、文化范式及科學(xué)實(shí)踐范式之間，另外還有“主體間性”的范式轉(zhuǎn)換、以人為本的話語范式等。代表性文獻(xiàn)有張耀燦《推進(jìn)思想政治教育研究范式的人學(xué)轉(zhuǎn)換》（思想教育研究，2010第7期）、李月玲，王秀閣《科學(xué)實(shí)踐觀視角下思想政治教育研究范式探微》（理論導(dǎo)刊，2012第8期）等。從此類文獻(xiàn)研究主題可以看出，學(xué)術(shù)界對(duì)于思想政治教育范式的轉(zhuǎn)換問題還沒有達(dá)成共識(shí)，但在各個(gè)范式之間的相互影響、相互作用下，思想政治教育范式也得到了豐富和發(fā)展。

其二，基于網(wǎng)絡(luò)新媒體的實(shí)踐范式應(yīng)用研究。此類文獻(xiàn)23篇，約占總數(shù)的12.9%。思想政治教育基于網(wǎng)絡(luò)的實(shí)踐范式應(yīng)用研究主要以現(xiàn)代多媒體技術(shù)為手段，以網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為背景，研究內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，更加貼合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題。不僅具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。代表性文獻(xiàn)有李懷杰《大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育研究范式的轉(zhuǎn)型——以電子科技大學(xué)為例》（思想教育研究，2016第12期）、胡余波《基于博客的高校思想政治教育范式探索》（當(dāng)代青年研究，2008第4期）等。由于網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速發(fā)展與普及，尤其是大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用?；诰W(wǎng)絡(luò)或新媒體的思想政治教育范式應(yīng)用研究文獻(xiàn)今后還會(huì)有進(jìn)一步增加的趨勢。

其三，關(guān)于高校思想政治教育范式的研究。此類文獻(xiàn)約51篇，約占總數(shù)的28.5%。從內(nèi)容上看主要分為兩個(gè)方面，一方面是針對(duì)高校思想政治工作范式的研究，即對(duì)高校思想政治工作的工作理念范式的轉(zhuǎn)換研究。另一方面是以大學(xué)生為研究對(duì)象，尋求新時(shí)期下大學(xué)生思想政治教育范式的建構(gòu)和發(fā)展途徑。這類研究側(cè)重于探討思想政治教育實(shí)踐教學(xué)與不同實(shí)踐范式之間的關(guān)系，具有較強(qiáng)的實(shí)踐參考價(jià)值。代表性文獻(xiàn)有王德勛《大學(xué)生思想政治教育生活化范式建構(gòu)》（高教探索，2010第8期）、虞強(qiáng)《隱性管理在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值意蘊(yùn)及其范式構(gòu)建》（學(xué)校黨建與思想教育，2015第9期）。

其四，對(duì)思想政治教育范式的發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢的分析、反思與展望。此類文獻(xiàn)35篇，約占總數(shù)的19.6%。這方面的研究主要是對(duì)思想政治教育范式研究所面臨的環(huán)境、研究過程中所存在的問題以及未來發(fā)展方向進(jìn)行分析。隨著思想政治教育范式研究的推進(jìn)與深入，許多研究者開始注意到相關(guān)研究中所存在的問題及爭論，并著手對(duì)其進(jìn)行分析，以期通過對(duì)當(dāng)前研究中所存在問題的分析與把握，給出有效的解決策略或?qū)嵺`方案，指出思想政治教育范式的發(fā)展方向。代表文獻(xiàn)有戴銳的《思想政治教育研究范式的回顧與前瞻》、李濤的《論思想政治教育創(chuàng)新的困境與范式回歸》。

3.研究方法趨于多樣

通過對(duì)論文研讀與分析發(fā)現(xiàn)，在對(duì)思想政治教育范式的研究過程中，學(xué)者們所使用的研究方法多種多樣，主要包括文獻(xiàn)研究法、個(gè)案法、多學(xué)科交叉法、比較研究法等。其中，傳統(tǒng)的文獻(xiàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究法的使用仍然居多，但隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是大數(shù)據(jù)的建立和運(yùn)用，思想政治教育范式的量化研究開始顯現(xiàn)。

