當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)的貢獻(xiàn)

劉星辰

摘要：習(xí)近平總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，并與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合，開拓了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)的新天地，創(chuàng)造性地提出并歸納了一系列關(guān)于新時(shí)代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)的新思想。具體表現(xiàn)為：執(zhí)政道德建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)是堅(jiān)持群眾路線，執(zhí)政道德建設(shè)的核心目的是全心全意為人民服務(wù)，執(zhí)政道德是黨建設(shè)偉大工程的道德引領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 執(zhí)政道德建設(shè) 貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：D25；D8491 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）08-0206-02

開創(chuàng)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的馬克思主義者習(xí)近平，是一位國學(xué)功底深厚，能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想道德進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的大師，他堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，繼承革命文化，立足于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提出并歸納了一系列關(guān)于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)的新思想，開拓了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)的新天地。

一、新時(shí)代執(zhí)政道德建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)是堅(jiān)持群眾路線

（一）中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德的緣起和價(jià)值

當(dāng)中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，在1956年，“執(zhí)政黨的建設(shè)”在黨的八大上首次提出，中國共產(chǎn)黨開始由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變，特別是改革開放以來，執(zhí)政道德才作為黨的建設(shè)的一個(gè)重要層面和執(zhí)政層面而開始予以重點(diǎn)關(guān)注和研究。何謂執(zhí)政？政，就是人民之大事，是關(guān)乎人民切身利益的大事；執(zhí)，就是掌管與執(zhí)行。掌管與執(zhí)行人民切身利益的大事就是執(zhí)政，治國理政就是執(zhí)政。而執(zhí)政道德是對(duì)于執(zhí)政黨而言的，是執(zhí)政黨在治國理政中應(yīng)該具備的超功利道德準(zhǔn)則，在治國理政中要保持高度的道德自律，它也體現(xiàn)了執(zhí)政黨在治國理政中的道德水平。執(zhí)政道德實(shí)質(zhì)上是給長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨提供了一個(gè)克服執(zhí)政惰性上的道德自律，特別強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨應(yīng)該怎樣執(zhí)好政。執(zhí)政者首先是人，其次才是執(zhí)政者，是人就會(huì)產(chǎn)生惰性，而克服惰性除了制度懲戒，其次就需要超越功利的道德來進(jìn)行道德自律。因此，在行使權(quán)力的過程中，必須與道德相伴，權(quán)力的執(zhí)行必須以道德的合理性作為基礎(chǔ)價(jià)值。

（二）執(zhí)政道德在社會(huì)主義國家的表現(xiàn)形式是堅(jiān)持群眾路線

“執(zhí)政黨在國家政治生活中的特殊使命，決定了黨的執(zhí)政道德具有特殊的表現(xiàn)形式”。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐中的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，代表著最廣大人民的根本利益，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的特殊使命，這就決定了黨的執(zhí)政道德具有特殊的表現(xiàn)形式。早在1989年，習(xí)近平在任中共寧德地委書記期間，就把“密切聯(lián)系人民群眾”當(dāng)作“干部的基本功”，并且在講話中多次引用古人議政的名句來教育干部，如“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”“以百姓之心為心”“鞠躬盡瘁，死而后已”。他還講到：“走群眾路線，首先要有群眾觀點(diǎn)?！\于中者，形于外，有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺的行動(dòng)。”因此習(xí)近平總書記提出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”。而執(zhí)政道德是通過執(zhí)政行為來體現(xiàn)的，而每一個(gè)執(zhí)政行為都是具體的黨員干部去執(zhí)行的，因此要不斷加強(qiáng)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，作為執(zhí)政黨的各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在道德上自然要高人一等。而這里面的道德修養(yǎng)就是有沒有群眾觀點(diǎn)，走沒走好群眾路線，有沒有讓人民群眾感到滿意。在黨的十九大上，習(xí)近平提出：“把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中”，這就是說在今后的全部治國理政活動(dòng)之中，事無巨細(xì)，都要堅(jiān)持群眾路線這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，做好人民的公仆，讓人民更加滿意。問政于民，取經(jīng)于民，勤政愛民，這是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)舉和卓越政治智慧，在新時(shí)期，進(jìn)一步體現(xiàn)了黨在治國理政中的高尚道德水平，執(zhí)政道德水平也達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度。

二、新時(shí)代執(zhí)政道德建設(shè)的核心目的是全心全意為人民服務(wù)

（一）黨章修正案增寫堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，是全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政黨，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！庇纱丝梢娨匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想的分量有多重，這不能不是一個(gè)巨大的進(jìn)步，這也是由物質(zhì)現(xiàn)實(shí)層面轉(zhuǎn)向了人民價(jià)值層面，這也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要內(nèi)容?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)”，黨的十八大以來，對(duì)于腐敗叢生和發(fā)展帶來的環(huán)境惡化，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人重拳出擊，高壓反腐，全面治理環(huán)境惡化，進(jìn)一步加深黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，真正做到了與時(shí)俱進(jìn)，急人民群眾之所急，想人民群眾之所想，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義執(zhí)政道德，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人立黨為公和執(zhí)政為民，面對(duì)一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展難題，中國共產(chǎn)黨真正做到了以人為本、責(zé)任誠信和高效廉潔。中國共產(chǎn)黨真心實(shí)意地踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，其實(shí)質(zhì)就是踐行社會(huì)主義執(zhí)政道德的合法性與合理性的辯證統(tǒng)一，也是繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)地保持黨的先進(jìn)性的原因之所在。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”“每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。”

