山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“傳統(tǒng)武術(shù)類”歷史分期研究

文/李成銀 郭會(huì)麗 林志剛

山東是中國(guó)古代文明的策源地之一，歷史的長(zhǎng)河在齊魯大地積淀出厚重的文化底蘊(yùn)，孕育出大批具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域從原來(lái)的民族民間藝術(shù)，拓展到目前的十大門類，內(nèi)容更加豐富全面，“傳統(tǒng)體育·游藝與雜技”類是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目類別之一。山東省此項(xiàng)目類別中以“傳統(tǒng)武術(shù)拳種”居多，是此類別中最具特色和代表性的項(xiàng)目。

截至2018年1月，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，山東省已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目有：冠縣查拳、萊陽(yáng)螳螂拳、東明縣佛漢拳、安丘孫臏拳、臨清肘捶、新泰市徐家拳共計(jì)6項(xiàng)（不包括拓展項(xiàng)目）；已列入山東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的共計(jì)有37項(xiàng)：梁山武術(shù)、梅花拳（山東梅花拳學(xué)會(huì)、梁山縣）、汶上文圣拳、子午門（梁山縣、東平縣）、新泰市徐家拳、孫臏拳(安丘市、青島市市北區(qū)、青島市李滄區(qū))、大洪拳（菏澤市、鄆城縣、滕州市）、二洪拳（鄄城縣、曹縣）、巨野縣二郎拳、青島市嶗山區(qū)嶗山道教武術(shù)、濟(jì)南市濟(jì)南形意拳、青島市城陽(yáng)區(qū)傅氏古短拳、臨清市臨清潭腿、螳螂拳（棲霞市、青島市嶗山區(qū)）、萊州市吳式太極拳、蓬萊市戚家拳、乳山市牛郎棍、臨沂市蘭山區(qū)黑虎查拳、東明縣武術(shù)點(diǎn)穴法、濱州市濱城區(qū)程派高氏八卦掌、濱州市濱城區(qū)燕青拳、莘縣張魯查拳、東阿二郎拳、青島市市南區(qū)鴛鴦內(nèi)家功、洪派太極拳、聊城市東昌府區(qū)梅花樁拳、膠州三鋪龍拳、威海市環(huán)翠區(qū)尹派宮式八卦拳等28項(xiàng)，拓展項(xiàng)目9項(xiàng)，共計(jì)37項(xiàng)，分布在山東省21個(gè)縣市區(qū)域范圍內(nèi)，充分展現(xiàn)了山東省武術(shù)之鄉(xiāng)的本色。各項(xiàng)目都反映了申報(bào)地鮮明的地域特色，長(zhǎng)久以來(lái)在傳承民族優(yōu)秀文化、推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)方面產(chǎn)生了不可或缺的重要作用。

經(jīng)研究我們認(rèn)為，山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中“傳統(tǒng)武術(shù)”類項(xiàng)目的歷史發(fā)展周期可分為發(fā)展期（明末清初前后）、繁榮期（清代中葉至民國(guó)）、持續(xù)期（民國(guó)后期至建國(guó)后二十世紀(jì)八十年代末）、式微期（二十世紀(jì)九十年代至今）幾個(gè)階段。

1.發(fā)展期（明末清初前后）

明代是武術(shù)集大成時(shí)期，該時(shí)期的武術(shù)有了南、北派之分，并建立了完整的武術(shù)體系。山東尚武之風(fēng)盛行，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的北派拳術(shù)。明末清初前后是山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中“傳統(tǒng)武術(shù)”類項(xiàng)目從萌芽逐步走向成熟的時(shí)期，多數(shù)以創(chuàng)始人的身份和相關(guān)史料記載，加之創(chuàng)拳始末為由來(lái)，表現(xiàn)為從單純的程式化技藝傳授到相關(guān)理論的初步形成與完善。

如戚家拳，由明代民族英雄戚繼光所創(chuàng)，戚繼光從民間著名的16家拳法中，吸取了32個(gè)姿勢(shì)編成拳套，稱作《拳經(jīng)》三十二勢(shì)，編入《紀(jì)效新書(shū)》卷之十四，即《拳經(jīng)捷要第十四》，作為士兵練習(xí)刀槍劍棍等兵器的“武藝之源”，后世稱之為“戚家拳”。