量化性的研究由于受主觀因素的干擾較少，其準(zhǔn)確性和針對(duì)性通常較高，采用量化的研究方法對(duì)思想政治教育范式進(jìn)行研究，不僅能對(duì)思想政治教育范式研究中存在的問題進(jìn)行客觀的數(shù)據(jù)化分析，而且還具有重要的實(shí)踐探索意義。從總體趨勢上來看，在今后思想政治教育范式的研究中，量化研究方法將會(huì)得到更多學(xué)者的關(guān)注。這既是增強(qiáng)研究成果說服力的需要，也是尋求和提出有效解決現(xiàn)存問題方法的需要。

二、近十年思想政治教育范式研究的熱點(diǎn)問題

1.人學(xué)范式的轉(zhuǎn)換研究

目前對(duì)思想政治教育范式的研究中，影響較大的是基于馬克思主義人學(xué)理論的人學(xué)范式理論。從發(fā)文數(shù)量上看，關(guān)于人學(xué)范式理論的研究約占總數(shù)10%。其核心觀點(diǎn)是：思想政治教育人學(xué)范式以馬克思主義人學(xué)為理論基礎(chǔ)，與思想政治教育研究的工作學(xué)取向、德育學(xué)和教育學(xué)取向、管理學(xué)取向、工程學(xué)取向、行為學(xué)取向、社會(huì)學(xué)取向一樣成為一種越來越引起人們關(guān)注的理論研究。[1]人學(xué)范式理論認(rèn)為，傳統(tǒng)的社會(huì)哲學(xué)范式注重強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要性和人的工具性，突出社會(huì)政治功能而忽視人的主體能動(dòng)性。人學(xué)范式理論主張“以人為本”，即從“現(xiàn)實(shí)的，活生生的個(gè)人”出發(fā)，凸顯人的主體性地位。張耀燦教授認(rèn)為，從社會(huì)哲學(xué)范式向人學(xué)范式的轉(zhuǎn)換是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。但思想政治教育的范式研究向人學(xué)范式轉(zhuǎn)換并不意味著是對(duì)社會(huì)哲學(xué)范式全部否定后的重新建構(gòu)，而是一個(gè)批判超越的揚(yáng)棄的過程。

思想政治教育人學(xué)范式在一定程度上解決了傳統(tǒng)社會(huì)哲學(xué)范式所面臨的困難，極大促進(jìn)了思想政治教育學(xué)科的研究與發(fā)展，具有重要的引領(lǐng)意義。但人學(xué)范式在破除傳統(tǒng)社會(huì)哲學(xué)范式的同時(shí)也逐漸顯露出其自身的弱點(diǎn)。有學(xué)者指出，思想政治教育人學(xué)范式在強(qiáng)調(diào)人的生存、發(fā)展的同時(shí)，似乎從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，忽視了思想政治教育的本質(zhì)屬性：意識(shí)形態(tài)性，在“一元”統(tǒng)領(lǐng)與“多元”并存中迷失了方向。[2]面對(duì)這一爭論，不同的研究者有著不同的觀點(diǎn)：有的主張將二者結(jié)合起來進(jìn)行研究，有的主張根據(jù)具體研究情境進(jìn)行選擇，有的主張將思辨研究與實(shí)證研究相結(jié)合、質(zhì)性研究與量化研究相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人文主義與科學(xué)主義兩種研究范式的融合。[3]從這些爭論中可以看出，當(dāng)前學(xué)術(shù)界在思想政治教育學(xué)科應(yīng)該采取哪種范式建構(gòu)學(xué)科體系上并沒有達(dá)成共識(shí)，思想政治教育范式的建構(gòu)無疑是一個(gè)長期的過程。