（二）黨章修正案增寫不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感

“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感”，中國共產(chǎn)黨人每一次都緊緊把握時(shí)代脈搏，面對(duì)全面改革開放的新的發(fā)展要求，積極回應(yīng)人民群眾對(duì)新時(shí)代的新期待。時(shí)代在變化，但是無論時(shí)代怎么變化，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨不會(huì)變，不但不會(huì)變，還要更好地為人民服務(wù)，因此黨章修正案提出不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感。讓人民群眾有更多獲得感就是要更好地全心全意為人民服務(wù)，就是要滿足人民對(duì)美好生活的需要，讓人民感受到生活在社會(huì)主義國家是幸福的，這才真正體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性之所在。而“黨的執(zhí)政道德的核心問題無疑是規(guī)范黨的執(zhí)政價(jià)值取向，解決權(quán)力為誰服務(wù)的問題。”在社會(huì)主義國家，公共權(quán)力來源于人民，而權(quán)力也無疑是為廣大人民服務(wù)的，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，核心目的只有一個(gè)，那就是全心全意為人民服務(wù)，這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的所在，這也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨卓越的執(zhí)政道德。而中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德是在歷史文化與革命文化中繼承和創(chuàng)造性發(fā)展而來的，所以習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在全心全意為人民服務(wù)這個(gè)問題上，中國共產(chǎn)黨人可謂是嘔心瀝血，不但吸收中國古代歷史中的智慧，還要繼承優(yōu)秀革命文化，更要有所揚(yáng)棄地繼承，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

三、新時(shí)代執(zhí)政道德建設(shè)是黨建偉大工程的道德引領(lǐng)

（一）創(chuàng)新性繼承發(fā)展中華優(yōu)秀道德傳統(tǒng)與革命道德傳統(tǒng)

習(xí)近平總書記2013年在山東考察時(shí)就曾指出“國無德不興，人無德不立”，從國家層面講，作為執(zhí)政黨一定要有道德，要求各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)水平，秉公用權(quán)，他強(qiáng)調(diào)：“從思想道德抓起具有基礎(chǔ)性作用，思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)?！痹谛聲r(shí)代，習(xí)近平立足于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)新性繼承，本著以古鑒今、推陳出新的態(tài)度和方法，汲取了中國古代“德治”和“仁政”的思想，取精去粗，適應(yīng)了新時(shí)代執(zhí)政道德發(fā)展的要求，不斷開拓中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)的新天地。此外，“黨的傳統(tǒng)是一種精神力量，它通過千百萬共產(chǎn)黨人的道德行動(dòng)變成實(shí)實(shí)在在、內(nèi)容豐厚的道德思想?！敝袊伯a(chǎn)黨人一代又一代的艱苦努力，發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，從思想到行動(dòng)，都體現(xiàn)著高尚的道德水平。因此習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的?！辈粩嗉訌?qiáng)正能量的精神引導(dǎo)，不斷樹立新的道德楷模，在全社會(huì)形成良好的思想道德風(fēng)尚，不斷為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚思想力量。

（二）既要把中國特色社會(huì)主義之路拓寬，又要把中國特色社會(huì)主義之路走遠(yuǎn)

我們進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨建的偉大工程需要一種更加積極向前的道德引領(lǐng)，我們堅(jiān)持新的發(fā)展理念、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，“不忘本來、吸收外來、面向未來，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神引導(dǎo)?！痹谛聲r(shí)代條件下，中國共產(chǎn)黨的建設(shè)邁向了一個(gè)新臺(tái)階，人民也更加擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨人敢為天下先，敢于干在實(shí)處、走在前列，敢于提著烏紗帽為人民辦事，全心全意地為人民服務(wù)，在黨的建設(shè)這個(gè)大框架之下，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講道德，執(zhí)政行為有道德，那么中國特色社會(huì)主義一定會(huì)更加向前發(fā)展，決勝全面建成小康社會(huì)和美麗中國一定能夠快速實(shí)現(xiàn)，它將表明，中國共產(chǎn)黨人有能力把中國特色社會(huì)主義之路不斷拓寬，中國共產(chǎn)黨人有信心把中國特色社會(huì)主義之路走遠(yuǎn)，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙靜.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)研究[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2013：27.

[2]習(xí)近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，2014：17.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2016：365.

[4]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：21.

[5]中國共產(chǎn)黨章程[M].北京：人民出版社，2017：8.

[6]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：1.

[7]趙靜.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)三維探析[J].思想理論教育，2012（11）：29-34.

[8]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2016：4-5.

[9]中國共產(chǎn)黨章程[M].北京：人民出版社，2017：14.

[10]趙靜.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)研究[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2013：27.

[11]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政第二卷[M].北京：外文出版社，2017：313.

[12]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2016：391.

[13]肖光榮，孟毅輝.芻議中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德創(chuàng)新基本原則[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（5）：1-6.

[14]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2016：158.

[15]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：23.

責(zé)任編輯：楊國棟