高密“地龍經(jīng)拳”有獨(dú)特風(fēng)格，以繁多的倒地腿法及摔跌法而不同于其他的武術(shù)拳種。它以剛猛遒勁、柔中帶剛、樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格，套路緊密連貫、由繁到簡(jiǎn)、內(nèi)容充實(shí)、招法多變、利于實(shí)戰(zhàn)的特點(diǎn)，在全國(guó)武術(shù)界中獨(dú)樹(shù)一幟，久負(fù)盛名，深受武術(shù)愛(ài)好者的青睞，其藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)生命力，在武術(shù)史上具有非常重要的研究和開(kāi)發(fā)價(jià)值。相傳清朝雍正年間，有一批在京中候用的俠客，因犯事遭大清皇室所派的大內(nèi)高手追殺，四處散落潛入民間。有一身懷地龍經(jīng)拳術(shù)的俠客在被追殺過(guò)程中落難高密與平度交界地，在尚留一口氣息之時(shí)被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民從草垛中救出，他對(duì)鄉(xiāng)民的救命之恩無(wú)以回報(bào)，便留在此地，經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間將全套地龍經(jīng)拳術(shù)傳授給鄉(xiāng)人，此后地龍經(jīng)拳便在高密民間廣泛流傳開(kāi)來(lái)。

發(fā)源于山東省平陰縣孔村的太平拳，由清康熙年間王氏高祖王翀宇所創(chuàng)。王翀宇，孔村人，生于1616年，卒于1712年。據(jù)《清·平陰縣志》載：“明季國(guó)初，邑地大亂，王翀宇平賊治亂，為民排憂解難，鄉(xiāng)邦賴以安。”他騎馬提刀，人到何處何處太平，鄉(xiāng)人送號(hào)“太平王”。順治三年，王翀宇解平陰之圍后，圣上恩賜“任俠”，辛卯年中武舉，后被征用為官，66歲（康熙二十一年）還鄉(xiāng)，被鄉(xiāng)人稱為“太平王爺”，綽號(hào)“鐵脖子”，從此在家修身傳武，所傳武藝為太平武藝。

發(fā)源于臨清塔頭的“十二趟空”（空，音kuo括）拳，其創(chuàng)始人劉昆（1834—1913年），臨清國(guó)塔頭人，清國(guó)子監(jiān)監(jiān)生（武監(jiān)生），自幼習(xí)練洪拳、查拳，與同時(shí)期農(nóng)民起義軍“黑旗軍”領(lǐng)袖宋景詩(shī)師出同門。劉昆好武成癡，多方游歷，遍訪名師，集多家拳種優(yōu)點(diǎn)及精華，在清穆宗同治三年（1864年）創(chuàng)編出一套技擊性強(qiáng)、易學(xué)易練的實(shí)用獨(dú)門拳法，因在魯西北方言中“空”即“括”之音，取名“十二趟空”拳，意即“囊括眾家之長(zhǎng)，虛而不虛，空而不空”之拳義。當(dāng)時(shí)適逢國(guó)家戰(zhàn)亂，兵害頻發(fā)，匪患猖獗，劉昆遂組建民團(tuán)，傳授武藝，訓(xùn)練鄉(xiāng)勇，為附近鄉(xiāng)鄰防匪護(hù)莊，因該拳法實(shí)用性強(qiáng)、易學(xué)易練，迅速在附近村莊廣為流傳。一時(shí)間臨清城南五行塔頭（今屬八岔路鎮(zhèn)）習(xí)武之風(fēng)日盛，匪盜皆懼，不敢來(lái)此侵?jǐn)_。塔頭“十二趟空”拳之名曾一度譽(yù)滿當(dāng)?shù)匚淞帧?/p>

劉昆所創(chuàng)“十二趟空”，技法獨(dú)特，發(fā)力迅猛，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌椒ǘ嘧?，打法刁鉆，拳有開(kāi)山之功，臂有鞭梢之力，尤以穩(wěn)、準(zhǔn)、狠著稱?！笆丝铡比运穆峰N法、四路掌法、四路腿法，結(jié)合各種步法組成，以注重實(shí)戰(zhàn)為主，拳法、步法、掌法、腿法配合緊密，攻防自如，貼身近打，放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)，能攻敵于丈外。

“牛郎棍”為明末清初農(nóng)民起義領(lǐng)袖“于七”（后化名燕飛）所創(chuàng)。牛郎棍基本內(nèi)容與技術(shù)體系較為完整，包括田字鞭、十字鞭、長(zhǎng)蛇鞭、龍虎斗鞭等，此外還有南斗六星刀、北斗七星劍、華夏流星槍、虎頭雙鉤、鐵砂、養(yǎng)神功等內(nèi)容。