2.科學(xué)實(shí)踐范式的再轉(zhuǎn)換

正如上文提到，傳統(tǒng)的社會(huì)哲學(xué)范式注重的是對(duì)社會(huì)的價(jià)值而忽略了對(duì)人的價(jià)值，人學(xué)范式理論的提出雖然在一定程度上打破了社會(huì)哲學(xué)范式的困境，反映了新時(shí)期下思想政治教育對(duì)“人”的重視。但人學(xué)范式理論只是將范式的社會(huì)本位轉(zhuǎn)換成人本本位，在把人的主體性置于核心地位的同時(shí)，就不可避免的忽略了社會(huì)價(jià)值，從而割裂了個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，使思想政治教育的社會(huì)性以及其意識(shí)形態(tài)性弱化。這就意味著，無論是社會(huì)哲學(xué)范式還是人學(xué)范式，似乎都陷入了非此即彼的怪圈。對(duì)此，如果在學(xué)理上不進(jìn)行澄清，就無法有效的破解當(dāng)前思想政治教育所面臨的問題和困境。

王秀閣教授以馬克思主義實(shí)踐觀為指導(dǎo)，從人與社會(huì)關(guān)系相統(tǒng)一的角度入手，認(rèn)為“思想政治教育范式的轉(zhuǎn)換必須要把握變化了的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)環(huán)境、實(shí)踐活動(dòng)以及變化了的環(huán)境之中的個(gè)人?！盵4]以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)向科學(xué)實(shí)踐范式的再轉(zhuǎn)換，即“在科學(xué)實(shí)踐觀的范式下的，思想政治教育既為個(gè)人‘認(rèn)同歷史、社會(huì)和時(shí)代，形成具有文明史內(nèi)涵的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)；又為歷史社會(huì)和時(shí)代‘認(rèn)可個(gè)人，形成具有時(shí)代內(nèi)涵的世界圖景、思維方式和價(jià)值規(guī)范創(chuàng)造條件?！盵5]科學(xué)實(shí)踐理論范式作為一種新的范式取向，在于促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)之間的良性互動(dòng)和同質(zhì)發(fā)展，即個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的相互依存、相互促進(jìn)?；诖?，王秀閣教授認(rèn)為，科學(xué)實(shí)踐觀克服了社會(huì)哲學(xué)范式和人學(xué)范式的缺陷，是對(duì)這兩種范式理論新的超越與揚(yáng)棄。但從現(xiàn)有的文獻(xiàn)來看，關(guān)于科學(xué)實(shí)踐范式的文章在數(shù)量上比重較小，在內(nèi)容上也沒有建立起完整的理論框架和方法論體系?？茖W(xué)實(shí)踐范式作為思想政治教育范式價(jià)值的新取向，仍需要更深入的研究。

3.文化范式的出場探究

思想政治教育工作本質(zhì)上就是做人的工作，人的發(fā)展是思想政治教育的最終歸宿，而人又是文化發(fā)展的唯一主體和“活”載體。因而，文化與思想政治教育之間具有天然的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，因而在思想政治教育研究領(lǐng)域中自覺的引入文化學(xué)范式就成為思想政治教育學(xué)科發(fā)展的必然結(jié)果。有學(xué)者認(rèn)為，從文化學(xué)的視角審視和剖析思想政治教育，在一定程度上有助于我們加深對(duì)思想政治教育理論的認(rèn)識(shí)，使我們得以更為充分地把握思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律，深入探討思想政治教育的本質(zhì)、目的和功能，不斷增強(qiáng)思想政治教育學(xué)科意識(shí)。[6]有學(xué)者還指出，思想政治教育與文化之間的研究視角主要有三個(gè)方面：一是從文化底蘊(yùn)來探討思想政治教育；二是從文化環(huán)境的角度去探討思想政治教育；三是將思想政治教育放入整個(gè)文化系統(tǒng)進(jìn)行思考。[7]

文化范式研究在思想政治教育領(lǐng)域中的出場，進(jìn)一步拓展了思想政治教育學(xué)科的研究領(lǐng)域，豐富了思想政治教育的理論研究內(nèi)容，對(duì)思想政治教育范式的建構(gòu)具有重要的意義。但從目前現(xiàn)有的文章來看，文化范式的出場仍需解決好兩方面的問題：一方面是要理清思想政治教育、文化、文化范式、思想政治教育文化范式等各個(gè)概念的內(nèi)涵及其相互之間的關(guān)系。另一方面是要從思想政治教育文化范式的內(nèi)在進(jìn)行邏輯把握，從整體上實(shí)現(xiàn)思想政治教育文化范式體系的完整建構(gòu)。從而在學(xué)理上廓清各種概念內(nèi)涵，厘清各種關(guān)系的內(nèi)在邏輯。

4.網(wǎng)絡(luò)新媒體研究范式的創(chuàng)新實(shí)踐

根據(jù)《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為53.2%，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.95億?？梢?，借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的新媒體得到快速發(fā)展，并且已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)層面，在深刻改變著人們社會(huì)交往活動(dòng)以及精神世界表達(dá)方式的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提出了新的要求和任務(wù)。思想政治教育作為人類社會(huì)發(fā)展中的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)，同樣面臨著新媒體時(shí)代所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。因而，以新媒體為載體的思想政治教育范式創(chuàng)新得到越來越多研究者的關(guān)注，僅從2015年和2016年兩年的文章來看，關(guān)于新媒體環(huán)境下的范式研究文章就占兩年總數(shù)量的19.3%。

思想政治教育基于新媒體環(huán)境下的范式研究，能夠貼近時(shí)代的發(fā)展并及時(shí)把握現(xiàn)實(shí)問題，尤其是大數(shù)據(jù)的構(gòu)建和運(yùn)用，“從而使思想政治教育學(xué)科研究范式在研究對(duì)象、研究內(nèi)容、邏輯論證、表達(dá)方式和量化研究等層面實(shí)現(xiàn)新變革和新突破，為思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代發(fā)展提供全新的機(jī)遇?！盵8]網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下思想政治教育范式的創(chuàng)新實(shí)踐，思想政治教育學(xué)科內(nèi)在發(fā)展和現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)步的客觀需要。但由于網(wǎng)絡(luò)新媒體具有傳播速度快速，傳播內(nèi)容豐富且復(fù)雜，傳播方式跨時(shí)空性及虛擬性等特征，在創(chuàng)新拓展思想政治教育范式研究時(shí)仍存在一定的負(fù)面效應(yīng)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，“每個(gè)人都成為了數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)者和發(fā)布者，并對(duì)各行各業(yè)造成持久而深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于思想政治教育學(xué)科的發(fā)展來說，既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)”。[9]因此，思想政治教育對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體的創(chuàng)新實(shí)踐，需要對(duì)信息進(jìn)行有力的鑒別，準(zhǔn)確的把握，客觀的分析，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)的運(yùn)用。

三、深化思想政治教育范式問題研究的建議

1.提高文獻(xiàn)質(zhì)量，擴(kuò)大研究隊(duì)伍

10年來，關(guān)于思想政治教育范式研究文獻(xiàn)的數(shù)量總體上呈現(xiàn)上升趨勢，論文發(fā)表期刊眾多，其中不乏《思想理論教育導(dǎo)刊》《思想教育研究》《思想理論教育》《思想政治教育研究》等非常有影響力的期刊。但思想政治教育范式研究總體上仍處于起步階段，尤其是這一專題研究的系統(tǒng)性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。通過對(duì)檢索論文的期刊分析，核心期刊的論文數(shù)量所占比例相對(duì)較小，而其他期刊所刊論文多屬于非核心期刊和非教育類期刊，論文的質(zhì)量參差不一，總體上影響力不大，進(jìn)而導(dǎo)致高引用論文較少。這也從側(cè)面反映出，在思想政治教育范式研究過程中存在重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的現(xiàn)象。這既不利于研究本身的深入，也不利于研究成果學(xué)術(shù)影響力的擴(kuò)大。因而，著力提高研究成果的質(zhì)量、擴(kuò)大核心期刊論文數(shù)量，提升學(xué)術(shù)研究的影響力，構(gòu)建學(xué)科范式的完整論證，擴(kuò)大社會(huì)研究效應(yīng)，都是研究者在以后的研究中應(yīng)努力的方向。