2.繁榮期（清中葉至民國(guó)）

清代中葉至民國(guó)是該類項(xiàng)目從內(nèi)容的不斷成熟到技術(shù)理論體系的形成與定型時(shí)期。該時(shí)期是民族矛盾和社會(huì)矛盾交織背景下的民眾武裝起義反帝反封建斗爭(zhēng)的多發(fā)時(shí)期，在這樣的背景下，武術(shù)在這一時(shí)期得到了廣泛而深入的發(fā)展，進(jìn)入了繁榮期。山東民間尚武意識(shí)崛起，肩負(fù)民族興亡的責(zé)任和義務(wù)成為一種普遍共識(shí)。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，在反對(duì)帝國(guó)主義的熱潮中，山東群眾性練武活動(dòng)形成高潮。山東魯西南地區(qū)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的策源地，義和團(tuán)民眾家家戶戶使拳弄棒。在冀魯交界處，往往一村或數(shù)村聯(lián)合延請(qǐng)拳師，設(shè)立場(chǎng)子，光臂露胸，習(xí)拳練武。清代末年，山東與直隸交界的一帶，民間廣泛流傳大洪拳、二洪拳、形意拳、肘捶、彈腿、梅花拳、查拳等。

臨清肘捶，是山東省土生土長(zhǎng)的拳種。該拳的創(chuàng)始人張東槐是臨清唐元鄉(xiāng)瑤坡村人，生于道光二十四年（1844年），卒于光緒二十七年（1901年）。肘捶體系的形成與定型約在1874年前后，已有140余年的傳承歷史。肘捶主要分布在臨清、臨西及周邊地區(qū)，在北京、濟(jì)南及山西、湖南、廣東都有傳人。據(jù)考證，該拳成為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中民眾所習(xí)內(nèi)容之一。

孫臏拳是以戰(zhàn)國(guó)軍事家孫臏的名字命名的中華古拳，技術(shù)和理論體系完整，具有散手、武術(shù)精華之特點(diǎn)。孫臏拳在安丘的傳承可推至光緒十年（1884年）。孫臏拳流傳至今，有史可考的已歷經(jīng)6代，其傳承譜系完整、脈絡(luò)分明、可證可考。其分布以青島為核心區(qū)域，周邊有高密市、昌樂(lè)縣、安丘市、濟(jì)南、淄博、聊城陽(yáng)谷、東阿等，輻射區(qū)域達(dá)北京、臺(tái)灣、湖南、湖北、江蘇、河南等。

辛亥革命后，民間習(xí)武開(kāi)禁，尚武之風(fēng)漸盛，軍政當(dāng)局為了訓(xùn)練軍警人員和體育師資，開(kāi)始倡導(dǎo)國(guó)術(shù)。在武術(shù)傳習(xí)所、國(guó)術(shù)館中云集了山東全省乃至全國(guó)的武術(shù)高手，不分門派，各種拳械、流派任其傳授，促進(jìn)了武術(shù)的交流和發(fā)展，大大豐富了山東武術(shù)的內(nèi)容。民間武術(shù)家成立了一些武術(shù)訓(xùn)練兼研究性質(zhì)的團(tuán)體，國(guó)術(shù)館所屬的武術(shù)練習(xí)所、社及農(nóng)村拳房等遍布全省各地。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)資料統(tǒng)計(jì)，二十世紀(jì)二三十年代是山東武術(shù)頗為繁榮的時(shí)期，山東建立了多層次的武術(shù)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體，有山東省軍士武術(shù)傳習(xí)所、山東省武術(shù)傳習(xí)所、山東省國(guó)術(shù)館等68個(gè)縣級(jí)國(guó)術(shù)館。如1934年，掖縣國(guó)術(shù)館成立，修丕勛任教務(wù)主任，一時(shí)間吳式太極拳弟子遍布萊州?，F(xiàn)流傳在萊州的吳式太極拳老架，均師承于他。山東傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)在這一時(shí)期得到了傳播和發(fā)展。

3.持續(xù)期（民國(guó)后期至建國(guó)后二十世紀(jì)八十年代末）

民國(guó)后期至建國(guó)后二十世紀(jì)八十年代末，是山東傳統(tǒng)武術(shù)不斷持續(xù)發(fā)展的重要階段，民間武術(shù)活動(dòng)長(zhǎng)足發(fā)展。

山東傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛(ài)國(guó)武術(shù)家楊明齋在青島國(guó)術(shù)館任教期間傳承孫臏拳，積極組織抗日，最終在河南省永城縣羅寨戰(zhàn)役中為國(guó)捐軀。孫文賓解放前秘密從事共產(chǎn)黨地下工作，建國(guó)初任山東省武協(xié)副主席，為新中國(guó)的成立、武術(shù)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。傅士古短拳第四代傳人傅興斗，抗戰(zhàn)時(shí)期在擂臺(tái)上痛擊日本侵略者，揚(yáng)我國(guó)威。