高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究需要高質(zhì)量的研究隊(duì)伍做支撐。但通過發(fā)文作者的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，長期專注于思想政治教育范式研究的學(xué)者相對(duì)較少，特別是青年學(xué)者對(duì)這一領(lǐng)域的關(guān)注更具較大的隨機(jī)性。這表明，研究者對(duì)思想政治教育范式的研究興趣雖然在不斷提高，這一領(lǐng)域也逐漸得到更多研究者的關(guān)注。但相關(guān)的研究隊(duì)伍仍然沒有形成一定的規(guī)模，沒有形成學(xué)術(shù)共同體，致使該領(lǐng)域研究文獻(xiàn)在數(shù)量上呈現(xiàn)一定的波動(dòng)，在質(zhì)量上參差不齊。這既不利于思想政治教育范式理論上的建構(gòu)，也不利于思想政治教育范式實(shí)踐的應(yīng)用。因此，提高學(xué)者對(duì)這一領(lǐng)域的關(guān)注度，同時(shí)培養(yǎng)、組建一定規(guī)模的研究隊(duì)伍，形成自覺的學(xué)術(shù)共同體。對(duì)深入推動(dòng)思想政治教育研究范式的深化與延展，豐富完善思想政治教育學(xué)科具有重要意義。

2.深化研究層次，凝聚核心范式

一個(gè)學(xué)科在不同的時(shí)期、不同的學(xué)術(shù)研究階段，具有不同的研究范式，但其中必有一個(gè)核心范式起著主導(dǎo)作用，其他范式都以這個(gè)核心范式為基礎(chǔ)承擔(dān)各自的責(zé)任，發(fā)揮不同的功能。核心范式內(nèi)在的決定著一個(gè)時(shí)期學(xué)術(shù)研究的根本性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)?？梢哉f，一個(gè)學(xué)科有什么樣的核心范式，這個(gè)學(xué)科就有什么樣的學(xué)術(shù)圖景。對(duì)于思想政治教育來說，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，以社會(huì)為本位的社會(huì)哲學(xué)范式是學(xué)術(shù)研究的核心范式，決定、支配著思想政治教育的工作方法、教學(xué)理念以及話語方式。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和學(xué)科的深入發(fā)展，傳統(tǒng)社會(huì)哲學(xué)范式主導(dǎo)下的思想政治教育遇到了難以解決的問題。思想政治教育傳統(tǒng)核心范式出現(xiàn)危機(jī)，而“危機(jī)的意義就在于：它指出更換工具的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來?！盵10]人學(xué)范式等便在此情況下相繼出場，以期解決傳統(tǒng)核心范式遇到的困難和危機(jī)。

然而，通過分析可以發(fā)現(xiàn)，無論是人學(xué)范式、文化范式、或是其他相關(guān)研究范式，基本上是學(xué)者從各自的角度和理論出發(fā)而構(gòu)建的范式理論。這些范式理論在一定程度上能夠?qū)鉀Q當(dāng)前思想政治教育的問題起到啟發(fā)、指引的作用，但總的來說并沒有哪一個(gè)范式能夠起到支配、主導(dǎo)的核心作用?！安煌妒降某珜?dǎo)者之間總有誤解存在。沒有一方會(huì)認(rèn)可另一方在論證中所需要的非經(jīng)驗(yàn)假設(shè)?！盵10]這就意味著，不同的范式之間存在著一定的“鴻溝”，思想政治教育學(xué)科共同體在核心范式上并沒有形成共識(shí)，核心范式仍處于空缺狀態(tài)。因此，當(dāng)前思想政治教育范式需要進(jìn)一步深化研究層次，搭建跨越不同范式之間“鴻溝”的橋梁，達(dá)成范式共識(shí)，形成學(xué)科核心范式，推動(dòng)思想政治教育深入發(fā)展。這個(gè)核心范式的形成和確立需要具備兩個(gè)基本條件：一是要有有效性，即能夠提供新的思維和方法有效解決傳統(tǒng)社會(huì)哲學(xué)范式難以解決的主要問題；二是要有指向性，即能夠?yàn)閷W(xué)科未來發(fā)展提供一定的理路指向。新范式的形成與確立并不是對(duì)舊范式的完全推翻與顛覆，而是脫胎于舊范式之中，是在舊范式所取得的成就基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新發(fā)展。

3.提升創(chuàng)新力度，構(gòu)建范式圖譜

一個(gè)學(xué)科“取得了一個(gè)范式，取得了范式所容許的那類更深?yuàn)W的研究，是任何一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域在發(fā)展中達(dá)到成熟的標(biāo)志”。[12]但只取得一個(gè)核心范式并不是全部，也不是對(duì)一個(gè)學(xué)科范式的完整顯現(xiàn)，核心范式取得的同時(shí)還需要其他范式的補(bǔ)充和完善，即范式的研究不僅僅是核心范式形成和確立的過程，更是學(xué)科構(gòu)建完善范式圖譜的過程。對(duì)于思想政治教育來說，范式研究既需要凝聚具有統(tǒng)御力的核心范式，更要提升創(chuàng)新力度，構(gòu)建完善的范式圖譜，人學(xué)范式、科學(xué)實(shí)踐范式、文化學(xué)范式都應(yīng)該是這個(gè)圖譜拼接中的重要一塊。

通過對(duì)近十年研究文獻(xiàn)的分析可以發(fā)現(xiàn)，目前思想政治教育范式研究主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是從文獻(xiàn)學(xué)科屬性來看，思想政治教育范式研究的相關(guān)論文大部分集中于高等教育、思想政治教育及教育理論與教育管理等學(xué)科，這一分布正符合思想政治教育學(xué)科自身的教育特性，但同時(shí)也顯示出思想政治教育范式與其他學(xué)科領(lǐng)域的交叉研究仍顯不足，這也正是現(xiàn)有研究的薄弱點(diǎn)或盲點(diǎn)。二是從文獻(xiàn)內(nèi)容所屬研究類型來看，思想政治教育范式研究主要集中于基礎(chǔ)研究，應(yīng)用研究方面比較薄弱。因此，加強(qiáng)思想政治教育范式與其他學(xué)科的交叉研究以及應(yīng)用層面的創(chuàng)新研究，著力創(chuàng)新思想政治教育范式，既有利于擴(kuò)展思想政治教育范式研究的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科發(fā)展，也能夠使思想政治教育范式這一領(lǐng)域的研究更加精細(xì)化，使思想政治教育的范式理論圖譜更加完整和清晰。

總之，從范式角度來研究思想政治教育，只是解決思想政治教育所面臨問題和困境的一種思路和方法。在對(duì)思想政治教育范式進(jìn)行研究的同時(shí)，對(duì)范式理論也要謹(jǐn)慎對(duì)待，切忌不加考察和分析而胡亂的套用。因?yàn)榉妒嚼碚撟鳛槲鞣娇茖W(xué)理論范疇，其產(chǎn)生的土壤與中國現(xiàn)實(shí)情況存在差異，與中國傳統(tǒng)的思想政治教育學(xué)科范式也存在差異。因此，在推進(jìn)思想政治教育研究深化的過程中必須堅(jiān)持辯證的方法，準(zhǔn)確識(shí)別，相互借鑒，取長補(bǔ)短。這樣才能夠真正凝聚核心范式，構(gòu)建范式圖譜，有效的解決思想政治教育所面臨的問題，促進(jìn)思想政治教育學(xué)科的發(fā)展和完善。

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