著名抗日烈士趙登禹，山東菏澤人，自幼習(xí)練大洪拳，于1914年春帶領(lǐng)部分習(xí)武的師兄弟離師從軍，后被馮玉祥將軍重用。九·一八事變后，趙登禹奉命在山海關(guān)御敵，任喜峰口我軍前敵總指揮。為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，趙登禹特邀師傅朱鳳君到部隊(duì)傳授大洪拳截手刀刀法，歷時(shí)月余。后趙登禹憑借深厚的大洪拳功夫和大洪拳截手刀刀法，身先士卒，與全體將士一道，手持大刀夜襲敵營(yíng)，取得了著名的喜峰口大捷。自喜峰口大戰(zhàn)至北平淪陷，追隨趙登禹從軍的1000余名菏澤大洪拳弟子絕大部分血灑疆場(chǎng)，為國(guó)捐軀，幸存者僅有數(shù)人。

文化大革命期間，許多武術(shù)活動(dòng)和老拳師遭到迫害，但是在中央政府和山東省政府的重視下，山東武術(shù)事業(yè)仍得到很好的發(fā)展，尤其是二十世紀(jì)八十年代開(kāi)展的全國(guó)范圍內(nèi)的傳統(tǒng)武術(shù)挖掘整理工作，山東挖掘整理出廣泛流傳的百余種武術(shù)拳械套路和實(shí)物，其中就包括現(xiàn)在被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的部分拳種。

4.式微期（二十世紀(jì)九十年代至今）

二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，外來(lái)多元文化的不斷沖擊，以及人們思想意識(shí)和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了“傳統(tǒng)武術(shù)”類項(xiàng)目日趨式微，直接影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的生存空間。加之老一代的拳師和習(xí)練者大都年老體弱，在生活上也得不到應(yīng)有的待遇，山東傳統(tǒng)武術(shù)類項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展受到挑戰(zhàn)。

2014年以來(lái)，山東傳統(tǒng)武術(shù)的挖掘整理與保護(hù)受到了山東省文化廳非遺處領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，從政策上、經(jīng)濟(jì)上等給予了大力支持與扶持，推動(dòng)了山東省優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的保護(hù)、傳承與發(fā)展工作，使萌發(fā)于和廣泛流傳于山東省的優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)拳種煥發(fā)了勃勃生機(jī)，并于2014年專門立項(xiàng)成立了“山東省傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)課題研究小組”，撥付科研專款進(jìn)行專門研究。

山東省是文化大省，也是武術(shù)大省，“傳統(tǒng)武術(shù)”類中每個(gè)項(xiàng)目都有百年以上的歷史，內(nèi)容豐富，體系完善，其“歷史淵源”及“傳承譜系”均有明確清晰的歷史沿革、分布狀況以及創(chuàng)始人、傳承人的記載。據(jù)考證，這些項(xiàng)目80%以上產(chǎn)生于明清時(shí)期，項(xiàng)目所在地域主要分布在山東境內(nèi)魯西南、魯東一帶，其傳播路線都是以拳種發(fā)源地或流傳地為核心區(qū)域，輻射周邊地區(qū)以及其他省市，其傳播觸角甚至已經(jīng)涉及其他國(guó)家并廣為流傳。

每一個(gè)項(xiàng)目的產(chǎn)生都與創(chuàng)始人所在歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境有著密切的聯(lián)系。山東人民富有革命傳統(tǒng)，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，山東人民無(wú)數(shù)次的反對(duì)壓迫的武裝起義，沉重打擊了封建統(tǒng)治和帝國(guó)主義的侵略，清中葉以前有于七、王倫等人領(lǐng)導(dǎo)的起義，近代有幅軍起義及捻軍斗爭(zhēng)，清朝后期有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以及較大規(guī)模的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等。山東傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)在其產(chǎn)生、演變、發(fā)展的過(guò)程中都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)斗爭(zhēng)有著一定的聯(lián)系，并在反封反帝的民族斗爭(zhēng)中起到了重要的作用。

山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)武術(shù)”類中每個(gè)項(xiàng)目都具有獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格和豐富的內(nèi)容體系,每個(gè)項(xiàng)目都深深植根于地域文化傳統(tǒng)，與當(dāng)?shù)厝罕娚钚萜菹嚓P(guān)，真實(shí)演繹、再現(xiàn)了齊魯兒女自古以來(lái)生產(chǎn)生活、民俗民風(fēng)的全貌以及在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展過(guò)程中不可磨滅的豐功偉績(jī)，見(jiàn)證了齊魯大地活的文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值，體現(xiàn)了山東省各族人民群眾的創(chuàng)造力、文化價(jià)值和審美情趣。研究其歷史淵源，探討其歷史發(fā)展規(guī)律，對(duì)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求，保護(hù)、傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。